Бог примирил с Собою мир – это одна сторона, Он дал нам слово примирения, чтобы мы утвердили его для себя. Павел далее говорит нечто очень важное: “Итак  мы – посланники от имени Христова, как бы Сам Бог увещевает через нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом” (20ст.). Павел призывает нас: примиритесь с вашим Соперником, пока вы еще на пути с Ним, пока вы еще живы! Наша жизнь нам дана для одной цели – чтобы примириться с Богом! И только тогда будет восстановлен мир в мой душе, мир с моими ближними, и со всеми людьми. Тогда мы сможем  поклоняться Богу в чистоте сердца, и Бог примет наше служение. Именно об этих людях Христос говорил, что они блаженны, потому что у них чистое сердце, и они Бога узрят (см. Мф. 5: 8). Великий религиозный мыслитель Н.А. Бердяев писал: “Когда человек сделает то, к чему призван, тогда лишь будет второе явление Христа, тогда будет новое небо и новая земля, будет царство свободы” [65].

Каин, убивший своего брата, не примирился с ним. Он пришел на богослужение со своим даром, не вспомнив свой последний разговор с Авелем, братом своим, вызвавший у него огорчение. Возможно, Авель накануне убеждал своего брата, что он не прав, и Каин мог чувствовать неприятные чувства в своей душе против него. Но, к сожалению, он не примирился со своим соперником, Богом, а вместо этого идет и убивает брата своего, Авеля, чтобы тот больше не обличал его. И обратите внимание, он это делает, потому что оказался во вражде с Богом, а не с братом, как мы иногда думаем. Из разговора Бога с Каином, который приходит к нему после убийства, мы видим, что Господь пытается указать Каину на истинную причину его огорчения. Бог спрашивает его: “Почему ты огорчился? И отчего поникло лице твоё? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним” (Бт. 4: 6,7).

Задавая эти вопросы Каину, Бог пытается натолкнуть его на мысль, что огорчение было результатом греха, который он не хотел сознавать, но который глубоко лежал в его сердце и разделял Каина с Богом, делая Его соперником себе. Именно грех делает нас всех врагами Богу, он влечет нас к себе. И мы ничего не можем сделать, чтобы изменить эту ситуацию. Ни наши богослужения, ни молитвы, ни жертвы, ни какие-то добрые дела не помогут нам примириться с Богом. Мы только можем верою принять то, что Бог сделал для нас во Христе. Авель принял это, он примирился с Богом верою в искупительную кровь, и эту веру он показал своим даром. Каин не проявил веры, а его дар свидетельствовал о том, что он пытается сам примирить Бога с собой, угодить Ему, задобрить Его. В этом суть всякой языческой религии.

Язычники приносили свои дары богам, взамен ожидая от них благословений. Это грубая форма язычества. Сегодня человечество идет другим путем. Языческая сущность очень тонко вплелась в христианскую религию. Она настолько смешалась с верой, что большинство христиан различных деноминаций даже и не подозревают этого. Вера и суеверие уже не отличаются друг от друга. Христианские поступки многих исходят из принципа необходимости, “так нужно”, а не из любви. Совсем не сложно определить, из чего исхожу я в своей христианской жизни: из веры, или из суеверия. Слово Божье говорит: “Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения” (Пс.118: 165). Просто задавайте чаще себе вопрос: есть ли мир в моем сердце? Это обязательно будет отражаться на наших отношениях со всеми людьми.

Как много в нашем мире говорят о мире! Об этом говорили священники во времена Христа, они искренне хотели мира себе и своему народу. А сегодня о мире говорят еще больше. Религиозные руководители, политики, простые люди – все хотят мира. Люди устали от вражды и распрей. Но, имея искаженные понятия и представления о мире, они еще больше разжигают вражду в церкви, вражду между народами и отдельными людьми. Чтобы сохранить мир, создаются всё новые виды вооружения, всё больше денег расходуется государствами, чтобы увеличить свои военные силы, способные сохранить мир. Буквально исполняются слова пророков: “Врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: “мир! мир!” а мира нет”  (Иер.6: 14). Даже Иеремия недоумевает: “И сказал я: о, Господи Боже! Неужели  Ты  обольщал только народ сей и Иерусалим, говоря: “мир будет у вас”, а между тем меч доходит до души?” (Иер. 4: 10).  “…они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: “мир”, тогда как  нет мира” (Иез. 13: 10).

Спросите любого здравомыслящего человека, желает ли он, чтобы был мир? И все ответят вам, что мир – это самое главное достояние народов. А разве церкви сегодня не стремятся к миру и единству? Не ради этого ли проводятся форумы, семинары, встречи между различными конфессиями? Это ли не свидетельство того, что люди стремятся к миру? Но не испытывают ли сегодня люди, стремящиеся к миру, то же самое огорчение, которое чувствовал Каин в своем сердце? Не отсюда ли берёт своё начало вражда между отдельными людьми и народами? Что мешает, наконец, тому, чтобы воцарился мир и единство между церквами, между народами, между отдельными людьми? Этот последний вопрос, наверное, никто не задает сегодня. Все чаще задается вопрос: “Кто мешает нам иметь мир?” Естественно, что, выявив эту личность, останется только повторить поступок Каина – убить её.

Бог хочет, чтобы каждый спросил самого себя^ есть ли в моей душе мир? Когда я хожу на богослужение, чувствую ли я в своём сердце мир? Есть ли мир между братьями и сёстрами в моей церкви? Если вы не можете положительно ответить на эти вопросы, то стоит ли говорить о мире в глобальном значении? Не будет ли это лицемерием?

Самой главной причиной того, что у нас всё ещё нет мира ни в сердце, ни в церкви, ни в государстве является то, что “у дверей грех лежит”. Это главная причина, порождающая всякие разделения между людьми. Но Бог приходит к нам и говорит: “Прими Мое дитя мира”. “Младенец родился нам, сын дан нам,…” Имя Ему – Князь мира! Среди некоторых африканских племен существовал обычай: когда возникал конфликт между ними, то вожди племени, чтобы восстановить согласие и мир между племенами, обменивались своими детьми. Ребенка называли дитем мира. Пока он жил в племени, сохранялся мир и прекращалась вражда.

Бог также послал своего Сына в наш мир, чтобы Он жил среди нас, чтобы восстановить мир и согласие между нами и Богом. Пророки возвещали: “И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей…” (Иез. 34: 25). “Вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины” (Иер. 33: 6).  “Горы сдвинутся, и холмы поколеблются; а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис. 54: 10).

Бог предлагает людям мир. Те же обетования о мире, исходящем от Бога, мы читаем и в Новом Завете: “Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира” (Лк. 1: 79). “Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!” (2Фес. 3: 16).

Благодаря Христу Бог заключил с людьми Союз мира. Он создает храм Господень в наших сердцах – это Союз мира. Единство духа, которое утратил Адам, Христос восстановил. Все человечество через Христа вновь объединено в Боге! Это потрясающая истина Евангелия! Когда родился Иисус на земле, то Ангелы небесные пели: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение” (Лк. 2: 14). Воплощение – это момент соединения Бога с человеком! Именно это вызвало великую радость небес. Когда мы осознаем этот факт и доверимся Христу, тогда в нашей душе будет восстановлено единство духа, и мы будем славить Бога за Его бесценный дар. Все что нам теперь нужно в нашей новой жизни – это сохранить этот мир тем единственным путем, который Он же и предусмотрел для нас – во Христе. Всякий другой мир, не имеющий в основе своей этот прочный Союз мира, рано или поздно приведёт к вражде, ненависти и убийству, независимо от того, к какой бы религиозной организации мы ни принадлежали. Вот почему апостол Павел, как узник в Господе, умоляет нас поступать достойно звания, в которое мы все призваны. Мотивом всех наших поступков должна быть любовь и стремление “сохранять единство духа в союзе мира”!

Моя молитва о каждом читателе этих размышлений, чтобы Бог открыл нам очи сердца нашего!.