Поиск по сайту



Церковь Божья
Главная
Спасительная благодать
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти,
целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога
и Спасителя нашего Иисуса Христа.
(Тит.2:11-13)

Благодать явилась "для всех человеков". Но почему же тогда мы с вами как народ Божий не ощущаем силы этой спасительной благодати Его? Ну, ладно, не будем говорить о людях неверующих, хотя на них тоже явилась благодать, потому что наш мир, он живёт в этой спасительной благодати. И она действует в нашей жизни, именно она поддерживает иммунитет в нашем организме. Мы об этом мало думаем. И особенно сегодня, когда весь мир говорит о каких-то вакцинах, предназначенных для укрепления иммунитета против тех вирусов, которые сегодня атакуют человечество.

Я хотел бы сегодня углубиться именно в эту тему, чтобы нам, наконец-таки, почувствовать эту силу спасительной благодати Божией. Если благодать спасительная, то почему мы сегодня чувствуем слабость, почему мы чувствуем, что мы не спасены, почему ещё в нашей жизни нас одолевают всякие пороки? Ведь мы претендуем на то, что проповедуем миру весть спасения. Но почему-то сами мы не ощущаем этого спасения. И получается, что мы несём людям какую-то теорию, какие-то бессмысленные слова…



Скачать проповедь:

в видеоформате

в аудиоформате

 
Ложные ориентиры, или Дух животворит
Слово пастора - Проповеди
Автор: Эдуард Линк   

Дух животворит; плоть не пользует нимало.
Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(Иоан.6:63)

Сегодня очень часто я вижу, что люди сами себе ставят ложные маяки, ложные ориентиры. Они говорят, что если я достигну этого ориентира, этого ложного маяка, то тогда я буду счастлив, тогда я буду в мире, тогда я буду спокоен.

Какие ориентиры люди себе в жизни ставят? Чаще всего люди говорят: "Вот если у меня будет много денег, то я буду счастлив". Кто-то говорит: "Ну, если у меня будет хорошее образование, то я буду счастлив". А кто-то говорит: "Вот если бы у меня было здоровье получше…" или "если я замуж выйду…" А кто-то говорит: "Вот если я разведусь, то тогда я буду счастлив"… И таких ложных ориентиров просто огромное количество. и люди стремятся достичь этот ложный ориентир. Сами себе поставили.

Интересно, что если бы люди сами могли остановиться и подумать: действительно ли я буду счастлив, если у меня будет немножко больше денег, если у меня будет, к примеру, трёхкомнатная квартира, если я женюсь, если… то они бы, скорее всего, осознали и пришли к выводу, что в действительности это не дало бы им счастья. Потому что мы понимаем, что, как говорит пословица, "не в деньгах счастье". И всё же мы, допустим, думаем: "Но мне же даже не деньги нужны, а отношения". Но что бы мы ни выбирали, это всегда ложный ориентир, потому что наше счастье, наше блаженство, оно — в Господе.

Духовная составляющая нашего счастья намного важней, чем то, что внешне происходит. И людям в нашем мире сегодня, конечно, очень и очень сильно хочется забыть про внутреннее и сделать акцент на внешнем. Да, внешнее ближе нам, мы иногда забываем, что внутреннее — это так важно. Слышали поговорку "В здоровом теле здоровый дух"? А в Слове Божьем как написано? "Унылый дух сушит кости" (Прит.17:22). То есть мы видим, что не тело первично, а первичен дух, что если у тебя дух "правильный", то Господь и тело будет благословлять. А люди считают, что если здоровье будет, то тогда у тебя и с духом всё хорошо будет. Но это абсолютно разный подход к жизни.

Я хотел бы ещё раз напомнить, что для жизни, для радости, для благочестия у нас с вами есть на сегодняшний день вообще всё. Не думайте, что нам сегодня чего-то не хватает…



Скачать проповедь:

в видеоформате

в аудиоформате

 
Весть первого ангела, или Вечное Евангелие
Слово пастора - Проповеди
Автор: Роберт Линк   

И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба,
который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим
на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему
славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему
небо и землю, и море и источники вод.
(Откр.14:6,7)

И поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему.
(Пс.71:11)

Мы видим гнусность и коварство греха в том, что иудеи, заступаясь за Бога, за правду, в то же время выносили смертный приговор Богу, Христу. Обратите внимание, какое коварство греха может вынашиваться в нашем сердце! Вот почему нужно очень осторожно подходить к этой истине, я имею в виду Трёхангельскую весть. Потому что, вынашивая такое представление, что все народы должны принять истину о субботе и признать церковь, мы подвергаемся опасности тоже ошибиться в правильном понимании той благой вести, которую вещает ангел, летящий посредине неба.

<…>

Церковь — это тот институт, который первым должен почувствовать любовь Божью и привнести её в окружающий мир. И все народы поклонятся Тому, Кто их будет любить. Люди чувствуют фальшь, пустые ли слова произносятся или это на самом деле любовь. Даже папуасы в Африке, которым проповедуют, они быстро понимают, любовь это или это агитация.

<…>

Есть люди, которые сознают, что у них нет любви Божьей, — они её получат. А есть люди, которые не сознают, что у них нет любви Божьей. И они её не получат. А есть те, которые и сознавать не хотят и говорят: "меня вообще это не интересует"… Вот это люди, которые в наше время ставят себя под сильнейший удар сатаны. И все бедствия, которые накатываются на наш мир, они в первую очередь повлекут за собой этих людей.

Библия говорит, что Бог создал сердца всех людей и вникает во все дела их. "Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих. Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас" (Ис.26:11,12). Над всеми людьми рука Господа поднята. Но люди не обращают на это внимание. Они не видят, что это всё идёт от руки Бога. Они это начинают видеть, только когда дух уходит из тела… Но "за то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их" (Пс.27:5).

<…>

Первая ангельская весть говорит нам о том, что всё меньше Бога в нашей жизни плотской, земной, где Он присутствовал всегда и где радовал нас, а мы, может быть, были заняты, чтобы уделить время. Отсюда все депрессии начинаются, все болезни, все страдания. Потому что Вавилон падает…



Скачать проповедь:

в видеоформате

в аудиоформате

 
Не казаться, но быть
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть
детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем.
Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему,
потому что увидим Его, как Он есть.
(1Иоан.3:1,2)

По словам Христа, религиозные люди обращают больше внимания на внешний вид, нежели на внутренее содержание. Однако Христос оценивает не внешний облик, а внутренюю сущность человека…



Скачать проповедь

 
Бог и наслаждение
Слово пастора - Проповеди
Автор: Сергей Ягодкин   

Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов — как разливающийся поток
для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать.
(Ис.66:12)

Рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости,
а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа.
(Ис.65:14)

Мы сегодня нуждаемся в том, чтобы по-настоящему ощутить присутствие Бога, чтобы перестать делать какую-то имитацию присутствия Бога с нами. Мы можем сказать: Господь же говорил, что "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них", и оправдывать себя тем, что, ну, вот же мы собрались, вот здесь же нас двое или трое, значит, Господь среди нас. Я вам так скажу, Господь среди нас тогда, когда наши мысли и чувства освещены Им. Но, как апостол Павел говорит, "если же друг друга угрызаете", то смотрите, как бы вы не съели друг друга.

Когда он коринфской церкви пишет «"я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как… с младенцами во Христе", потому что в вашей церкви происходит непонятно что», то у меня возникает вопрос: а разве они не во имя Христа собирались? Ну, наверно, во имя Христа. Но у них были такие какие-то передряги, споры, кто Павлов, кто Кифин, кто Аполлонов… У них такой был блуд, о котором даже в мире стыдно говорить. У них были суды перед неверными. У них самое яркое доказательство твоего духовного состояния, это то, что ты научился молиться языками. И прочее, прочее… Такое ощущение, что они делали вид, что Господь рядом с ними и что они имеют эту радость в Господе.

Хочется обратить внимание на то, что ощутить присутствие Господа в своей жизни и ощутить эту радость — именно это является самым дорогим. Но тот человек, который радуется в Господе, часто на себе испытывает укор близких. Причём тех близких, которые являются религиозными и которые являются, если хотите, такими "светочами" в церкви.

<…>

Чаще всего мы пытаемся навязать друг другу образ христианского поведения. Если кто-то выбивается из этого образа поведения, ну, наверно, мы стремимся этого человека поправить, а может быть, даже укорить. И это в крайней степени неправильно! Потому что Господь ведёт каждого человека, и кому-то Он в какое-то время даёт радость, а кому-то — определённые переживания.

Так кто трепещет и благоговеет перед словом Его? Это такие, как Мария, которая может забыть, что у неё есть какой-то долг, о том, что ей как хозяйке нужно проявить заботу о тех гостях, которые у неё в доме. И вот она наслаждается словом Божьим, и вот этот поток благодати, исходящий из уст Христа, настолько её поглотил, что она забыла обо всём.

И я скажу, друзья мои, что мы должны быть так погружены в Евангелие, как была погружена Мария. А вот как раз религиозный фанатизм и не может позволить человеку радоваться и погрузиться, что ли, в эту волну благодати Божией. Потому что религиозному фанатизму свойственно считать, что эта радость противоречит характеру Божьему. Такие люди привыкли думать, что Бог от человека ждёт какой-то жертвы, и только благодаря какой-то жертве мы можем Христу угодить.

Я задам несколько риторических вопросов для того, чтобы мы просто поразмышляли. Часто бывает так, люди ноги ломают, либо травмы какие-то случаются, и людям приходится использовать костыли, а кому-то всю жизнь с ними ходить. И вот вы увидите человека, идущего при помощи костылей. Какие ваши чувства, что вы испытываете к этому человеку? Или представьте себе слепого человека, которого ведёт собака-поводырь, либо он просто тросточкой ощупывает себе дорогу. Или какие чувства испытываете вы, когда видите, как инвалиды играют в следж-хоккей? Вот они по льду на саночках гоняют шайбу. Я могу многие другие примеры приводить…

Чаще всего нам кажется: какие бедные, какие несчастные люди! Как им хочется помочь, облегчить их жизнь, их судьбу… Но мы не можем понять…



Скачать проповедь:

в видеоформате

в аудиоформате

 
Чтобы жить Его любовью
Слово пастора - Проповеди
Автор: Роберт Линк   

Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
(2Фесс.3:5)

А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Рим.5:5)

Сегодня мир наш находится в какой-то агонии и безысходности. Мир поражён страхом. Мы действительно пришли к полноте времени, и смысла дальше держать нас в этой "удалёнке" от Бога нет. Мне кажется, люди уже определились, и те сердца, которые готовы сегодня исполниться любовью Божией, будут наполнены ей. Я думаю, я уверен, это моя надежда, что это время настало!

Больше всего нужно бояться страхов недоверия Богу. И когда мы идём по этой дорожке, то мы очень часто будем мучиться вопросами: а спасён ли буду я? В то время, когда в Библии написано, что ты спасён. Конечно, при Пришествии Иисуса Христа будут два класса людей. Первый класс людей — это те, кто будет очень уверен в своём спасении, даже Богу будут доказывать: "не Ты ли нас научил на улицах наших?", "не от Твоего ли имени мы многие чудеса творили?" А второй класс людей, он как бы будет чувствовать некую неуверенность. А Господь говорит: "Подойдите, подойдите. Я знаю вас". Так что самоуверенность — это опасное чувство в нашей природе.

<…>

Чему же Господь хочет нас научить, и чему мы должны учить людей? Библия говорит определённо: Господь хочет нас научить всей полноте Божественной любви. Но я знаю из своей жизни, что можно научить чему угодно, но только не любви. Вот почему Христос говорит: "и будут все научены Богом" (Иоан.6:45). Моисей говорил: "И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего" (Втор.8:5).

<…>

Я верю, что и вы хотите, и я хочу, чтобы Господь ещё раз излил Свою любовь в наши сердца. Я верю, что Он это сделает!

<…>

"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Иоан.14:21). "Явлюсь ему Сам" — вот эти слова, которые должны стать личным опытом каждого из нас. Это нужно иметь в виду. Ведь чем ближе Господь приближается к нашей земле, тем больше земля покрывается мраком и страхом. И не случайно мы переживаем сегодня эти события. И если сегодня просто так сказать "не бойтесь" — это глупость. Страх идёт из сердца. Вот почему ап. Павел писал: "Господь же да управит сердца ваши".

Я хотел бы, чтобы Господь управлял моим сердцем. Чтобы моё служение, моя молитва, моё соблюдение Божьих заповедей не вылилось в какую-то простую формальность, которая преследует цель умилостивить Бога, задобрить, расположить Его к себе, чтобы Он, глядя на моё такое подвижничество, явил любовь в моё сердце. Вот это как раз есть первый шаг в язычество.

<…>

Нашей большой ошибкой является то, что мы сделали любовь приложением к учению Иисуса Христа. Мы сегодня изучаем психологию любви. Это, явно, привет от падших ангелов. Это оскорбление Бога в лицо. И я думаю, что 13-ю главу 1-ого послания Коринфянам не нужно комментировать, потому что любовь Божья, это и есть как раз та благая весть, которую мы призваны нести в этот мир.



Скачать проповедь:

в видеоформате

в аудиоформате

 
Вера и неверие: тонкая грань
Слово пастора - Проповеди
Автор: Константин Швец   

И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма,
и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,
ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;
и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.
(Лук.4:9-12)

Ни один христианин не застрахован от ловушек для души, расставленных лукавым на пути верующего человека. Очень легко можно скатиться в одну из крайностей, переступив в своей религиозной жизни едва заметную грань.

Например, сильному присуще побеждать. И такой человек, придя к Богу, скорее всего, будет стараться как бы выражать свою веру в делах, в соблюдении заповедей и прочих религиозных постановлений. И таким образом он легко может оказаться в плену самонадеянности и фарисейства.

С другой стороны, слабая личность, отдавая всё в руки Христа, на самом деле, может потерять из виду, что Бог рассчитывает и на его действия. "Вера" такого человека вполне может быть заменена леностью и беспечностью, что также является неверием.

И то, и другое является самообманом и может принять крайнюю, опасную как для самого человека, так и для окружающих, форму — фанатизм… Так где же та грань между верою и неверием (а по сути, безбожием), переступить которую невозможно, не причинив урона своей душе.



Скачать проповедь

 
« ПерваяПредыдущая12СледующаяПоследняя »

Вы находитесь на странице 1 из 2

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: