Поиск по сайту



Церковь Божья
Главная Книги Святилище - Глава 18 (стр. 3)
Святилище - Глава 18 (стр. 3) PDF Печать
Автор: Жак Секвейра   

Некоторых смущают слова: «рожденный от Бога не грешит». Посмотрите на контекст этой фразы. Новый Завет дает два определения греха. Первое – это типичное адвентистское определение и оно верно: «Грех – это нарушение закона». В данном контексте у греха другое значение: «неверие». Верующий не допускает неверие. Иначе он не принадлежит Божьему царству. Теперь взгляните на двенадцатый стих. Запомните, что «лукавый не прикасается к верующему». Да, он может искушать его. Он может даже убить его, но не может лишить его спасения, если верующий пребывает во Христе через веру. «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле».

Мы принадлежим Его царству, но мир «лежит во зле». Греческий оригинал говорит: «пребывает в злом». Мир находится под властью сатаны. И если американцы говорят: «Я свободный человек, потому что живу в Америке», то только потому, что не знают правды. Нет свободных людей. Либо вы принадлежите Богу, либо дьяволу. Вы принадлежите одному из двух царств. Царство сатаны катится по наклонной. В книге Даниила можно проследить это падение. Вавилон был мощным царством, золотой головой, следующее царство стало ниже, следующее еще ниже и т.д. до тех пор, пока произошло разделение царства и затем его конец, когда Бог вступит во владение.

Какому царству вы принадлежите? Если земному, то оно будет разрушено. Небесное царство имеет свое начало при первом пришествии Христа и будет окончательно установлено в последние дни. Об этом говорят 7 и 8 главы из книги Даниила.

Во второй главе символ камня говорит нам вкратце о конце этого мира. В седьмой главе рассказывается о следственном суде, когда Бог на законном основании выступит защитником святых, которых обвиняет сатана. Эта глава содержит добрую весть для верующего. Обвинитель братьев умолкнет навечно. Бог оправдает верующих. Восьмая глава говорит об очищении святилища или восстановлении и оправдании святилища, можете использовать любой из этих терминов, но помните, что в септуагинте использовано слово «катаризо», которое означает очищение. Далее мы вкратце изучим восьмую главу и попытаемся разобраться с 14 стихом, с учетом контекста и следуя библейскому принципу. 8 глава, так же, как 2 и 7, начинается с описания видения и затем следует толкование этого видения. О видении сказано в текстах с 3 по 17, о его толковании – с 20 до 26. Первый и второй стихи главы говорят о месте и времени, в котором Даниилу было дано видение: «В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, – как бы я был у реки Улая». Мы не можем с большой точностью определить год, в который было дано это видение. Исследования ученых показывают, что это произошло примерно в 553 году до н. э. Это было приблизительно 50 лет спустя после разрушения Иерусалима и храма. Евреи все еще находились в плену. Даниил увидел 4 вещи.

В 3 и 4 стихах говорится об овне с двумя рогами. С 5 по 8 – рассказывается о том, что Даниил увидел козла с одним большим рогом, который сломался и на место его вышли четыре. Затем Даниил увидел небольшой рог (9-13), который вышел с одного из четырех. Он разросся; похоже, что рог этот – религиозная сила. Он отнял ежедневное, поверг истину на землю, попрал воинство и преуспевал. В 14 стихе говорится, что это на 2300 вечеров и утр.

Итак четыре вещи увидел Даниил: овна, козла, небольшой рог и 2300 дней. Он увидел видение, но не понял его значение. «И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стало предо мною как облик мужа. И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил, объясни ему это видение!» (15-16 стихи).

Сначала Даниил увидел видение и затем Бог сказал Гавриилу: «Гавриил, пожалуйста, объясни Даниилу это видение». Прочтем 17 стих и обратим внимание на его вторую часть: «И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»

Другими словами, это видение говорит о конце времени. Что означает «конец времени»? Существуют всего лишь два толкования последней части 17 текста. «Концом времени» может быть либо конец миссии еврейского народа, который имел место в 70 году н. э., либо конец этого мира.

Которое из этих значений применено к 17 тексту? Что касается Даниила, то он подумал, что это относится к его народу; об этом можно судить по девятой главе, но при внимательном изучении этого отрывка мы увидим, что речь идет о конце мира.



 

Комментарии  

 
Александр Мироненко
0 # Александр Мироненко 01.07.2012 14:05
Жак Секвейра написал: "То, что исполнил Христос в течении 33 лет своего земного служения, должно изменить нашу жизнь"

Но смерть Иисуса Христа дает нам только право на жизнь с Богом, каждому рожденому на этой земле, так как Бог примирил весь мир - всех людей.

А изменяет нашу жизнь, то есть наше сердце, только последний период плана спасения, когда Христос живет в нас по сознательному нашему выбору через нашу веру то, что Христос обитает в нас.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Новый защитный код (если непонятно). А лучше зарегистрируйтесь, тогда не надо будет разбирать абракадабру

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: