Поиск по сайту




Главная Книги Сила веры и власть суеверия - Глава 1. Кризис веры (продолжение)
Сила веры и власть суеверия - Глава 1. Кризис веры (продолжение) PDF Печать
Автор: Николай Линк   

Христос предсказывает своим ученикам, что все это так и должно быть. Различные бедствия и катастрофы будут учащаться на земле. И тому есть определенные причины. Океан человеческих страстей восшумит и возмутится. Лодку нашей жизни будут разбивать грозные волны ревущего океана страстей людских. Все человечество находится в этой лодке. Как никогда, люди осознают грозящую им опасность. Мы усиленно «гребем», принимая все меры к тому, чтобы сохранить жизнь на планете. Каждый молится своему «богу», а он, кажется, беззаботно «спит», совсем не замечая, что происходит с нами на земле.

Политики с надеждой смотрят на руководителей церквей, считая, что «святые отцы» знают, как успокоить разбушевавшиеся волны человеческих страстей. С этой целью устраиваются экуменические встречи, проводятся «молитвенные завтраки», семинары. Все это имеет единственную цель: сохранить священный дар жизни на нашей земле. Однако мы все видим, что все эти усилия до сих пор не дали никаких явных результатов. Кажется, что Бог уснул, как это произошло в ту ночь с учениками на море…

Удивительно, но ученики тогда не сразу вспомнили, что между ними находится Господь. Почему они забыли об этом? Ведь Он никогда не оставлял их, всегда приходил к ним на помощь, когда они находились в опасности. Почему же они так испугались? Ведь Он с ними, Он не покидал их, Он просто спит! Увидев Его спящего, ученики, возможно, вспомнили пророчество из книги Псалмов:

«Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда. Для чего скрываешь лицо Твое? Забываешь скорбь нашу и угнетение наше?» (Пс. 43: 24,25).

Иисус и сегодня продолжает «спать на корме лодки» нашей жизни, ожидая, что мы, наконец, обратимся к Нему. Все наши попытки сохранить жизнь ни к чему не приводят. Он ждет, что мы перестанем бороться с яростными волнами жизни и обратимся к Нему за помощью. Как и тогда ночью, Он готов успокоить ревущий океан человеческих страстей! Ведь в Его руках находится всякая власть, как Он об этом говорил ученикам: «…дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28: 18). Однако с важнейшим вопросом «Где вера ваша?» – Он обращается сегодня и к нам. Именно здесь главный кризис нашей духовной жизни, порождающий все другие проблемы! Кризисы, с которыми столкнулось человечество сегодня, объясняются Священным Писанием только одним обстоятельством – отсутствием веры. И нужно подчеркнуть, не отсутствием верующих, а отсутствием у них веры.

К сожалению, верующие, умножающиеся с каждым днем, усиленно заняты сохранением форм и традиций своей «веры». В своей «вере» многие доходят до фанатизма. Им кажется, что именно это Богу и нужно от них. Слова Священного Писания, что Он «не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все» (Деян. 17: 25), написаны вовсе не для них. Свою религиозную жизнь они видят в том, чтобы регулярно выполнять требования, предписываемые в церкви, соблюдать догматические нормы и следовать общепризнанным традициям. Им, наверное, кажется, что за Бога нужно заступиться в нашем секулярном обществе. Религиозные лидеры различных конфессий, абсолютно не имеющие познания Бога, обучают других тому, чего не имеют сами – вере. Скрытым путем идет воздействие на подсознание человека. Отчаявшемуся человеку внушаются религиозные догмы почти насильно, ему говорят, что, отступив от религиозных традиций, нарушая предписанные ему нормы, он лишается благословений. На чем держится такая «вера»? – конечно же, на страхе.

Классическим примером этого являются религиозные руководители времен Христа. Наученные предписаниям Моисея, они усиленно продолжали охранять религиозные традиции, охранять храм и букву закона. Они были готовы предать смерти любого, кто осмелится нарушить эти традиции. Но при этом они абсолютно не осознавали, что уже не веру охраняли, а мертвую религию.

Именно в этом заключается проблема и современного традиционного христианства, каким бы именем христиане ни назывались. У каждой конфессии есть свои традиции, свои формы и обряды. И они настолько сильны, что руководители церквей никому не позволяют и в малейшей степени отступить от них. Жестко и строго карается всякое отступление и непослушание. Примеров тому в христианской истории множество.

Уже на заре своего зарождения христианская церковь столкнулась с проблемой традиционализма. В Новом Завете записана одна история, происшедшая с апостолом Павлом. По совету Иакова, считавшегося руководителем ранней церкви, он вошел в храм, чтобы совершить очищение по закону. Дав такой совет, Иаков очень хотел сгладить различия, возникшие между иудеями и христианами, в чем Павел, как ему казалось, был виновен. Но к чему привел его совет? Иудеи, увидев Павла в храме вместе с язычниками, в ярости закричали, набросившись на Павла, обвиняя его в том, что он осквернил святое место (см. Деяния 21 глава 19-40 стихи). Ревнители за чистоту религиозных традиций были готовы даже убить Павла. Их ревность привела к тому, что они в ярости бросились на него. Если бы не вмешался римский тысяченачальник, то все могло бы закончиться новым убийством, свершенным из «ревности по Богу». Сколько таких убийств на счету христианской церкви?..

Что же привело их к такой ярости и гневу? Вера Божья, которую они «исповедовали»? Может быть, это была любовь к Богу и к истине, которая побуждала их так себя вести? Видна ли вообще любовь у тех, кто с яростью тогда бросился на Павла? Почему же Иаков, давший этот совет и увидевший, к чему привели эти действия, не заступился за Павла? Почему такая злоба и ярость охватила этих «верующих» людей? Да потому, что они были уверены в своей ортодоксальности и считали, что Сам Бог поставил их на стражу – охранять религиозные традиции и формы.

Не поступают ли и сегодня подобным образом многие христиане? Они с яростью набрасываются на всех, кто, по их мнению, разрушает их «веру», нарушает обычаи и формы религии. Им кажется, что они борются за чистоту веры, но, к великому сожалению, их образ действия показывает, что веры там уже давно нет. Там, где есть вера, там присутствует и плод веры – любовь! Посредством веры человек входит в общение с Духом Святым, а действие Духа производит в нем и соответствующие плоды. Слово Божье говорит конкретно: «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей… любовь» (2Петра, 1: 5-7).

Библия утверждает очень определенно, что любовь – это плод веры! То, что в христианстве сегодня отсутствует любовь, явно видно каждому, все это сознают. Замечают это и наши неверующие друзья, мужья, жены, дети, родственники. «Нет у вас любви», – часто упрекают они христиан, и это совершенно справедливый упрек, так оно и есть.

Где же взять любовь, если верующие только и заняты тем, чтобы охранять свои формы и традиции? Неужели в этом заключается священный долг членов церкви? Совмещается ли этот «христианский» долг с любовью? Наконец, нуждается ли Бог в нашей защите Его интересов?

Христос однажды сказал ученикам:

«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матф.5:13).

Соль предназначена для того, чтобы сохранить продукт от разложения. Она же придает вкус пище. Верующие, подобно соли, должны проявлять себя в мире. Но почему же соль нашей веры не может сохранить общество от разложения? Не потеряла ли она свою силу? Верующие без веры подобны соли, лишенной силы. Такую соль, по словам Христа, выбрасывают. Почему люди не следуют этому совету Христа в отношении своей веры? Почему не выбросить такую «веру», если она ничего не дает ни тебе, ни людям вокруг? Почему каждый усиленно продолжает охранять формы и традиции своей «веры», утверждая, что они самые правильные?

Соль осталась, а силы в ней нет. Где же сила? Христос сказал ученикам, что силу они примут, когда сойдет на них Дух Святой (Деян. 1:8). Современные церкви лишены Духа, и в этом причина того, что нет силы. Чтобы скрыть этот недостаток церковь использует «духовную» косметику. Павел отмечает: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся…» (2Тим. 3: 5). Любая церковь внешне выглядит благочестиво, но это благочестие лишено силы, оно не привлекает людей к себе, более того, даже отталкивает. Кому нужна такая церковь, лишенная веры? Кому нужна соль, потерявшая силу? Кому нужны наши программы, наши «благочестивые» дела, наши формы и догматы? Людям не нужна информация о Боге, это бесчестит Его, людям нужен Бог! Несоленую соль нужно просто выбросить, она ни к чему не пригодна, и чем скорее мы это сделаем, тем будет лучше и для нас, и для других. Христиане всех конфессий должны задуматься над словами Христа о соли, потерявшей силу.

«Где вера ваша?» Где сегодня та сила, которая должна сопровождать верующих? Эта сила необходима нам, прежде всего, для того, чтобы сохранять спокойствие и мир в собственном сердце, когда на нас обрушивается столько проблем, когда свирепые волны заливают лодку нашей жизни. Почему же наши души исполняются страхом, когда мы слышим ужасные новости об очередных террористических актах, становящихся все более изощренными и коварными? Никто в этом мире не застрахован от насилия, чтобы не стать жертвой жестоких террористов. Именно это наполняет наши души страхом. «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную…», – сказал Христос.

Этот страх, к сожалению, охватывает и нас, верующих, гордящихся своими достижениями в религиозных познаниях и своей «верой». Мы живем в больших городах, пользуемся общественным транспортом и сознаем, что легко можем стать жертвами какого-то стихийного бедствия и насилия, и это наполняет наши души страхом. Однако мы не можем жить в постоянном страхе и борьбе за свою жизнь. Поэтому Христос и задает нам вопрос: «Где вера ваша?» Как мы ответим на этот вопрос? Здесь есть о чем подумать каждому из нас!


 

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: