Существует принцип толкования, который называется «параллелизмом». Он не был придуман Адвентистской церковью, по сути этот принцип герменевтики признан и ему учит Христианская церковь еще с 3 века нашей эры, задолго до образования нашей церкви. В чем состоит этот принцип?

Согласно этому правилу, в книге Даниила и Откровении рассказ об одних и тех же исторических событиях повторяется; каждый из этих рассказов оканчивается описанием событий последнего времени. Поэтому главы 2, 7, 8, 9, 11 и 12 из книги Даниила являются параллельными и каждая из них оканчивается эсхатологическим событием. Во второй главе «камень, который оторвался от горы без содействия рук», символизирует конец этого мира. В 7 главе сказано, что «воссядут судьи и … царство дано будет народу святых». В 8 и 9 главах говорится о конце 2300 дней, когда святилище очистится и «небольшой рог» будет уничтожен. В 11 и 12 главах говорится о тяжелом времени, когда народ Божий будет испытан и освобожден.

Мы обратим наше внимание на три главы из книги Даниила, которые касаются великой борьбы между Христом и сатаной в пророческом обзоре истории мира. Эти главы (2, 7 и 8) являются параллельными и повествуют об одних и тех же периодах времени и царствах.

ВАВИЛОН. Во второй главе вы найдете, что голова истукана из чистого золота символизирует Вавилон (605 г. до н.э. – 538 г. до н. э.). В седьмой главе образом Вавилона является лев. В восьмой главе об этом царстве ничего не сказано, так как к тому времени, когда Даниилу было дано это видение, Вавилон перестал существовать.

МИДО-ПЕРСИЯ. Символом этого царства во второй главе являются серебряные грудь и руки истукана, в седьмой – медведь, а в восьмой – овен. Все три символа относятся к одному царству, существовавшему в период с 538 г. до н. э. до 331 г. до н. э. Принцип параллелизма, который мы встречаем в книге Даниила, можно увидеть и в книге Откровение. Семь церквей, семь печатей, семь труб символизируют одни и те же периоды времени.

ГРЕЦИЯ. (331 г. до н. э.-168 г. до н. э.) Представлена во второй главе медными бедрами и чревом истукана, в седьмой главе – барсом и восьмой – козлом. Каждый из этих символов говорит о Греции и о периоде времени 331 г. до н.э.-168 г. до н. э.

РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. (168 г. до н. э. – 538 г. н. э.). Образом языческой Римской империи служат железные голени во второй главе, ужасный зверь – в седьмой и небольшой рог – в восьмой.

Разделившиеся царства. (538 г. н. э. до конца их периода).

Во второй главе их символом являются ноги истукана, частью железные, частью глиняные, в седьмой – десять рогов и в восьмой главе – небольшой рог.

Каждая глава рассказывает об одних и тех же царствах и периодах времени, но, вероятно, с разных точек зрения. Во второй главе говорится о гражданской власти, седьмая глава касается политической организации. Обратите внимание, что все звери из 7 главы – нечистые. В восьмой главе все звери чистые и символически рассказывают о религиозной организации царств. Не забывайте, что в те времена политическая власть и религия были одним целым. Не было разделения между церковью и государством.

ЦАРСТВО БОЖИЕ. Это последнее царство. Во второй главе его символ – «камень, оторвавшийся от горы без содействия рук». В седьмой – суд, который мы называли «следственным судом». Мы коснемся этого вопроса в одной из следующих глав. В 8 главе книги Даниила царство Божие представлено очищением святилища. Согласно принципу параллелизма, огромный камень, следственный суд и очищение святилища относятся к одному и тому же периоду. 14 стих из 8 главы можно считать датой начала этого периода, но в 8 главе не говорится ничего о следственном суде, о котором сказано в 7 главе.

Когда Адам согрешил, он отдал наш мир сатане; и этот мир стал принадлежать дьяволу. Две тысячи лет назад Христос пришел, чтобы представить Свое царство – царство Бога. Иоанн Креститель и Сам Иисус Христос часто говорили об этом. В Евангелие от Матфея (12:28) мы находим слова, которые Иисус часто повторял: «Достигло до вас Царствие Божие». Полностью этот текст звучит так: «Если же я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие».

Четыре тысячи лет люди находились в плену, и Христос пришел, чтобы отпустить пленников на свободу. Об этом ясно учит Новый Завет. Первое пришествие Христа должно было вырвать этот мир из рук сатаны. На кресте дьявол был изгнан, но не уничтожен. С тех пор существуют одновременно два царства. Царство сатаны будет уничтожено в конце времени. Итак, два противоположных царства одновременно существуют в одном мире. Об этих двух царствах многое сказано в Новом Завете, особенно в Евангелиях и посланиях Павла. Также очень ясно об этом говорится в первом послании Иоанна: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Иоанна, 5:18, 19).