Адам ничего не прибавил к тому, что создал Бог. Бог сотворил Адама в шестой день творения, Адам открыл глаза и увидел совершенное творение. Адам лишь вошел в Божий покой. Находясь в покое Божьем, он получал все необходимое для жизни от Бога.

Но однажды Адам отвернулся от Бога. Когда он это сделал, он отвернулся и от истины субботы, потому что эта истина применима ко всем семи дням недели. Мы не должны покоиться только в субботу во Христе, а в остальные шесть дней жить, полагаясь на себя. Другими словами, вы можете нарушить истину субботы и в среду, и в четверг, и в пятницу. Суббота – это всего лишь знак завета.

Как нарушил Адам субботу? Мы не знаем, в какой день он согрешил, но одно можно сказать с уверенностью, в тот день он отвернулся от Бога. Именно поэтому Бог сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Когда человек отказывается быть зависимым от Бога и полагается на себя – это ведет лишь к одному – к смерти, потому что Бог – это источник жизни.

Бог не оставил нас в беде. Иисус Христос – Творец этого мира, Отец и Святой Дух были едины в решении, чтобы Иисус искупил этот мир. Иисус пришел на землю и спас нас. Он закончил работу искупления в пятницу, в шестой день, в конце шестого дня. Так же, как при творении, Иисус сказал: «Совершилось». Новый Завет ясно говорит о том, что Христос – Творец нашего мира (смотри Иоанна, 1:3, Колоссянам, 1:16, Ефесянам, 3:9, Галатам, 3:14). Будучи Творцом, Христос стал Спасителем и на кресте Он сказал: «Совершилось».

Святилище раскрывает две фазы искупления. Первая – это земная миссия Христа, которая окончилась Его крестной смертью. После того, как Он умер, Он покоился в могиле от всей совершенной работы. Затем Он воскрес, и началась вторая фаза искупления, Его небесное служение. И когда Он закончит свое служение, Он войдет в покой, и даст нам вечный покой, который Он обещал. В 66 главе книги пророка Исайи говорится, что «из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение». Мы будем прославлять Его, потому что Он дал нам обещанный покой. Итак, суббота указывает также и на искупление человечества.

В книге «От субботы ко дню Господа», написанной теологами неадвентистами, делается предположение о том, что в ранней церкви, в которой, как известно, были и христиане из язычников, соблюдалась суббота. Для доказательства этого они приводят следующий аргумент.

Они говорят, что, если бы христиане не соблюдали субботу, иудействующие, несомненно, устроили бы скандал по этому поводу. Иудействующие требовали, чтобы верующие из язычников совершили обрезание. Почему же они не настаивали на том, чтобы они соблюдали субботу? Причина может быть только одна: христиане соблюдали субботу. Я приведу цитату из вышеназванной книги: «В Новом Завете не упоминается ни один случай выражения недовольства со стороны иудействующих тем, что христиане нарушают субботу». Итак, авторы этой книги предполагают, что в первоапостольской церкви христиане соблюдали субботу.

Необходимо отметить, что мы можем соблюдать правильный день по неверным мотивам. Из Священного Писания ясно, что принявшие Иисуса Христа верой вошли в Его покой. Но кто прав в Божьих глазах – человек, соблюдающий неправильный день по верным мотивам, или правильный день по ошибочным мотивам? Оба из них правы, но одновременно и ошибаются. Человек, соблюдающий правильный день по неверным мотивам, прав относительно дня, который следует считать днем покоя, но ошибается в том, что касается мотивов. Будет ли он спасен? Евреи соблюдали субботу, правильный день, но мотивы были ошибочны. Будут ли они спасены? Нет.

Однажды в Англии, в пятницу вечером, я возвращался домой. Проходя рядом с одним из домов, я услышал голос женщины, которая звала меня. Обернувшись, я увидел только ее лицо, потому что окно, из которого она выглядывала, было расположено в верхней части дома. Она сказала: «Извините, сэр, могу ли я вас попросить об одолжении?» «Чем я могу помочь вам?» – спросил я. «Не могли бы вы зайти ко мне в дом и включить свет?» «Довольно странная просьба, – подумал я, – может, женщина инвалид». Я подошел к двери. Женщина открыла мне дверь. Она выглядела здоровой. «В чем тогда дело?» – подумал я. Она заметила мое удивление и сказала: «Я знаю, что моя просьба выглядит странной. Я исповедую ортодоксальный иудаизм, и моя религия запрещает зажигать огонь в субботу, и если я зажгу свет в доме, то нарушу этот закон». Конечно же, она не знала, что я пастор. Я сказал ей: «Между прочим, сестра по закону и «пришелец в доме вашем» не имеют права работать в субботу”. Ее поразило то, что я знал четвертую заповедь, и она смутилась. «Да, я знаю, – сказала она, – но вы ведь язычник». Другими словами, «вы в любом случае потеряны». То есть не имеет значения, работаю я или нет в субботу. Я спросил: «Есть ли у вас Библия?» Она сказала: «Да». Библия для еврея – это только Ветхий Завет.