Поиск по сайту



Церковь Божья
Главная Книги Исследование книги пророка Захарии - Страница 4
Исследование книги пророка Захарии - Страница 4 Печать
Автор: Николай Линк   
23.06.2008 06:00

Второе видение. Четыре Рога

Зах. 1: 18-19

Видение о четырех рогах содержит в себе неоднозначный смысл. Захария понимал, что в образе рогов представлены политические силы, действующие в мире. Если смотреть на положение Израиля связанное с семидесятилетним Вавилонским пленом, и на политическое положение того времени, то мы можем видеть что одним из четырех рогов, разбросавшим Иуду и Израиля была Вавилонская империя, по воле Божьей покорившая все народы во времена Навуходоносора. Но кого могли представлять собой остальные три рога, по словам Ангела также бодающих против Иуды, Израиля и Иерусалима? Захарии было трудно это понять, поскольку будущее было еще сокрыто и не имело для него ясности.

Надо предполагать, что пророк Захария был знаком с пророческими видениями Даниила. Бог открыл пророку Даниилу будущие события мира в различных образах и символах, вплоть до Второго пришествия Христа. И, тем не менее, даже для Даниила эта весть была еще слишком туманной. Мы можем исследовать книгу пророка Захарии в связи с видениями Даниила. Связывая вместе эти видения, нам легче понять многие детали, которые для самих Библейских пророков были недоступны и сокрыты. Историю легче рассматривать в ретроспективе. В перспективе остальные три рога представляли собой последующие мировые империи, также имеющими прямое отношение к Израилю и Иуде, и Божественным планам, имеющим отношение ко всему человечеству.

Какие силы возникли в истории после Вавилона? Захария сознавал, что новая политическая система в лице Мидо-Персидского царства и ее царя Дария также являлась одним из рогов, используемых Богом. Несмотря на то, что Дарий благосклонно относился к Иудеям и способствовал им в деле восстановления Храма и города Иерусалима, надо заметить, что он все же не дал полной политической свободы и самостоятельности Иудеям. Они чувствовали над собой его власть и должны были нести ответственность перед ним. После Вавилонского плена Иудея никогда уже не станет самостоятельным государством, всегда оставаясь зависимой и подчиненной имперской власти. Мы знаем, что власть Мидо-Персидских царей сменилась Греческим царством, при котором маленькая Иудея так и не получила независимости. На смену греческим царям пришла власть железного Рима, при которой Иудеи еще большим образом притеснялись и угнетались. Многократно поднимаемые националистами восстания против власти Рима жестоко подавлялись, так что Иудея все больше теряла свои права и свободы. И поэтому пророчества Захарии оставались для Иудеев далекой и неосуществимой перспективой. Религиозные учителя народа и книжники связывали эти пророчества с ожидаемым ими пришествием Мессии, власть Которого, наконец-то, осуществит для них эти обетования.

Таким образом, мы видим, что пророчества Захарии еще не имели полного исполнения. Многие обетования из этих прекрасных пророчеств так и остались не исполнившимися. Однако Библия говорит нам определенно: «Не осталось не исполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву; все сбылось» (И.Нав. 21: 45).

Дальнейшая история Израиля неоднократно подтверждает эту истину. «И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся» (1Цар. 3: 19). Царь Соломон также признает: «Благословен Господь, Который дал покой народу своему Израилю, как говорил! Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек через раба Своего Моисея» (3Цар. 8: 56). Сам Ангел, посланный к Марии с вестью о рождении Мессии, говорит: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1: 37). И доброе слово об Израиле и злое слово все исполнилось. «Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь, Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй земли, которую дал вам Господь Бог ваш» (И.Нав. 23: 15).

Это должно нас научить бояться Господа и благоговеть перед Словом Его. Но как легкомысленно люди относятся к Слову Божьему!? Это становится особенно явным во времена гуманистической философии, конец 18 и начало 19 веков. Многие считают Бога настолько добрым, что не представляют себе, что с ними вообще может приключиться какое-то зло. Слова Божьи низводятся до уровня панибратства, и люди теряют всякий страх Божий. Поэтому в это обманчивое время Бог посылает Своего Ангела миру с вестью: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (Откр. 14: 6). В определенное время все слова Божьи, как добрые, так и злые, исполнятся над миром. Потому Ангел призывает людей благоговеть перед Богом и Его Словом.

Люди, жившие в конце 19 и в 20 веках, могли на себе испытать справедливость слов Ангелов из Откровения. Совсем недавняя, ужасная история последних двух мировых воин наглядно показывает нам справедливость Библейской истины. Все «злые слова» исполнились над человечеством сполна. Те, кто изучают этот период истории человечества приходят в ужас от всего того, что свершилось на земле в это время. И мы с вами, живущие в 21 веке являемся прямыми свидетелями тому. Поэтому, как никогда мы должны вникнуть в пророческие видения книги Захария, чтобы видеть каким образом Бог направляет историю нашего мира к торжественному финалу: к откровению правды Божьей в человеческой душе! Если мы не заметим этого, то наша душа ожесточится от всего того, что еще должно приключиться нашему миру.

Итак, мы видели, что четыре рога в видении пророка Захарии представляли собой четыре политические системы, прямо или косвенно влиявшими на историю народа Божьего в прошлом. Учитывая, что главная цель Божественных планов еще не достигнута, мы должны увидеть, каким образом Бог желает осуществить для мира Свою цель? Конечная цель Бога – полная святость Иерусалима и Иудеи. «В то время даже на конских уборах будет начертано: «Святыня Господу», и котлы в доме Господнем будут как жертвенные чаши перед алтарем. И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею в руке Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день» (Зах. 14: 20,21). Это глубоко символичное обетование еще не исполнилось. И потому в видениях пророка Захарии символы и образы обретают для нас сегодня новое значение.

Четыре рога в 21 веке

Для нас очень важно увидеть, кого могут представлять четыре рога сегодня? Какие современные политические силы могут скрываться под этими образами, имеющими непосредственное влияние на весь мир и на Церковь Божью последнего времени?

При всем стремлении народов к глобальной системе жизни мы замечаем, что на современную религиозную и политическую жизнь мира оказывают непосредственное влияние четыре мировые силы, или четыре рога. Какие это силы?

  • Соединенные штаты Америки с их политическим и религиозным устройством
  • Европа с ее религиозными ценностями и укладом жизни
  • Россия со своими материальными ценностями
  • Исламский мир в своем многообразии и ценностями

Именно эти четыре рога оказывают непосредственное влияние на политику современного мира. Народы вынуждены считаться с этими рогами. Мы видим, что каждый из них, используя свои ресурсы и достижения, пытается диктовать свою политику и интересы другим народам. Эти рога сегодня бодают, мир сотрясается от их столкновений. А современный народ Божий, Церковь Христа вновь оказывается, рассеяна и разбросана по всему миру. При этом мы замечаем, что отдельные мировые религиозные системы стараются извлечь из этой борьбы свою выгоду, и стремятся к превосходству, диктуя миру свои ценности. Многие люди слепо вовлекаются в эти процессы, которые не имеют ничего общего с интересами Евангелия и Божественным планом для этого мира.

Бог конкретно показал пророку Захарии Свой план и методы работы в просвещении каждого человека светом Евангелия в последнее время. Весть Евангелия не нуждается в поддержке политических и религиозных сил, наоборот, посредством Евангелия эти роги должны быть сбиты. Вот почему нам важно изучение пророчеств Захарии, а не освоение принципов Евангелизации по методике и плану, предлагаемым современными религиозными организациями. Все эти организации только обслуживают интересы рогов. Каков же Божий план и метод просвещения нашего мира, мы увидим это из следующего видения.



 

Комментарии  

 
Elena Herard
-1 # Elena Herard 04.07.2010 03:34
Да благословит Господь еще более человека, написавшего сие, пастора Николая Линка!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 
 
Алексей Николаевич
0 # Алексей Николаевич 25.11.2018 02:11
"....но только Иоанн видит белого коня (Откр. 6: 1-2). В образе всадника мы видим Иисуса....." А печати кто снимает если Иисус на коне? Про Иисуса на коне другая история: 11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется
Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя
написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие'.
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон
белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. (Откровение 19) Какой венец? Вдумайтесь, какой лук, стрелами поражает лукавый, или не читали, 16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные
стрелы лукавого; (К Ефесянам 6)?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Новый защитный код (если непонятно). А лучше зарегистрируйтесь, тогда не надо будет разбирать абракадабру

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: