Это знаменитый отрывок из известного стиха, которым начинается Евангелие от Иоанна, и его начало знает множество людей, даже далёких от христианства: "В начале было Слово".

Мы с вами общаемся посредством слова. Но является ли нашим словом Бог? Над этим вопросом вряд ли кто задумывается. И, тем не менее, "Слово было Бог"!

А КЕМ оно является для нас, людей, использующих СЛОВО для общения друг с другом?..

Разнообразные толкования библейских пророчеств разными людьми, которые мы во множестве наблюдаем сегодня, свидетельствуют о том, что каждый истолкователь смотрит через своё "тусклое стекло, гадательно" (1Кор. 13:12).

Разумно ли опровергать твоим видением и толкованием увиденное кем-то другим через его "стекло"? Разумеется, нет! Мудрый человек не станет этого делать, ибо он сознаёт, что его собственное "стекло" такое же тусклое, и он тоже видит "гадательно".

Даже апостол Павел, получивший множество откровений от Господа, сознавал, что его "стекло" — тоже тусклое. Это свидетельствует о том, что все мы страдаем от духовной катаракты*. При физической катаракте требуется оперативное вмешательство специалиста, который может заменить потускневший хрусталик глаза на искусственный. А при духовной катаракте Христос хочет заменить "искусственный хрусталик" нашего духовного ока на родной, небесный, который будет способствовать верной оценке библейских пророчеств так, что увиденное нами предстанет в совершенно новом свете. Пророк восклицает:

"Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет" (Пс. 35:10).

Почему же происходят споры и разногласия между верующими?

Человек, имеющий власть, обязательно ею воспользуется. Бог, имеющий всю власть, не пользуется ею, потому что Бог есть любовь, а любви власть не свойственна. Именно этим объясняется то, что Бог не "наводит" порядка на нашей земле, попуская совершаться многому, что нарушает, как нам кажется, справедливость и порядок между людьми.

Человеку, с обострённым чувством справедливости, это понять невозможно. Имея власть, он обязательно воспользуется ею, чтобы утвердить свою справедливость, будь это в семье, в обществе, в церкви, государстве или на своей работе. И это считается признаком воспитанности и культуры.

Вот почему у человека к Богу такие завышенные требования. Он просто отвергает Бога, попускающего свершаться несправедливости и злу в нашем мире.

Бог есть любовь, а это полнота всего! Полнота свободы, прежде всего, и полнота жизни. Разумная жизнь возможна только в свободе любви, а не в свободе власти.

Власть всегда граничит с насилием, в любви же нет никакого насилия. Христос иллюстрирует это в притче о блудном сыне. Пожелав уйти из отцовского дома, он не встречает никакого противодействия со стороны отца; более того, отец отдаёт ему всё, положенное ему. Живи счастливо, коли хочешь!.. Но любовь отца предвидит, к чему приведёт такой выбор. Однако отец не пользуется своей властью, чтобы изменить порядок вещей. Любви это не свойственно. Любовь позволяет случиться даже самому плохому — смерти! Слова отца — "этот мой сын был мёртв" — показывают нам, что отец прекрасно предвидел его судьбу. При всей своей любви к сыну он ничего не стал менять в его выборе, ибо любовь — это полная свобода и даже свобода смерти.

Как регулировать своё пребывание в "дурдоме" под названием земля?

Есть известная пословица: с волками жить — по-волчьи выть. Многие так и живут. Но не может же homo sapiens превратится в волка, не должен, во всяком случае. Однако многие следуют именно этому "курсу". И всё меньше человеческого остаётся на земле…

Читая Евангелие, мы замечаем, что Христос жил и воспитывался не в идеальных условиях. Он жил в городе, имевшем очень плохую репутацию, о котором говорили: "из Назарета может ли быть что доброе?" Но история показала, что может. Почему этот добрый пример не вдохновляет человека, живущего в "дурдоме"? Почему больше используется пословица про волков? Ответ очень простой: для этого нужно быть добрым изнутри. О Христе мы читаем:

"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Иоан. 1:5).

Тьма просто не может объять свет! Там, где свет, там тьмы нет! У Него внутри был свет! И в какой бы тьме назаретской Он ни пребывал, тьма отступала от Него. А что у нас внутри? Христос сказал:

"Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" (Матф. 23:28).

И когда внутри тебя тьма, то внешняя тьма становится ещё более непроглядной, просто осязаемой, как это было в Египте…

Богодухновенна ли Книга Есфирь? А может, это пример того, как нельзя поступать верующему человеку?

Напомним, сюжет книги показывает нам злобного Амана, испытывающего открытую ненависть к евреям, которых он готов был уничтожить физически. И если бы не Мардохей, история евреев могла бы закончиться очень трагично.
В Библии мы находим множество негативных примеров, которым мы не смеем подражать. А тут целая книга, рассказывающая нам о переживаниях еврейского народа, которых Аман решил уничтожить. А вот хитрый Мардохей переиграл его!

Но как переиграл?

"Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне" (Иоан.15:4).

Вот оно, выражение веры! Это слияние моей личности с личностью Христа. И инициатива должна исходить от человека, ибо Бог уже проявил инициативу. Он в нас уже присутствует: Он нас избрал!

"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам" (Иоан.15:16).

Он нас избрал, и избрал навсегда! Но, чтобы наша вера действенной была, нужно чтобы я Его тоже избрал и пребывал в Нём!

Как это происходит? Апостол Павел говорит:

"Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал.2:19,20).

О каком законе идёт речь?

Куда мы с вами движемся? Что строим? Или стоим на месте в ожидании, что всё само произойдёт?

Да, каждый из нас вынужден выживать, зарабатывать на пропитание, растить детей, отдохнуть ещё, пожить для себя любимого. Но ради чего всё это? Каков будет итог нашей жизни, какой плод?

Какой дом мы построили (социальный вклад), какое дерево мы посадили (природный аспект, сохранили ли мы природу, облагородили ли её) и какого сына мы родили (родовой аспект)?

Человек должен служить чему-то большему, чем он сам есть, тогда он будет развиваться, восходить. Если он служит меньшему, он будет нисходить, деградировать. Люди служат кошкам и собакам, это легче, чем служить на благо семье, роду, обществу и Богу.

Дисциплина — это порядок. Отсутствие дисциплины — хаос. Если пребываешь в хаосе, то ничего не добьёшься, невозможно чего-то добиться без дисциплины.

Стихии без упорядочивания пребывают в хаосе. То же самое и в аспекте воспитания: если детям не прививать дисциплину, то развитие ребёнка будет хаотичным, стихийным.

Только разум приводит хаос в космос, беспорядок — в порядок. Только разум из стихии может извлечь пользу — согреться огнём, а не обжечься и сгореть в нём, очиститься и напиться водой, а не утонуть в ней. Стоять твёрдо на земле, а не быть раздавленным и погребённым ею. Двигаться в нужном направлении, расправив паруса, а не быть гонимым ветром в непонятном направлении — туда-сюда.

Когда растение растёт, ему нужны питательные вещества, они служат кирпичиками в строительстве стебля, листьев и, тем более, плодов. Когда растёт ребёнок, помимо физического развития он развивается ещё и духовно. Информация служит духовными кирпичиками. В какую информацию пускает корни разума ребёнок в период развития, такого качества и будут стены и крыша его духовного дома, духовного тела.

Дорогой брат, мир тебе!

Сожалею, что не смог быть вместе с супругой на скорбном мероприятии, во-первых, виза кончилась, да и паспорт тоже нужно менять, а во-вторых, хозяйство требует присмотра. Такова суета этой жизни.

Очень хотелось бы пообщаться, поговорить о жизни, ведь мы уже в таком возрасте, когда многое переоцениваешь. Я на восьмом десятке, ты достигаешь седьмого, так что есть о чём толковать…

Вспоминаю часто наших родителей и дедов (которых я и не видел, а только слышал о них), сколько им жизнь преподнесла "сюрпризов", и как они всё это пережили!.. Это восхищает! Слава Богу, наше детство и юность прошли беззаботно, мы радовались, не видя особых трудностей. Но к старости нашей и нам досталось, ибо мир переживает очередной перелом, который нас мало радует. Но я благодарен Богу, что удостоился родиться в христианской семье, где меня научили, что существуют высшие ценности, и этот мир — место нашего временного обитания, где мы должны готовиться к вечности. Скажу честно, если бы не христианское воспитание, то просто не могу представить себе, как бы я жил…

Благодарю Бога, что родители приучили читать Библию и там находить ответы, касаемые любых проблем жизни. Впрочем, ты тоже получил хорошее христианское воспитание, и это, уверен, поддерживает тебя и твою семью.

Однако, даже наше хорошее христианское воспитание не может помочь нам избежать печалей и скорбей нашего сердца, которые мы чувствуем каждый в современных обстоятельствах. Я замечаю, что многие христиане — номинальные, и абсолютно не приготовлены к происходящему. Они страдают и не понимают, почему Бог допускает то или иное событие в их жизни.

Но Слово говорит нам определенно: "многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие". К такому, увы, мы, оказывается, не готовы.

У многих происходит ломка. Ибо условия жизни, которые нам нравится, сменяются такими, которые нам совсем не по душе, — внезапные обстоятельства, негативно влияющие на нас, неопределенность, перемены… Поэтому каждому из нас нужно определяться, как жить, что делать и как не свихнуться от происходящего вокруг. Вот об этом нужно думать каждому.

Хочу тебе изложить свой подход и осмысление происходящего сегодня в мире.

Вечное Евангелие, провозглашаемое Священным Писанием, противопоставляется всяким человеческим системам.

Любые системы этого мира — политические, религиозные, экономические, социальные, финансовые — входят в противоречия с Евангелием. Ибо Евангелие — это благая весть с Неба, предназначенная для освобождения человека от всякого рабства и обязанности; и провозглашается Евангелие силой Духа Святого. Системы же человеческие создаются для дисциплинарного воздействия на человека и его порабощения; они всегда служат интересам тех, кто управляет людьми. Чтобы стать проводником и агентом человеческой системы, достаточно принять условия, установленные в соответствующей системе. Но чтобы стать вестником Евангелия, для этого нужно быть посланным Господом, Иисусом Христом.

"Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Матф. 10:16).

Не может быть вестником Евангелия тот, кого Господь не посылает. А апостол говорит:

"И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! (Рим. 10:15).

Господь посылает Своих вестников с благой вестью о Царствии Божьем, которая делает человека свободным от всяких систем, созданных людьми, и наполняет сердце человека любовью!

Всякий ли человек, "проповедующий" Слово, является посланным Богом? Нет! Есть множество самозванцев.

"Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали" (Иер. 23:21).

Как видим, не всех посылает Господь.