Поиск по сайту



Главная
Услышать стук
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения
господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит,
тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин,
придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам,
он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
(Лук. 12:36,37)

Наше представление о Втором Пришествии Христа искажено точно так же, как было искажено представление иудеев о происшествии Мессии. В результате, когда Он пришёл, они не узнали Его. Второе Пришествие — ещё более значимое событие, оно должно окончательно изменить историю этого мира. Христос готовил своих учеников к этому событию, и Пришествие Христа было для них реальным явлением, не зависящим от времени.

“Услышать стук”, чтобы отворить Жениху, когда Он явится - это должно стать для нас целью и смыслом нашей жизни. На кресте Христос обручился с каждым человеком. Чтобы услышать Его стук, нам необходимо переосмыслить произошедшее на Голгофе…



Скачать проповедь в аудиоформате

 
ВС от 28 апреля 2019 года
Слово пастора - Воскресные семинары
Автор: Роберт Линк   

Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него…
(Иоан. 12:37)

"Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1Кор. 5:7-8).

Что же такое лукавство? Я взял словарь Ожегова и выписал: "Лукавить - хитрить, притворяться, вести себя неискренне". Эти слова Христос часто говорил Своим ученикам, что ведут себя нечестно по отношению к самим себе. Ладно, когда лукавят, какие-то цели преследуют по отношению к соседу, это ещё можно понять, но когда ты нечестен сам перед собой, вот это страшно.

<…>

Хочу, чтобы мы увидели, насколько глубока проблема относительно любви. Бог есть любовь, и мы, по сути дела, призваны явить эту любовь окружающему миру. Бог этого не требует от нас, это наше преимущество — ощутить любовь к окружающим, это возможность, которую Бог хочет явить в нашем теле. И я хочу спросить, за какие заслуги? За добрые плоды покаяния. В своей юности я очень много слышал призывов, и песни такие пели: "принесём дары", "с дарами все предстанем". А какие дары? Плоды Духа: любовь, радость, мир… И сегодня я начинаю понимать: это обман. Мы не можем плодоносить, мы можем стать хорошим деревом:

"И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет" (Пс.1:3).

И здесь нужно сказать, что мы работали не над тем, чтобы стать хорошим деревом, а мы работали над плодами. И, скорее всего, наверно, были каким-нибудь саксаулом или карагачем — там никаких плодов и в помине быть не может. Но мы тужились и пытались какие-то плоды принести. А Бог говорит: ты, карагач, принеси достойный плод покаяния, и Я тебя сделаю хорошим деревом. И поэтому мы должны воздавать славу Ему и благодарить за то, что у нас есть хотя бы желание стать хорошим деревом.

И мы видим, насколько наш век, не сердце, а век лукавый (Гал.1:4). И это равносильно тому, что у тебя руки все в грязи, а тебе нужно какую-то чистую работу выполнить, чтобы не запачкать. Погладить белую рубашку или, может быть, на кухне хлеб порезать. А у тебя руки все прямо в такой слякотной грязи. Так тебе надо руки сначала отмыть, а потом за рубашку белую браться. Вот почему Христос говорит: сначала изнутри почисти себя… до тех пор, пока вы внутренне не очищены, внешность ваша будет грязной. И вот дьявол этим лукавым веком заставлял людей работать над внешним. И церкви над внешними сторонами жизни работали…

Мы сегодня живём во время парадоксов, во время действительно лукавого века. Во дни Моисей много чудес Бог явил его руками? Как вы думаете, был ли на земле человек, который творил бы больше чудес, чем Иисус Христос? Сегодня люди приезжают со всей России к мощам Матроны, стоят подолгу в очереди, веря, что стоит к ней только прикоснуться и пожелать чего-то, и Матрона это выполнит. Люди верят… Матроне верят, а Христу не верили. Современники Христа не верили Христу, современники Моисея не верили Моисею. Но современники Матроны верят Матроне. Это что-то ненормальное! Или это лукавство, или действительно весь мир покаялся, или сатана принял облик ангела света, а Христос остаётся камнем преткновения и скалою соблазна…



Скачать проповедь в аудиоформате

 
Страшный признак последнего времени
Слово пастора - Проповеди
Автор: Константин Швец   

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею
всякое познание и всю веру, так что могу и горы
переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
(1-е Кор. 13:2)

"По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Матф.24:12).

Эти слова, они, наверно, даже страшные. Потому что любовь — это основа христианства. Вы можете представить христианство без любви? Ну, его, конечно, представить можно, но это уже будет какая-то определённая религия, чёрствая, сухая, какая-то просто догматичная, где нет того самого главного фундамента, которым и является любовь. То есть любовь — это основа всех основ, потому что Бог есть любовь. И, как Христос сказал, что все заповеди, все пророки — всё основано только на любви. Всё основано только на двух заповедях. Если эти две заповеди исполняются — исполнен весь закон. Первая заповедь: люби Господа Бога твоего всем своим сердцем, всем разумением… Вторая заповедь: люби ближнего твоего…

То есть получается, что даже если вы и стараетесь исполнить все законы, все постановления, но в этом нет любви, это значит, что ни одна заповедь не исполнена. Но если наоборот вы любите Бога и любите ближнего, ну, невозможно, значит, нарушить Божий закон, значит, — он исполнен.

Эти слова Иисуса меня больше тревожат, чем какие-то события, которых я раньше сильно боялся, природных катаклизмах, войны и прочего. Да, это всё очень страшно, и дай Господь, чтобы Он нас от этого уберёг, но есть вещи, которые более страшны, потому что они влияют вообще на нашу полноценную жизнь, на нашу вечную жизнь, наше спасение, наше познание Бога, на наши взаимоотношения друг с другом; потому что, чем больше любовь охладевает, тем больше нарастают и конфликты, и непонимание, и вражда и ссоры — все эти "дела плоти", которые перечисляет ап. Павел. То есть любовь является особым фундаментом в наших отношениях с Господом Богом и друг с другом.



Скачать проповедь

 
Благоразумный и глупый
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
(Прит. 22:3)

В наше время человечество гордиться своими достижениями, своим развитием, но многим людям сегодня не хватает благоразумия, потому что отвернулись от Бога. Они увлеклись своими достижениями, а Бога отодвинули на задворки. А благоразумие-то исходит только от Бога. И как ты можешь быть благоразумным, если ты Бога отодвинул из своей жизни на задний план? Человек просто не может быть благоразумным по определению. Ибо написано: "Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено" (Иер.17:9). Откуда же там будет исходить благоразумие?

И в этом причина наших трагедий сегодня, как общественных трагедий, так и личных. Но Господь совсем не хочет, чтобы мы страдали, и для этого Он дал нам Своё слово. И вот вопрос теперь: несём ли мы ответственность за те решения, которые навязываются нам сегодня извне?

Мы знаем, что сегодня средства массовой информации, политологи, религиозные деятели, они навязывают нам своё мнение, своё понимание, которое может оказаться ложным и заведомо приводить нас гибели. Ведь в сегодняшнем нашем мире всё распространяется посредством рекламы и посредством пропаганды, чтобы заставить вас принять то решение, которое хотят политики, религиозные деятели или те, кто производит эту рекламу, эту пропаганду.

Ещё один момент, который надо нам учитывать… Посмотрите, как общество разделено, как человеческое общество делится… Вот в древнем мире была властная элита и был плебс, или народ, низшие социальные слои. И элита считала, что этим низшим классом надо управлять. А в церкви тоже деление: духовенство и миряне. Миряне, прихожане… и они должны слушать то, что говорят духовные отцы. Но угодно ли такое деление общества Богу? Это, конечно, другой вопрос, на нём мы сегодня не будем останавливаться. Но меня интересует, будет ли простой человек, мирянин или плебс, нести ответственность за то неверное решение духовенства или неверное решение политиков, которые навязывают свою волю сегодня через средства массовой информации, и будут ли приняты Богом на последнем суде такие оправдания, ну, типа: "Ну, Господи, меня же так научили, я же всё выполнил, что говорил мне мой духовный отец"?

В армии, где мне приходилось служить уже почти 50 лет тому назад, нам говорили так: солдат не должен думать, он только должен выполнять приказы вышестоящего своего командира. То есть солдат — это робот, который только должен выполнять приказы командира. Ну, и вы помните, наверное, лозунг (молодые это не помнят, а мы-то, пожилые, помним): "Партия — ум, честь и совесть нашей эпохи!" То есть тебе не надо ни ума, ни совести, ты только слушай, что тебе говорит партия.

А что говорит нам Библия по этому поводу?

<…>

Сегодня коварства вокруг нас очень-очень много. Нас все хотят защитить сегодня от заразы, правительство хочет нам "здоровья", поэтому нам говорят: "давайте прививайтесь, все должны принять прививку!" И вот тут надо быть осторожным, надо быть очень осторожным, потому что "ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь" (Иер.9:6).

<…>

Всякий раз, когда мы слову Божию предпочитаем свою логику и свой здравый смысл, мы попадаем в ловушку сатаны. И совсем не важно, насколько мы были искренни в этот момент. Наша искренность не может избавить нас от последствий. Не увидел ловушки, потому что уклонился от ясного слова Божия — и в этом стратегия сатаны: отвлечь разум человека от слова Божия своей логикой, своей философией, и тогда мы точно попадаем в его ловушку.



Скачать проповедь в аудиоформате

 
Искушение Спасителя — 4
Слово пастора - Проповеди
Автор: Давид Кулаков   

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь..
(Евр. 2:18)

Мы знаем, что Иисус был поведён Духом Святым в пустыню для искушения от дьявола. Фактически Он был искушаем дьяволом в течение всей Своей жизни, с момента рождения и до того момента, когда Он, истекая кровью, возгласил на кресте "Совершилось" и испустил дух. Его искушение дьяволом продолжалось в течение тридцати трёх с лишним лет. И Он оказался победителем. И очень важно для нас это помнить, знать, каким путём Он одержал над сатаною победу. Это было повиновение слову Божию. Особенно это ярко проявилось во время искушения в пустыне и особым образом в Гефсимании, когда Он трижды молился: "Если возможно Тебе, Отче, да минует чаша Меня сия, но не как Я хочу, но как Ты".

Секрет Его победы — полная совершенная покорность воле Божией и слову Божию. Поэтому в пустыне после 40-дневного поста это испытание или искушение было свидетельством и для нас с вами, потому что мы рождаемся со злом, мы живём с ним до последнего вздоха, или те, кто будут живыми встречать Господа, они во мгновение ока будут преображены.

По моим наблюдениям, размышлениям, исследованиям своей жизни, и прошлое, и сегодняшний день, и через опыт окружающих меня людей, я замечаю, что не всегда это остаётся у нас в памяти в разуме, что мы также постоянно искушаемся сатаной. Господь хочет, чтобы мы это осознали, Дух Святой всегда готов нам это подсказывать, лишь бы мы только откликались на Его нежный тихий голос, каким он обращается к нашему разуму, к нашей воле и к нашему сердцу.

"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2Кор.4:16).

В отношении заботы о внешнем нашем человеке мы как-то с детства уже на это настроены, и в течение своей сознательной жизни упражняемся в этом, чтобы было, что нам поесть, одеться, крыша над головой, транспорт, ну, и тысячи-тысячи других забот. Но мы как верующие верим, что у нас есть и внутренний человек. Вот для этого мы сегодня здесь находимся с вами, чтобы читать, размышлять, делиться теми откровениями, которые мы получаем.

В каких-то случаях мы исполняем Его заповеди. Вот видите, в субботу люди другие могут находиться в другом месте, за работой, а мы вот в молитвенном зале находимся в общении друг с другом, в исследовании, ну, естественно, не курим, не пьём, не воруем, не другими осуждаемыми делами не занимаемся… Вот так, но только намного, конечно, более ревностно и более честно поступал Савл до своей встречи с Господом: "по правде законной — непорочный" (Фил. 3:6). То есть по требованию закона Божия он был безукоризненным. Вот я, наверное, о себе так не могу заявить, как это он заявил. И я понимаю, что это было честным заявлением с его стороны. Однако, когда на пути в Дамаск он встретился с Господом, пораженный славой и силой и светом Его величия, он воскликнул: "а кто ты, Господи?". А Он ответил: "Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна" (Деян.9:5).

Немножко давайте на этой мысли остановится. Итак, он фарисей из фарисеев, жил по строжайшему в их вероисповедании учению, был убеждён, что, с позиции закона, он непорочен… А тогда почему у него возникли проблемы с Господом, потому что Господь ему сказал: "что ты гонишь Меня?" Он гнал церковь. Но ещё Господь, смотрите, ему какое даже сочувствие выразил: "трудно тебе идти против рожна".

Рожон — это длинная палка с металлическим наконечником, которой пользовались, когда или пахали на волах, или возили на телегах груз какой-то. Вот, чтобы их подгонять или направлять вправо там или влево, этим рожном пользовались.

И вот Господь выразил такое сожаление даже: " тебе трудно идти против рожна". Что такое в его, Савла, жизни было рожном?



Скачать проповедь в аудиоформате

 
Благодать или закон?
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

Грех не должен над вами господствовать,
ибо вы не под законом, но под благодатью.
(Рим. 6:14)

…Благодать не лишает вас права выбора. Благодать — это не смирительная рубашка, которую надевают на психически тяжелобольных людей, чтобы они не причинили бы никакого вреда ни себе, ни другим. Благодать всегда оставляет право выбора. И поэтому, как говорит ап. Павел, "грех не должен над вами господствовать" (Рим.6:14), но может. А когда может?

Если мы под благодатью, то грех не должен над нами господствовать, а если же мы под законом, тогда что получается? Закон приговаривает грешника к смерти. Он напоминает грешнику, что "возмездие за грех — смерть" (Рим.6:23), а умирать-то грешнику не хочется. И что тогда придумывает грешник, как он пытается успокоить свою проснувшуюся совесть?

<…>

Проблема, с которой мы с вами живём, — это извечная проблема. Это проблема всего человеческого рода. У каждого из нас есть желание быть хорошим мальчиком или девочкой, не так ли? Но если мы честны с самими собой, как апостол Павел после обращения, мы тогда видим в членах своих "иной закон, противоборствующий закону ума моего" (Рим.7:23). Мы скоро обнаружим, что одного желания добра вовсе недостаточно, чтобы быть добрым. Ведь мы по природе, как сказал Иисус, злы: "Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы?" (Матф.12:34). Это Христос сказал о нас!

Беда наша в том, что многие люди не хотят с этим согласиться. И они говорят: " я не зол". Христос утверждает: "ты зол". А он говорит: "Нет, я не зол, я хороший парень. Это случайно у меня получилось. Ну, Ты уж, Господи, прости, я так не хотел". И таким образом мы ещё глубже загоняем проблему внутрь себя.



Скачать проповедь в аудиоформате

 
Божий завет любви
Слово пастора - Проповеди
Автор: Николай Линк   

Ибо завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный.
Не так ли исходит от Него всё спасение моё и всё хотение моё?
(2-е Цар. 23:5)

Почему мы в своей жизни так часто переживаем глубокое отчаяние и депрессию, почему это происходит с нами? Причиной этому являются не проблемы наши, не переживания, не страдания, не утраты, не горести всевозможные, которые нас посещают. А причиной этому является потеря присутствия Бога. Мы потеряли присутствие Бога, и отсюда наша депрессия, отсюда наши несчастья, отсюда наши страдания душевные. И когда мы поймём, что именно потеря веры, потеря Бога является причиной наших несчастий, проблем и депрессий, тогда мы научимся бодрствовать, как говорил Христос, когда отметил, что дух бодр, а плоть немощна.

Библия открывает нам множество примеров героев веры, великих людей, которые в своей жизни переживали отчаяние и депрессию. И вот одним из таких великих людей, ярким примером является пророк Илия. Его имя означает "мой Бог Яхве", но, оказывается, и даже имя, которое имеет такой глубокий смысл и значение, оно не помогло ему избавиться или не пережить это чувство депрессии и отчаяния.

Илия, как нам говорит библейская история, жил в период духовного упадка народа израильского. В это время на царском престоле был Ахав, но управлял народом не Ахав, Иезавель, которая была идолопоклонницей, язычницей… И эти культы она привнесла и в жизнь народа Израиля. В этот период глубокого духовного упадка появляется вдруг великий пророк Илия. Он переживает за судьбу своего народа, за его духовное отступление…



Скачать проповедь в аудиоформате

 
« ПерваяПредыдущая12СледующаяПоследняя »

Вы находитесь на странице 1 из 2

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: