Слово Божье утверждает, что разделения будут, и через это должно открыться, кого же Господь одобряет. В самом начале истории человечества между двумя братьями Каином и Авелем, явившимися на поклонение Богу, было различие и разделение. Именно оно выявило, кого из них Бог одобрил. И это многократно повторялось в истории на многих примерах.  Павел выражает это следующим образом: “Но как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне” (Гл.4: 29). За всю историю существования человечества сатана ничего нового не выдумал. Он всегда использует свои старые, апробированные методы, и у него они хорошо работают. Все гонения, которые пережил апостол Павел, были воздвигнуты на него соотечественниками, теми, кого он считал родными по плоти. “Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти” (Рм. 9: 3).  Они его отвергали, преследовали, гнали, физически избивали, но ради их покаяния и спасения Павел желает быть отлученным от Христа. Что побуждало его к такому отношению? Как апостол мог сохранить в своей душе такие добрые чувства к тем, кто его стремился уничтожить? Оставим эти вопросы на размышление читателю.

Каждому христианину необходимо пережить разделение в самом себе. Это болезненный внутренний процесс, который отразится на внешней жизни личности. Это своего рода духовная ломка, сопровождаемая душевной пустотой и страданиями. Как для наркомана начинается ломка, когда он перестает употреблять наркотики, его тело страдает и мучается, ему требуется время и помощь, чтобы освободиться от последствий. Так и для нас, когда мы перестаем подпитывать свою плоть и отдаем ее на “смерть”, у нас начинается духовная ломка, которую многие не выдерживают. Пророк Иеремия так описывает это состояние человека: “…голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира. Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные?...  Это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него” (Иер. 30: 5-7). Нам дано заверение, что Бог Сам спасет нас во время нашей духовной “ломки”. Если человек не примет помощь Господа в это время, то он не сможет выдержать эти душевные скорби и страдания. Вот почему многие вновь возвращаются назад, к привычному для плоти образу жизни, к ветхому завету, на путь “иного благовествования” (Гл. 1: 6).

Сегодня необходимо подчеркнуть, что разделение между христианами существует, и нам его не избежать. На это мы должны себя настроить. Христос говорил об этом так: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Мф. 16: 24). Разделение проявляется как между различными конфессиями, так и среди единоверцев. Только человек, переживший разделение, совершаемое Христом в его сердце, соединяется в единстве с Духом. Неся крест, он приобретает новые опыты в своей вере так, что начинает “раздражать” тех, кто продолжает придерживаться единства плоти. Как правило, на такого человека воздвигаются всевозможные гонения. Но не нужно отчаиваться, зная, что Бог вскоре сделает явным, кого Он одобряет.

Важно понимать, что единство плоти также нуждается в поддержке и сохранении. Но каким образом поддерживается единство плоти? Оно поддерживается служением ветхозаветной букве. Не нужно думать, что служение букве является неинтересным и непривлекательным. Апостол Павел отмечает, что оно славно, и даже отличается сиянием: “Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисея по причине славы лица его преходящей” (2Кор. 3: 7). Вот почему служение ветхозаветной букве привлекает так много христиан. Но они не замечают одного обстоятельства, что эта слава, как подчеркивает Павел, преходящая, она тускнеет и блекнет. Для плоти важно, чтобы был порядок, согласованность в действиях, которые обеспечиваются подчинением букве. Ее нужно постоянно держать “в узде” буквы закона. Удивительно, но плоть на это согласна. Она начинает противиться лишь тогда, когда Дух Божий требует её смерти. Вот почему в различных церковных организациях существует так много правил, традиций, рабочих документов и руководств, определяющих поведение плоти. Для Духа существует только одно руководство – это Библия, а для плоти их необходимо множество! Что интересно, эти правила и документы постоянно пересматриваются, дорабатываются, уточняются, дополняются новыми положениями, и тем не менее они остаются несовершенными. Задумайтесь сами, почему так происходит? Пророк Иеремия замечает это и говорит: “Лукаво сердце человеческое, более всего и крайне испорчено; кто узнает его?” (Иер.17: 9). Вот почему необходимо содержать бюрократический аппарат для работы в организации, ведь требуется так много поправок и доработок в эти документы. Однако желанное единство так и не наступает.

Какой путь предлагает нам Бог? Е. Уайт замечает: “Нет необходимости следовать точно установленным правилам, исполнитесь Святого Духа, и ваши усилия возымеют успех. Присутствие Христа предаст вам сил. Оставьте все противоречия и споры, пусть возобладает любовь и единство; пусть все действуют, руководствуясь водительством Святого Духа”[61].

Путь очень простой, не требующий содержания большого бюрократического аппарата, больших затрат и времени. Бог не хочет, чтобы люди устанавливали в Его Церкви точные правила, которым должны следовать другие. Духу совсем не нужны правила, они нужны для плоти. Поэтому через Е.Уайт Господь призывает нас не правилам следовать, а исполняться Святым Духом. Каждый верующий должен быть исполнен Духом Святым, тогда будет успех! Силу дает нам присутствие Христа! Это личностный фактор. Через пребывание Христа в нас осуществляется главная цель – единство во Христе! Такая церковь приносит драгоценный плод – любовь! Только таким образом осуществляется наша миссия в этом мире!