Сейчас я хотел бы коснуться второй части формулы Евангелия. В Ветхом Завете вторая часть – это войти в Божий покой, который назван «субботним покоем». Очень важно, чтобы мы понимали значение субботы. Мы не должны повторить ошибку Иудеев. Он проповедовал субботу без Христа. Суббота без Христа ничего не стоит, соблюдая субботу, в которой нет Христа, мы делаем то же, что язычники.

Из истории нашей церкви известно, что мы, к несчастью, также защищали, отстаивали необходимость соблюдения закона, позабыв о Христе. И мы стали «сухими, как Гильвуйские горы». Более ста лет назад Бог использовал двух молодых людей, чтобы возвеличить имя Христа, соединив проповедь о законе с Христом. Иисус Христос должен присутствовать сегодня в нашей проповеди о субботе. День не может спасти нас. Господин этого дня является нашим Спасителем. Если мы отстаиваем доктрину о субботе, в которой нет Господина этого дня, суббота становится формой, лишенной силы.

Суббота Ветхого Завета имела жизненно важную связь с нашим спасением. Поэтому каждый праздник, а их было всего семь, назывался субботой, потому что суббота означает полный покой во Христе. Мы коснемся двух основных аспектов истины о субботе. Для начала прочитаем слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея (11:28-30): «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

Евреи исказили истину святилища. Они искажали смысл обрядов. Они исказили добрую весть Ветхого Завета. Они сделали из ритуалов, которые были тенью, образом истины, средство для спасения. Они пытались заработать свое место на небесах. И поэтому были тяжело обременены. У них не было мира, не было чувства безопасности. И Христос сказал: «Придите ко Мне и Я дам вам покой». Об этом же покое говорится в послании к Евреям (4:2,3): «А входим в покой мы уверовавшие».

Отметим следующие два момента:

1. Суббота не принадлежит человеку, но Богу. Вы не найдете ни одного текста в Библии, говорящем о том, что суббота принадлежит человеку. Она сделана для человека, но принадлежит Богу. Об этом ясно учит как Ветхий, так и Новый Завет. К примеру: «А день седьмой – суббота Господу Богу твоему» (Исход, 20:10). Или: «Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте» (Исход, 31:13).

В книге пророка Исайи (58:13) суббота названа святым днем Божьим. Когда Иисуса Христа четыре или пять раз евреи обвинили в том, что Он нарушает субботу, Он ответил им, что суббота принадлежит Ему. «Я Господин субботы. Какое право вы имеете осуждать Меня за нарушение Моего дня?». Совершенно очевидно, что суббота является днем нашего Господа.

2. Это очень важно. Для некоторых это может быть шоком, что в Библии суббота является седьмым днем Бога, а не человека. Пожалуйста, не используйте календарь для того, чтобы доказать, что суббота – это наш седьмой день. Календарь составлен человеком, он не вдохновлен. Библия, говоря о седьмом дне, имеет в виду не седьмой день человека, а седьмой день Бога. Для человека – суббота была первым днем.

Как мы уже говорили, Бог сотворил человечество в Адаме. К концу шестого дня Бог сотворил наших прародителей Адама и Еву, и первым полным днем из их жизни была суббота. Суббота не была седьмым днем для Адама; она была седьмым днем недели творения и первым для Адама. Это имеет очень важное значение. Бог работал шесть дней и отдохнул в седьмой, не потому, что устал, но потому, что Его работа была закончена и она была завершенной.

Человек не начал свою жизнь с работы, но с покоя в Божий седьмой день. Для Адама суббота имела совершенно другое значение. Он начал с того, что покоился, наблюдая совершенные дела Божие, и затем шесть дней наслаждался тем, что приготовил для людей Бог. Бог в течение шести дней создал нашу прекрасную землю (не такую, какой она выглядит сегодня; грех в большой мере разрушил ее.

В книге Бытие говорится, что Бог насадил Едемский сад. Он не сказал Адаму: «Я сотворил растения и животных, теперь ты должен посадить сад». Бог сделал работу. Адам вошел в Божий покой и затем наслаждался всем, что создал Бог.

Кто-то скажет: но ведь они давали имена животным. Я не считаю это работой. Величайшую радость доставляет родителям разговор о том, как назвать своего будущего ребенка. Иногда такие разговоры рождают и небольшие ссоры. Жена говорит: «Я хочу назвать ребенка этим именем», а муж говорит: «Нет, лучше, вот это имя». Нельзя считать работой то, что Адам давал имена животным. Он посмотрел на слона и сказал: «Как назвать это творение с длинным носом? Я назову его слоном». Мы не знаем, как в действительности звучали имена животных тогда, но очевидно, что Адам ничего не сделал, чтобы сотворить эти существа, и ничего не добавил к тому, что сотворил Бог.

После грехопадения смысл, значение субботы стали применяемы и по отношению к искуплению. Мы сначала входим в покой и принимаем праведность Христа. Затем в течении шести дней радуемся этой праведности, и люди видят, что мы приняли. Итак, суббота – это знак.