Глава 1

Кризис веры

«Через Которого мы получили благодать и
апостольство, чтобы во имя Его
покорять вере все народы»

(Рим., 1: 5)

«Мы должны обрести истинную веру.
Ныне мы едва осознаем реальность истины.
Мы лишь наполовину уверовали в слово Божье.
Человек действует в полном соответствии
с той верой, которую имеет»

(Е.Уайт. И.В. 1, с. 93)

Человеческое общество страдает от различных кризисов, нависших над ним. Экологические проблемы, порождающие множество бед, приводящие ко многим болезням и катастрофам на земле, свидетельствуют о том, что мы стоим перед кризисом. Общество страдает от экономической нестабильности, что ведет к социальным проблемам. Социальная напряженность ведет к политическим конфликтам и войнам, а это явное следствие того, что человек оказался в нравственном вакууме, что, в свою очередь, свидетельствует о духовном кризисе. Все это настолько осложняет нашу жизнь, что люди живут в постоянном беспокойстве и страхе. Как разрешить этот запутанный клубок всех наших проблем? Как сохранить общество от того, что приводит к нестабильности и нарушению социально-экономического баланса, что только увеличивает коррупцию и преступность?

Известно, что духовный кризис ведет к падению нравов и ожесточению сердца человека. Христос имел в виду именно это, когда говорил: «Не хлебом одним будет жить человек» (Матф. 4: 4). Жизнь больше пищи и одежды, о чем мы так много печемся. Для полноценной жизни нужен духовный хлеб, им питается наша духовная жизнь. Но где найти этот хлеб?

Религиозные лидеры отчетливо сознают, что теряют влияние на людей, что их формы и методы изжили себя и больше не содействуют духовной жизни общества. Может быть, поэтому религиозные лидеры, вопреки своим убеждениям, вынуждены объединяться, чтобы совместно вырабатывать некие новые формы, консолидирующие общество, создавать новую социальную доктрину для защиты человечества. Проводятся совместные молитвенные завтраки, конференции, встречи, совместные богослужения, чтобы молиться Богу о проблемах нашего мира. Да и как же иначе?! Мы все живем на одной планете, и у всех нас общие проблемы.

Человечество пришло к пониманию того, что мы все находимся в «одной лодке», которую захлестывают огромные волны, и если ничего не предпринимать, то мы все пойдем ко дну. Поэтому необходимо изыскивать все новые пути, сохраняющие тонкую ткань жизни, новые, приемлемые для всех формы и устраивающие всех нормы общежития для всеобщего блага. Мы не можем чувствовать себя в безопасности, если где-то попираются элементарные права человека.

Религиозные лидеры все отчетливей сознают актуальность молитвы Христа, записанной в 17 главе Евангелия от Иоанна «Да будут все едино…». Это многозначительное желание Христа имеет положительные последствия, которые христианское сообщество хочет выгодно для себя использовать. Руководители церкви всеми силами хотят осуществить на практике это желание Господа, усиленно насаждая единство, вовсе не понимая того, что единство – это результат веры! Считается, что поскольку это желание Господа, то все верующие должны к этому стремиться, независимо от конфессиональной принадлежности, а все те, которые не захотят стремиться к единству и не пожелают принять для себя совместно выработанные условия и правила, будут просто рассматриваться как противники мира и благополучия на земле. С врагами же надобно бороться всем миром, и многовековой опыт католической церкви по борьбе с еретиками может вновь оказаться востребованным в двадцать первом веке.

Помимо вышеупомянутых кризисов, мы наблюдаем еще и кризис на личностном уровне. Душевная пустота стала распространенным явлением. Еще Н.А. Бердяев в своей книге «Опыт парадоксальной этики» писал: «Душа боится пустоты. Когда в ней нет ценного, положительного, божественного содержания, она наполняется отрицательным, ложным, дьявольским состоянием. Когда душа испытывает состояние пустоты, она испытывает скуку, поистине дьявольское и страшное состояние. Злая похоть и злые страсти в значительной степени порождаются скукой и пустотой».

Люди стали явно пренебрегать самым ценным на земле – жизнью, и не только своей, но и жизнью ближних. Пустота заставляет молодежь искать удовольствие в наркотиках. Молодые люди совсем не щадят свою жизнь, многие даже умирают, «сгорая от кайфа». Все новые и новые жертвы приносятся на алтарь кровожадному Молоху.

Многие стали относиться к жизни без всякого уважения и почтения. Предпочитая смерть жизни, они надевают пояс шахида и увлекают за собой многочисленные жертвы. Трагичен тот факт, что делают они это вполне сознательно. Подобное явление стало бичом нашего времени. В последнее время многие государства объединяются, чтобы выработать совместную политику по борьбе со страшным врагом – терроризмом. Но можно ли такое насилие остановить какими-то карательными мерами, когда уже сама жизнь перестала цениться? Где кроются корни этой проблемы?

Пророк Иеремия пишет, что наступит время, когда люди будут «смерть предпочитать жизни» (Иер. 8:3). Неужели уже наступило это время? Неужели уже исполняется грозное пророчество Иеремии? Чем объясняются все эти кризисы в нашей жизни? Кто нам даст ответ?

Христос, предвидев все наши кризисы, хотел показать истинную причину и суть всех проблем нашего мира. Он знал, что все события, происходящие в жизни человека, порождены определенными причинами. Нам также известно, что существует закон причинно-следственной связи, что каждое действие имеет свою причину. Но Христос смотрел глубже, Он знал, что вся эта цепочка причин сводится к одной главной проблеме, проблеме веры.

В Евангелии записана интересная история о том, как однажды Иисус со своими учениками переправлялся в лодке на другой берег Геннисаретского озера. Ночью во время плавания внезапно разразился сильный шторм. Ветер дул с такой силой, что корпус лодки трещал и содрогался. Казалось, лодка вот-вот разобьется вдребезги огромными волнами. Ученики, как бывалые рыбаки, прилагали все усилия, чтобы добраться до берега и не погибнуть, но все было напрасно. И вот в свете молнии они вдруг заметили, что их Учитель беззаботно спит на корме лодки. Казалось, что Его ничто не беспокоило: ни грозный ветер, ревущий со страшной силой, ни яростные волны, заливающие лодку. Он беззаботно спит! Да как же это возможно?! На мгновение Его поведение просто ошеломило учеников. Как Он может оставаться спокойным среди такой очевидной опасности? Наблюдая за своим Учителем, они и сами, казалось, забыли об ужасе шторма. Но яростные волны, захлестывающие лодку, привели их опять в себя, и в отчаянии они закричали, умоляя о помощи: «Наставник! Наставник! Погибаем». Пробудившись, Христос встал, величественно и торжественно, исполненный необычайной силы и власти, говорит: «Умолкни, перестань!» И мгновенно сделалась великая тишина! Такой поворот событий еще больше ошеломил учеников, и они просто оцепенели, видя, как в тот же момент, когда Христос произнес эти слова, море абсолютно утихло. Не в силах произнести ни слова, они, молча, глядели на своего Учителя. Он же, обратившись к ним, задал многозначащий вопрос: «Где вера ваша?» (Лк. 8: 25).

Какой важный и серьезный вопрос для всех людей! Не политические, религиозные, моральные, экономические и личностные кризисы являются причиной человеческих страхов и беспокойств, но кризис веры. Именно кризис веры приводит человечество в состояние страха. Это становится все более заметным в наше время. Страх поразил наше общество, став спутником каждого человека. Многочисленные бедствия обрушиваются на головы отчаявшихся людей. Человек усиленно пытается справиться со свалившимися на него проблемами, однако все новые и новые волны яростно захлестывают его, сводя на нет все его прежние усилия. Евангельская история той кошмарной ночи на море, пережитой учениками Иисуса, повторяется все чаще с нами.

В своих пророчествах Библия предсказывает ясно и определенно все то, что происходит сегодня в нашем мире и что наполняет наши души страхом. В 24 главе Евангелия от Матфея и в 21 главе Евангелия от Луки мы можем читать эти предсказания. Евангелист Лука отмечает:

«…и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21: 25,26).