Становясь членом церковной организации, человек часто теряет драгоценную способность самостоятельно мыслить и действовать. Он становится полностью подотчётен организации, пригласившей его на работу. Многие не видят в этом никакой опасности, они искренне доверяют своим руководителям. "А как же иначе, - спросите вы, - разве мы не призваны к единству и согласию?" Я не собираюсь переубеждать таковых, но лучше придерживаться библейского принципа: "Всякий поступай по удостоверению своего ума", (Рим. 14: 5) а не ума другого.

Можно ли сохранить свободу своей совести, работая в церковной организации? Скажу откровенно, что это не легко, для этого надо быть призванным служителем, избранным Господом, а не просто приглашенным на служение. Об этом мы будем говорить в следующей главе.

Однако прежде чем закончить эту главу, хочу привести ещё одно предостережение, касающееся непосредственно нас, живущих накануне Второго пришествия Христа. В книге “Откровение” содержится величайшее пророчество, которое ещё должно исполниться, как мы ожидаем, в будущем, –  это великий свет и слава "иного Ангела" из 18 главы “Откровения”. Таким образом, мрак духовной тьмы должен быть удалён, так предусмотрел Бог. Иной Ангел приходит как раз в тот момент, когда обольщения сатаны достигли высшей точки. Его коварство и обман не имеют предела. Посредством спиритизма он проникает в церкви. Этим заражены даже христианские церкви. Но Бог желает ещё раз просветить мир! Земля должна быть освещена великой славой! Каким образом? Комментируя это пророчество, Елена Уайт говорит: "О Вавилоне, изображенном в пророчестве, говорится: "Грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её" (Откр. 18:5). Он наполнил меру своих беззаконий и стоит на пороге гибели. Но у Бога есть ещё верные души в Вавилоне, и, прежде чем совершатся Его суды, они должны быть выведены из него, чтобы “не участвовать в грехах его и не подвергнуться язвам". Поэтому должно возникнуть движение, символически представленное сходящим с неба ангелом, который осветил землю славою своей и воскликнул сильно, громким голосом говоря о грехах Вавилона (выд. авт.). В связи с этой вестью раздаётся призыв: "Выйди от нее, народ Мой". Этот призыв вместе с третьей ангельской вестью и составляет последнее предостережение, обращённое к жителям земли".[25]

О каком движении идёт речь? С каких пор оно возникает? А может быть оно уже началось? Это очень важные вопросы, на которые мы, адвентисты, часто вообще не обращаем внимания, потому что мы уверены, что это, несомненно, наше движение, возникшее в 1844 году. Но, если внимательно читать то, что говорит здесь Елена Уайт, то мы увидим, что она говорит о новом движении. Почему новом? Да потому что впервые эта весть о падении Вавилона была дана в 1844 году вторым Ангелом из 14 главы. Но она "повторится с дополнительным упоминанием пороков, которые проникли в различные церковные организации, составляющие Вавилон, с тех пор, как эта весть впервые была дана летом 1844 года", (выд, авт.) – так говорит пророк.[26]

Но повторяет уже эту весть иной Ангел из 18 главы Откровения, а не тот, который говорит о Вавилоне и его испорченности в 14 главе. Ангел 18 главы – это иной Ангел, усиливающий весть, которая впервые проповедовалась в результате движения, возникшего тогда, в 1844 году, но которое по какой-то причине исчезло. Поэтому и возникает новое движение, которого к тому времени уже просто нет (выд. авт.) Возникнуть может только то, чего нет. Такая логика шокирует нас как адвентистов, уверенных в том, что мы и являемся этим движением. Но не нужно пугаться. Ведь мы же не станем утверждать, что весть 18 главы книги Откровения звучит с 1844 года, даже Е. Уайт воздерживалась от таких утверждений. О своем времени она писала так: "Но сейчас ещё нельзя сказать: "Пал, пал Вавилон… потому что яростным вином блуда своего напоил все народы". Он ещё не сделал этого (выд. авт.). Дух приспособления к миру и равнодушия к испытывающим истинам для настоящего времени по-прежнему живет и укрепляется в протестантских церквах всех христианских стран, и это их торжественно и грозно обличает второй ангел. Но, отступничество ещё не достигло своей кульминации".[27] (Обратите внимание на тот факт, что книга «Великая Борьба» впервые была опубликована в 1888 году, тогда, как понимала Е.Уайт,  отступничество ещё не достигло кульминации).

Когда же это произойдет? Когда Вавилон сделает это? Когда он напоит все народы из своей чаши блуда? Е.Уайт не говорит конкретно о времени, но в своих трудах пишет о многих признаках, по которым мы можем определить, когда весть 18 главы Откровения будет громко звучать в нашем мире. Она верила, что весть об окончательном падении Вавилона будет ясно провозглашена, То, что провозглашалось в 1844 году, должно повториться, и для неё это было делом будущего. “Церкви перерождаются постепенно, и полное исполнение того, что предсказано в восьмом стихе 14-й главы Откровения, – дело будущего”.[28] С этой целью и возникнет движение символически представленное Ангелом из 18 главы книги “Откровение” (выд. авт).

Такое неожиданное открытие из книги «Великая борьба» меня потрясло.  Вестница Божья неоднократно указывала на формализм и отступление, которые имели место в церкви среди адвентистов в её время. По этому поводу она много писала в обращении к служителям церкви и  руководителям конференций. Иногда это были личные обращения, переживания и беспокойства о будущем церкви. Но неоднократно Господь в видении открывал ей всю опасность, грозящую адвентистской церкви.