Может показаться, что это слишком смелое заявление, но никто же не станет отрицать, что все религиозные организации без исключения сегодня переживают свой кризис. Во всех религиозных организациях происходят расколы, деления, внутри возникают разногласия вовсе не по догматическим вопросам, а по духу. А Священное Писание говорит определённо: “Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы,  и не по человеческому ли обычаю поступаете?” (1Кор. 3: 3). Павел отмечает, что зависть, споры, разногласия, расколы, деления и тому подобное возникают у плотских христиан, у тех, кто еще не родился свыше, кто поступает по человеческому обычаю. 

 Удивительно при этом, как может организация, в которой существуют подобные проблемы, утверждать, что она является Божьей организацией? И еще более удивительно то, что находятся люди, которые этому утверждению верят! Как важно обратить наше внимание на пророчество Христа, предупреждавшего своих учеников: «Тогда, если кто скажет вам: “ вот, здесь Христос”, или “ там”, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперёд сказал вам» (Мф. 24: 23-25). Каждая религиозная организация в принципе утверждает: “вот здесь Христос…, у нас истина…, мы – Божья организация…”. В доказательство совершаются “великие знамения и чудеса”, но Христос предупреждает: “не верьте.

Сознавая опасности, с которыми столкнулось человечество в наше время, религиозные организации и политики всё чаще собираются вместе, чтобы договориться и объединиться в борьбе против такого врага человечества, как терроризм. Они сознают, что в отдельности невозможно справиться с кризисами, нависшими над человеческим сообществом. К великому сожалению, религиозные деятели совсем не говорят на своих встречах о необходимости рождения свыше каждого человека. Но именно эта истина как никогда является актуальной для всех религиозных организаций. Не в хорошей организации нуждается человечество, а в рождении свыше, "от воды и Духа". Человеку, не рожденному свыше, не удастся справиться с кризисами нашего мира. Независимо от того, какой бы древней и сильной ни являлась церковная организация, в свое время она придет к своему концу. Отменить действие  закона греха, энтропии человеку невозможно.

Когда истина о рождении свыше будет всё больше осознаваться отдельными людьми, ищущими истину, она обязательно вызовет разделение. Так было всегда. Рождённые свыше больше не смогут оставаться ни в какой человеческой организации, рано или поздно они выйдут из неё, как и Никодим, осознавший, наконец, то, что говорил ему той ночью Христос. Только рождённый свыше христианин может жить жизнью веры. Эта истина также вызовет преследование и гонение, так говорит об этом Библия: “Но, как тогда рождённый по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне” (Гал. 4: 29). Не нужно пытаться примирить  две разные величины –  плоть и дух –  и стремиться к единству между ними.  В следующем тексте Павел говорит более конкретно: “Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной” (Гал. 4: 30 ст.). Не только не искать примирения с теми, кто рожден по плоти, но и прогнать от себя “рабу и сына ее”, т.е. окончательно разорвать всякую связь с тем, что порождено плотью, –  вот что необходимо сделать каждому лично.

Итак, что же представляет собой рождение свыше? Разъясняя эту истину далее, Христос использует, знакомые Никодиму понятия воды и Духа: “…истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух” (Ин. 3: 5,6).

 Книга Бытие сообщает нам, что при творении нашего мира участвуют те же самые “силы”, о которых Христос говорил Никодиму. “В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою” (Бт. 1: 1,2). Обратите внимание, текст говорит нам о творении, совершаемом Богом посредством Воды и Духа. Наша Земля родилась от Воды и Духа! Для нас вода - это химический элемент, состоящий из двух элементов - водорода и кислорода. Но Вода, о которой говорится в книге Бытие, является совсем не химическим элементом, как может казаться поверхностному читателю, ведь Бог не творил Воду, она уже была! Что же представляет собой Вода, над которой “носился” Дух Божий? Апостол Петр разъясняет нам: “Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою” (2Пет. 3: 5 выд. авт.). Выше Пётр говорит о “наглых ругателях, поступающих по собственным похотям”, а не по слову Божию. Они не знают, Кем и каким образом был сотворен наш мир, у них свои теории о творении, но апостол подчеркивает, Кто и как сотворил небо и землю, они составлены “из воды и водою”! Вся Божественная Троица участвует в творении нашего мира: Бог Отец, Бог Сын (Вода) и Бог Дух Святой! В Писании Христос неоднократно называл Себя Водой живой. Дух тоже назван Водою живою. “В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен” (Ин. 7: 37-39).