Этими вопросами Бог побуждает нас задуматься над тем, что движет нами в религиозной жизни. Сегодня это звучало бы примерно так: «К чему Мне множество ваших храмов и ваших богослужений и литургий, церковных праздников? К чему Мне множество церквей с различными названиями? Кто требует от вас, чтобы вы посещали эти богослужения и приносили свои деньги в виде пожертвований и десятин в храмы?». Задумываемся ли мы над тем, кто требует все это? (подч. авт.). В любой церкви вы можете услышать, что все это требует Бог! Священники и пасторы говорят, что Господь требует, чтобы мы приносили свои дары Ему, и при этом указывают людям на соответствующие места в Библии, говорящие об этом. Однако при этом они сознательно или несознательно забывают о другом тексте, говорящем, что Бог ничего не требует: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет, и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17: 24,25).

Бог говорит, что Он ничего не требует от нас, кроме веры. Он ни в чем не нуждается, Его любящее сердце желает излить на нас Свою любовь. Он ищет тех, кто нуждается в Его любви, кто желает изливать ее на окружающих. В церквах же везде учат тому, что веру нужно дополнять выполнением закона, норм, соблюдением обрядов, праздников, приношением десятин и пожертвований и т.д., иначе она будет абстрактной. Конечно же, человек, пришедший в церковь и ищущий Бога, будет делать все это, потому что желает получить прощение своих грехов и мир в свое сердце. Но где, как ни в церкви, должны знать, чего желает Бог больше всего?! Если же пастыри в церкви не знают об этом, то чему могут они научить своих прихожан? Господь обличает пастырей, говоря: «…это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть» (Ис. 56: 11, выд. авт.).

«Священники не говорили: "где Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают» (Иер. 2: 8).

Чего же желает Господь? Пророки утверждают: «…ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11: 9). Бог ожидает, что мы, наконец, узнаем Его любящий характер и отдадимся Ему в распоряжение, а не пастырям. Тогда Он наполнит наше сердце любовью, как воды наполняют море, и эта любовь будет излучаться из нас на всех окружающих. Только тогда мы получим истинное удовлетворение. Как быстро мир был бы просвещен светом Евангелия, если бы пастыри в церквах знали Господа! Однако даже Его народ потерял веру, они ревностно охраняют свое суеверие и «смотрят на свою дорогу», выполняют служение и культивируют суеверие. Люди становятся все более набожными, но при этом все более злыми, потому что не знают Господа.

В первом веке Стефан, один из семи диаконов, совершал великие чудеса и свидетельствовал о Господе Иисусе. О нем мы читаем: «А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деян. 6: 8). Его служение имело такое сильное влияние, что люди тянулись к нему. Но служители традиционной церкви, не знавшие Иисуса и не имевшие веры, были недовольны, потому что Стефан отвращал народ от них. И вот он оказался перед синедрионом, но и там он мужественно обличал руководителей народа за их упорное противление Богу. Смело он называет иудейский храм, этот центр религиозной жизни народа, рукотворным строением, а скинию, построенную Моисеем, – скинией Молоховой (Деян. 7: 43,48). Можете ли вы представить, какую дерзость совершил этот человек, так смело разоблачая их суеверие?

Храм – это особая святыня религиозной жизни иудейского народа, а он называет его рукотворным строением. Стефан хорошо помнил, что Иисуса тоже приговорили к смертной казни за то, что Он говорил против храма. Лжесвидетели на суде припомнили Христу Его слова, что Он говорил: «разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Они так ревниво защищали свой храм и служение в нем, что не позволяли даже и слово сказать против храма, и весь народ благоговел перед этим. Но из чего исходили священники и фарисеи, так ревностно защищавшие храм и служение в нем, из веры или суеверия? Подумайте, если бы это была вера, то у них не возникло бы желание убить Того, Кто пришел их спасти.

Как же так случилось, что народ Божий, у которого были такие прекрасные откровения от Бога, полученные через Моисея, такие торжественные истины и обетования, в исповедании своем исходил не из веры, а из суеверия? Этот вопрос смущает нас и сегодня, и мы пытаемся по-разному это объяснить. Но извлекаем ли мы из этого уроки для себя? Можно иметь всю истину, всю полноту света и гордиться этим, но в своей духовной жизни исходить из обычного суеверия и превращать Божью скинию в скинию Молохову, и церковь Божью в собрание сатаны. Стефану пришлось поплатиться своей жизнью за такое смелое обличение духовных отцов.

А как обстоят наши дела? Что мы больше защищаем в своей духовной жизни: «Храм», систему богослужения, церковную организацию, или нам дороже божественные откровения любви, данные нам Христом? Думаю, что сегодня дела обстоят не лучше. Попробуйте обличить какого-нибудь иерарха в любой церкви и разоблачить его суеверие, и вы сразу увидите, что им движет. Основываясь на суеверии, очень легко эксплуатировать религиозные чувства людей, управлять ими по своему желанию и подчинять их себе. Суеверные люди будут делать все, что им скажут духовные лидеры. Они отдадут им свое время, свои деньги, свое имущество и даже все самое дорогое. Воля человека при этом подчиняется другому лицу, а он думает, что выполняет волю Божью. Это самое опасное заблуждение для церкви и для каждого человека во все века.

Священники и фарисеи не могли подчинить волю Христа себе, хотя очень желали этого. Христос подчинял Свою волю только Отцу. Он говорил: «…не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин.5: 30). Это было принципом всей Его жизни. Ничто не могло поколебать Его в этом решении. Он показал пример всем нам, что есть только одна единственная Личность во вселенной, Которой мы можем подчинить свою волю, а все другие – кем бы они ни были, будь то Ангелы или другие безгрешные разумные существа, или пасторы и священники – не имеют на это права. Этому принципу Христос всегда следовал Сам, и даже до смерти, и к этому же Он призывает и нас.

Апостолы следовали примеру своего Господа, и когда они исполнились силой Святого Духа, то они несли весть так, как Дух им повелевал, а не священники и начальники в храме. Несмотря на угрозы и гонения, они смело несли весть об Иисусе, потому что подчинили свою волю Ему. Они не подчинялись человеческим постановлениям и планам, они делали то, что заповедал им Христос – центр их веры. Тогда на море они исполнились страха за свою жизнь, потому что ими владело суеверие, но теперь, исполненные веры, они смело проповедовали слова жизни.

Так может быть и с нами. Мы можем читать Библию, ходить на богослужения, участвовать в церковной жизни, но все это может исходить из обычного суеверия. И когда настанет кризис в нашей жизни, подобно тому шторму на море, тогда обнаружится, есть ли у нас вера или нами движет суеверие. Если во время испытания и кризиса душа исполняется страхом за свою жизнь, то это будет свидетельствовать лучше наших слов, что у нас нет веры, потому что в основании нашей духовной жизни не находится Христос. Библия говорит: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор. 3: 11). Только на этом единственном основании можно безопасно строить свою веру, которая поможет тебе оставаться спокойным даже во время сильнейших потрясений и кризисов жизни. Такая вера наполняет душу силой, способной преодолеть все!