О ком идёт речь в этом пророчестве? О Личности, о Богочеловеке, выше сказано: "Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд" (Ис. 42: 1). Это пророчество о Христе, Который выполнит великую Божью цель и принесет благословение всем людям. В Личности Христа наш мир получил от Бога величайшее откровение о любви Бога к каждому человеку. Ни один человек и ни один народ не может сегодня сказать, что Бог не любит его, потому что Бог заключил все человечество во Христе, Который стал светом миру (см. Ин. 8: 12). Как своему плотскому рождению все люди без исключения обязаны Адаму, так и Христу мы обязаны тем, что мы все без исключения находимся в Нем. И в этом суть доброй вести Евангелия. Человек может этому верить, и тогда через веру он становиться праведным перед Богом, либо не верить, и стремиться собственными путями и усилиями достичь совершенства и праведности. Однако это – бесплодное занятие. Поэтому апостол Павел говорит о Христе - "последний Адам есть дух животворящий" (1Кор. 15: 45). Как никто из людей не может отрицать своего родства с первым человеком Адамом, так никто из них не может отрицать своего духовного родства с Христом. Бог вобрал в Себя все человечество во Христе! Цель Божья была достигнута! Теперь все, кто осознал свое духовное родство с Христом и верою принял Евангелие, становятся новым творением во Христе Иисусе. Из таких людей создаётся Храм Божий. Об этом писал апостол Петр: "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1Петр. 2:5). Апостол Павел также подчеркивает эту истину: "…Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом" (2Кор. 6:16). Такова прекрасная весть Евангелия!

Любой человек, принимающий все условия, данные ему во Христе, становится духовным  храмом Божьим. Это не храм в пространстве, построенный руками людей, который может принадлежать религиозной организации и куда могут приходить люди, чтобы считать себя “спасенными”, а духовный храм спасённой личности, в которой живёт Бог. Через Христа это стало доступным каждому. Теперь сам человек решает, быть ли ему храмом Божьим или нет. Павел говорит о тех, которые приняли соделанное Богом во Христе: "Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу" (Еф. 2: 19). Не об особой церкви и не об особых людях говорит Писание, но о тех, кто обрел мир с Богом через жертву Христа. Такие люди становятся небесными гражданами, они находятся на одном уровне со всеми небожителями. Бог через Христа объединил небесную семью с человеческой на земле! Такова сущность Евангелия, сущность Благой вести, которую должны услышать все люди!

Каким же образом Бог теперь распространяет эту весть? Он снова доверяет её людям, хотя они уже однажды подвели Его. Однако теперь люди могут стать участниками в распространении Благой вести не по признаку принадлежности к какому-то народу или церковной организации, но по признаку духовного рождения от Него. Эту истину так трудно было понять ученикам Иисуса. Они  думали, что Христос создаёт некий особый класс из них. Но Христос преподаёт апостолу Петру урок, который так трудно усваивается и нами. Петр открывает для себя и нас принцип: "Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех" (Деян. 10: 34-36).

Не отдельный народ приятен Богу, не отдельная церковь или организация принимается Им, но всякий  “поступающий по правде и боящийся Его”. Христос есть Господь всех! Во времена Петра люди еще делились на Иудеев и язычников. Все народы, кроме Иудеев, считались язычниками. У каждого из них были свои боги, которым они поклонялись. И каждый народ считал своих богов истинными. Точно так же, как и сегодня существуют  “национальные” религии. Христианская религия тоже стала национальной для многих народов. Есть множество государств, граждане которых считают себя приверженцами “традиционной” религии. И все они уверены в том, что имеют самую правильную веру.

Кроме того, существует множество нетрадиционных и интернациональных религий и церквей, которые также считают себя истинными и верными. И поэтому руководители этих церквей озабочены тем, чтобы распространять "своё учение" среди всех народов, ссылаясь при этом на великое поручение Иисуса Христа (см. Мф. 28: 18-20). Многие церкви гордятся тем, что являются всемирными, что они якобы выполняют поручение Христа о проповеди Евангелия по всему миру. Вновь предпринимается попытка создать что-то исключительное, уникальное, чему все должны верить и безоговорочно принимать. Но это не воля Божья, а скорее план сатаны, опять стремящегося использовать "самую уникальную" церковь в своём последнем обмане.

Поэтому в “Откровении” используются образы Ангелов, несущих последние вести этому миру. Каждый волен себя отождествлять с этими вестниками, но только Господу ведомо, кто в действительности Его Ангел, совершающий работу для Него.

По поводу трех ангелов из Откровения вдохновенный автор говорит следующее: "Три ангела из 14 главы “Откровения” символически изображают народ, принимающий свет Божьих вестей и идущий вперед в качестве Его представителей, чтобы возвещать предостережение по всей земле. Христос говорит Своим последователям: "Вы - свет мира". Каждой душе, принимающей Иисуса, Голгофский крест свидетельствует: "Смотрите, какая цена заплачена за души. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Ничто не должно помешать этому самому важному делу для нашего времени, ибо оно такое же далеко идущее дело, как вечность. Любовь, которую явил Иисус к душам человеческим в жертве, принесенной Им ради их искупления, будет побуждать к действию всех последователей Христа".[44]

Елена Уайт считала, что те, которые провозглашают весть 14 главы “Откровения”, являются Его представителями на земле. Каждая душа, осознавшая великую цену, уплаченную на Голгофе, наполняется любовью свыше и желает нести эту весть другим. И только те, кто познали истину Христа и побуждаем Его любовью, будут трудиться для Него. Но как не хватает этого побудительного мотива в нашем труде для Господа!

Вместо этого члены религиозной организации призываются к труду, потому что они должны трудиться для Господа. Для этого "Ангелом" разрабатываются различные программы, к примеру, "1+1", "300х300х300", и множество других проектов и планов, но ничто из этого не работает, потому что нет самого главного мотива –  любви Иисуса. Где же взять то, чего не хватает нашим членам церкви? Не должны ли пастыри водить свои стада на хорошие пажити к Источнику живой воды, чтобы насытить души этой Божьей любовью? Апостолы проповедовали и свидетельствовали о том, во что твердо верили, и при этом “совершали великие чудеса и знамения”. И это пробуждало в слушателях живой интерес к живому слову. Но невозможно дать другим того, чего у тебя самого нет. Никакая церковная организация здесь не поможет, потому что освободить душу от рабства, может только Тот, Кто пролил Свою Кровь за нас. Поэтому Христос всё ещё стучит у дверей наших сердец и стучит. Услышим ли мы этот стук?

Книга “Откровение” предсказывает победу Божьего Израиля, состоящего из великого множества людей "…из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах…" (Откр. 7: 9). Эти люди из всех народов одержали великую победу, но их заслуги в этом нет. Заслуга принадлежит Тому, Кто искупил их Кровью Своей. Они только верою приняли сделанное для них  Богом и строили свою жизнь на великом основании, предложенном им. Этим Камнем для них является Христос! Иисусу, являющемуся для них Царем, они отдают почести, признавая Его власть. Громким голосом они говорят: "достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение" (Откр. 5: 12). Его благую волю эти люди исполняют в жизни своей, и потому они охотно отдают Ему право царствовать во всю вечность! Именно о таком славном будущем говорит нам книга “Откровение”.