Вопрос поклонения Богу напрямую связан с душевным покоем и миром, исходящими непосредственно от Христа. Беспокойство современного человека, независимо от его конфессиональной принадлежности и рода занятий является наглядным свидетельством того, что он поклоняется зверю и его образу. То, что даже некоторые христиане поклоняются Богу по субботам, еще не является свидетельством того, что они зверю не поклоняются. На вопрос самарянки, спросившей у Христа, где должно поклоняться Богу,  Христос ответил не «где», а «как». Женщину волновал вопрос: «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Иоанн. 4:  21-24). Мы видим, что Христос не подчеркивает того факта, что спасение придет от Иудеев, хотя и напоминает об этом, но акцентирует ее внимание на важном для всех предмете: «как» должно поклоняться Богу, а не «где». Кто бы ты ни был, Самарянин или Иудей, католик или протестант, для Бога это не имеет никакого значения. Для него важно как ты поклоняешься Ему. Только поклонение в Духе приносит человеку желанный покой. Дух ведет человека к покою. Пророк говорит: «Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя» (Ис. 63: 14). Как в прошлом, так и сегодня Дух Божий ведет человека к покою. Апостол Павел говорит о тех, кого Бог ведет в покой: «А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой', хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: `не войдут в покой Мой'. Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность (Евр. 4: 3-6). И далее Павел связывает покой с субботой: «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность» (Евр. 4: 9-11). Английский перевод 9 текста говорит,  «потому для народа остается  покой». Божий покой седьмого дня остался невостребованным человечеством. Дух Божий готов ввести человека в покой Божий, но для этого нужна вера. Вера не формальная, не конфессиональная, а вера Божья. Вот почему сегодня так много обеспокоенных христиан, формально поклоняющихся Богу, подобно Каину, но не поднимающих лица своего в благодарности и любви. Христиане воюют друг с другом, испытывают ненависть друг к другу, пытаются подчинить других себе, своей «правде», своим пониманиям. Но как все это далеко оттого, что говорил Христос самарянке. Вот почему весть третьего Ангела из книги «Откровение» так важна для последнего поколения. Не формальное соблюдение закона важно Богу, а следование за Духом, способным ввести человека в Божий покой.

Пророки предвидели бедственное время, грядущее на землю, когда люди будут искать себе безопасное место, чтобы укрыться от надвигающихся катастроф. Подобно, как и для Ноя во время потопа, Бог предусмотрел это место для человека. Вот что мы читаем у пророка Исаии: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26: 20-21). Настанет время, когда Бог вновь будет наказывать этот мир за то, что люди пренебрегают Духа Божьего. В это кризисное время народу Божьему предлагается войти в покои свои, чтобы укрыться от Божьего гнева. Здесь формальное соблюдение субботы не поможет никому. Покой, в который Дух Божий ведет человека – это Христос.  Он говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;  возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мтф. 11: 28-29).

Во время кризиса станет ясно, кто находится в этом покое, а кто нет. Слишком поздно жители допотопного мира обнаружили себя вне ковчега. Слишком поздно в них пробудилось желание укрыться в ковчеге. Вот почему Христос говорил: «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» (Мтф.24: 37-39).

Бог желает, чтобы люди думали о своем будущем. Для этого Он посылает весть третьего Ангела, делающая явным то, кому поклоняется каждый человек. В связи с этой вестью суббота является особым Божьим знаменьем, свидетельствующим о том, вошел ли человек  в Божий покой. Единственным условием для вхождения в этот покой является вера. «А входим в покой Его мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира» (Евр. 4: 3). Не религиозная принадлежность, а вера вводит человека в Божий покой. Человек может легко обмануться, принадлежа к некой религиозной деноминации и при этом совсем не иметь веры. Но весть третьего ангела не дает никому обмануться. Соблюдающие субботу по форме или букве закона также будут испытаны вестью третьего ангела.

Главным условием, определяющим принадлежность к Божьему народу, всегда было:  «слушаться гласа Божьего и соблюдать завет Мой» (Исх. 19: 5). Не человек, а Бог определяет условия спасения, человеку необходимо слушать и повиноваться. Слушать глас Божий означает слышать голос Духа Святого в сердце и повиноваться Ему. Во Христе человек вновь оказался связан с Богом. Но это не происходит произвольно, без участия человека. Каждый человек должен слушаться и повиноваться голосу Духа Божьего. Только тогда Дух Божий введет человека в покой. И тогда суббота станет радостью для поклоняющихся Богу. Вот почему весть третьего Ангела так важна для последнего поколения христиан, поклоняющихся Богу, но не ведающих покоя для своей души.