С детства я помню, как многие проповедники читали эти слова подчеркивая, что Христос идет на небо, чтобы приготовить для нас там место, и как только Он закончит Свои приготовления, Он вновь вернется, чтобы забрать к Себе всех ожидающих Его последователей. В страданиях и переживаниях верующие черпали  силу и утешение для себя в этих наставлениях Христа, потому что верили, что Он, однажды  вознесшийся на небо, наконец, вернется, чтобы забрать к Себе всех ожидающих Его, как только завершит работу приготовления места для них. И каждый раз после такой проповеди не только у меня, но у многих возникал вопрос: почему же так долго Он готовит место? Но, об этом ли говорят эти заключительные наставления Христа? Касаются ли они вообще Его Второго Пришествия? Говорится ли здесь о том, что Он собирается идти на небо, чтобы приготовить нам место?

Как понимали ученики эти таинственные слова, звучавшие: «Я иду приготовить вам место», видно из вопроса Фомы. С удивленным выражением лица он говорит: «Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан. 14: 5). А ведь  Христос говорил им: «куда Я иду, вы знаете и путь знаете»! Почему же они спрашивают Его об этом?

А что мы знаем о том, куда Он должен был идти? Отличаемся ли мы от «Фомы неверующего», не знавшего, куда идет Христос и не ведающего путь?

 Своим ответом Христос направляет их внимание от плотского образа мыслей к духовному: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего; отныне знаете Его и видели Его» (14: 6,7) – так Он отвечает Фоме. Вернуться к Отцу можно только единственным путем, через Христа. Путь возвращения к Отцу начинается не тогда, когда мы, верующие «восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» (1Фес. 4:17), а когда мы соединимся в духовном единстве с Отцом через Сына уже здесь на земле. Именно об этом  через некоторое время будет молиться Христос Своему Отцу: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так они да будут в Нас едино» (Иоан. 17: 21).

Представим себе логику учеников: Он говорит им, что идет приготовить для них место. Находясь во власти плотского мышления, сосредоточенного на лучшем для себя месте в Его Царстве, они не понимают, зачем сейчас нужно куда-то уходить? Естественно, что их интересует вопрос, куда Он уходит и когда вернется? Раз Он хочет, чтобы они были там, где Он, а в их представлении Он Царь, Который недавно Своим торжественным въездом в Иерусалим объявил о Своих правах и власти, то нужно действовать! Сейчас нельзя терять время!   

Но о чем же в действительности идет речь в этих словах Христа, вызвавших так много вопросов у учеников? Проблема в том, что ученики, находясь во власти ложных представлений о природе Царства Божия, не могли правильно понимать слова Христа о духовном Царстве, которое Он пришел основать на земле. Путь к этому Царству начинался на Голгофе, где Он вскоре должен быть распят как Божественный Агнец. Именно туда Ему предстояло идти! Это было важным и необходимым условием для приготовления места каждому из детей Адама. «В доме Отца Моего обителей много» - сказал Христос. Попробуем выразить эту мысль другими словами: «Теперь Я хочу, чтобы вы, люди, тоже стали обителью Отца. Грех разлучил вас с Отцом, вы были изгнаны из рая, но Я иду на крест, чтобы приготовить вам место. И когда Я умру, как Агнец Божий, когда прольется Моя Кровь за каждого из вас, тогда, по воскресении Моем, Я вернусь к вам, и место каждому вновь будет приготовлено, вы будете там, где Я». И когда Христос  вернется, произойдет то, о чем Он говорил им ниже: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14: 20, выд. авт).  Единство восстановлено! Во Христе человек вновь стал обителью Бога! Нужно только верить, тогда это станет реальностью! Вот что означают слова: «Вы будете там, где Я». Вот о чем Христос говорил Своим ученикам, никак не желавшим оставлять свои превратные мнения о Его Царстве.