Поиск по сайту



Церковь Божья
Главная Книги Открой очи мои - Глава 11
Открой очи мои - Глава 11 PDF Печать
Автор: Николай Линк   

Глава 11

Божья Организация

«Господь будет царствовать во веки и в вечность»

(Исх. 15: 18)

Любое человеческое сообщество в нашем мире нуждается в своей организации. Она нужна для того, чтобы лучшим образом осуществлять поставленные перед ней задачи. Люди создают различные организационные структуры: общественные, политические, военные, религиозные и т.д., – для реализации своих планов и целей. Организация призвана содействовать процветанию данного общества и расширению его  влияния во внешнем мире.

 Может ли Церковь Божья на земле существовать без организационной структуры? Нужна ли она тем, кто следует за Христом, и более того, нужна ли Господу организация как таковая? Читая Библию, мы можем видеть, что с того момента, как Бог вывел народ Израильский из Египта, Он Сам установил организационную систему, которая могла бы содействовать осуществлению Его планов для народа. Его система была очень простой. Избранный Богом пророк Моисей  открывал Божьи планы для общества, организовывая их жизнь по указанию Божью так, чтобы все содействовало процветанию и благополучию Израиля, а каждый Израильтянин должен был слушать то, что говорил Бог через Моисея. Организационная система Израиля с самого начала была теократической (“теократия” - греческое слово, “Theos” - Бог + “kratos” -  власть). Божьи планы и намерения являлись самыми лучшими для них, с многообещающим будущим. Он желал дать им землю добрую, где они уже ни в чем не будут нуждаться. «Ибо Господь, Бог Твой, ведёт тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озёра выходят из долин и гор, в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мёд» (Втор. 8: 7,8). Важнейшим условием для народа, чтобы сохранить все эти блага, являлось: «Храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его»  (6ст).  Чтобы не потерять эти преимущества и возможности, необходимо  слушаться Бога, который через Моисея руководил ими, хранить и соблюдать то, что Он заповедал и установил для них.

 Теократический принцип правления предполагает, что Господь Бог является Царем и Правителем     народа, а Моисей Его пророком, передающим Божью волю для всего народа. Его воля открывалась для них через Моисея, который передавал народу всё, что Господь желал им сказать: «Итак, пойди; и Я буду при устах твоих, и научу тебя, что тебе говорить» (Исх. 4: 12). Ни в коем случае Моисея нельзя считать царём и вождём народа Израильского, как многие склонны думать. Моисей был верным пророком Божьим, в точности передавая всё, что Бог открывал ему. Библейское повествование сообщает нам: «И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской  над фараоном и над всеми рабами его и над всею землёю его, и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля» (Втор. 34: 10-12). Сила Моисея была в том, что он во всём повиновался Богу, как Верховному Правителю, и к этому же всегда побуждал весь народ.

После него Бог призывает Иисуса Навина, на которого Моисей, по повелению Божьему  возложил свои руки: “И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израйлевы, и делали так, как повелел Господь Моисею” (Втор. 34: 9).

Всю свою жизнь Иисус Навин старался в точности следовать всем указаниям Господним. После Моисея он был пророком, передающим весть народу. Господь мог успешно использовать его, он в точности выполнял всё, что Бог поручал ему. Через Иисуса Навина Господь даровал множество прекрасных побед над всеми врагами Израиля. Народ расселился в завоеванных территориях, радуясь верности Божьей, исполнению того, что Он обещал Аврааму. Перед своей смертью Иисус собрал весь народ в Сихем, чтобы сделать свое последнее завещание. Вспоминая прошлую историю, он говорит о Боге, как о Том, Кто избрал Авраама, чтобы от него произвести Себе народ великий и сильный и через его семя дать Спасителя всему человечеству (см. Иисус Навин 24 гл.). Народ мог наглядно видеть, как до сего времени Бог в точности исполнял то, что обещал. “Вождь воинства Господня” (И. Нав. 5: 14) постоянно сопровождал их, и это было причиной их побед в нелёгких сражениях с врагами Израиля. Однако борьба ещё не была окончена, предстояло ещё освободить многие земли, чтобы никто впредь не теснил более Израиля. Главная цель была ещё впереди! Все религиозные обряды Израиля, служение во святилище, весь их уклад жизни, законы – все указывало на грядущего Мессию. Бог желал сделать Израиль своим представительством на земле. Через них миру должен явиться Спаситель! Бог желал благословить все народы, так было обещано Аврааму. Каждому Израильтянину необходимо было проникнуться глубокой ответственностью перед Богом, чтобы в своей жизни не лишиться Его благословений и защиты. Вот почему  Иисус призывает каждого: “Бойтесь Господа, и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою и в Египте, а служите Господу” (И.Нав. 24: 14).

Казалось, что народ проникся пониманием своей ответственности, и когда Иисус предложил им сделать выбор, желают ли они служить Господу, они сказали: “Не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь, Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения, и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов чрез которые мы проходили. Господь прогнал от нас все народы и Амореев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он Бог наш” (И.Нав. 24: 16-18).  Чудесное решение! Они признают Его Богом своим, Царем своим! Далее мы читаем: “И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю”  (И.Нав. 24: 31ст).

Как же дальше развивается история народа Божьего после смерти Иисуса Навина? Читая Священное Писание у меня возникает вопрос: почему Иисус Навин не нашёл  себе достойного преемника и не возложил на него свои руки, как в своё время сделал Моисей? Разве можно было оставить общество на произвол без руководителя и вождя? Почему он ничего не предпринимает с целью передачи своих полномочий другому лицу? Неужели не было достойных? Может ли существовать организация без руководителя? Не может быть того, чтобы Иисус Навин забыл избрать себе преемника!? Но такова была воля Божья. Бог ничего не сказал Иисусу Навину о преемнике, просто в этом уже не было никакой нужды. Народ должен уже научиться слушать Господа без всяких земных посредников и руководителей. Они уже вошли в обетованную землю, Бог являлся их Царём, ведь они сделали свой выбор! “Мы будем служить Господу” - сказали они, “Ибо Он Бог наш!”. Каждый мог свободно обращаться к Господу, как к своему Царю. Позже пророк Исаия, вдохновенный Духом Божьим скажет: “Ибо Господь – cудия наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш: Он спасёт нас” (Ис. 33: 22).



 

Комментарии  

 
Мироненко Александр Емельянович
0 # Мироненко Александр Емельянович 29.01.2018 04:00
Николай написал: - почему многие люди оставляют нашу церковь? Волнует ли это вас? Если да, то, что вы делаете, чтобы найти причину этого и устранить её? Я хотел бы сотрудничать и общаться со всеми, кому дорога судьба Церкви Христовой.

А если люди перешли в другую церковь. Разве им Будет хуже?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
Николай Линк
0 # Николай Линк 29.01.2018 18:12
Ходить по другим церквам, это все равно, что ходить по блудницам в поисках среди них жены себе. Ходить можно, но смысла нет. Искать надо Христа Распятого и стремиться к Нему.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Новый защитный код (если непонятно). А лучше зарегистрируйтесь, тогда не надо будет разбирать абракадабру

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: