Поиск по сайту



Церковь Божья
Главная Книги Святилище - Глава 21 (стр. 4)
Святилище - Глава 21 (стр. 4) PDF Печать
Автор: Жак Секвейра   

4). «И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон» (Евреям, 5:4). Другими словами, вы не вправе сами назначить себя первосвященником. Вы не можете стать первосвященником подобно тому, как люди становятся президентом США. Чтобы стать президентом, человек организует предвыборную кампанию для продвижения своей кандидатуры на этот пост. Назначение Аарона Павел использует как образ: «Так и Христос не Сам себе присвоил (подобно Аарону) славу быть Первосвященником, но Тот, кто сказал Ему (то есть Бог Отец Своему Сыну): Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя. Как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мельхиседека».

«Вовек» означает на то время, в течении которого мы будем нуждаться в священнике. Все это время Христос будет с нами, чтобы помогать нам, сочувствовать, сострадать нам. Земное служение Иисуса Христа длилось 33 года, это немалый срок. Но Бог не сказал: «Ты отдал 33 года на служение и теперь Ты можешь отдохнуть». Бог сказал Иисусу: «Ты совершил замечательную работу на земле, но на этом Твоя миссия не заканчивается, у Меня есть другое дело для тебя: Ты будешь Первосвященником, пока остаются грешники в мире, невежествующие и заблуждающие». Иисус не ответил: «Ты требуешь слишком многого», но сказал: «Я буду более чем счастлив оставаться Первосвященником, пока люди в этом нуждаются». Итак, Иисус Христос был наречен Первосвященником на все время, пока будет длится испытательный срок, данный человечеству. Благодарение Богу за это! «Христос священник вовек по чину Мельхиседека».

«И совершившись сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мельхиседека» (9, 10 стихи). «Главное же в том, о чем говорим, есть это: мы имеем такого Первосвященника» (Евреям, 8:1). «Такого Первосвященника» означает в контексте послания, Первосвященника, который:

1) является одним из нас;

2) способен принести совершенные дары и жертвы;

3) сострадает нам;

4) назначен на это служение Богом.

«Такого Первосвященника, который воссел одесную престолу величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принесть» (Евреям, 8:1-3). Иисус вознесся на небеса не для того, чтобы приносить в жертву животных. Он пришел со Своей праведностью и принес в жертву Себя.

Прочитаем в послании к Евреям (8:6): «Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях».

Служение Христа превосходит служение земных священников, которые приносили жертвы и дары, находясь под Ветхим Заветом. Христос является служителем Нового Завета. В этом отрывке Павел говорит нам, что Новый Завет основан на «лучших обетованиях». Он отличается от Ветхого и лучше его. В Ветхом Завете Бог дает закон, а человек обещает его исполнить. Ветхий завет означает отношение между человеком и Богом, при котором человек обещает Богу: «Все, что сказал Господь, исполним». В Новом Завете остается тот же закон, мерило праведности Божьей, но обетования исходят не от человека, но от Бога. Это «лучшие обетования». Ветхий Завет был несовершенен: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать место другому» (Евреям, 8:7).

Недостаток Ветхого Завета следует искать не в законе, но в обещаниях человека. 8 стих: «Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет». В Новом Завете обещания исходят от Бога и Бог сдержал свои обещания. Христос был сделан грехом ради того, чтобы мы стали Божьей праведностью в Нем. Он принес совершенную жертву. Мы имеем совершенного священника, который представляет нас перед Богом, поэтому не позволяйте дьяволу запутать себя и не верьте ему, когда он говорит: «Ты недостаточно добр, чтобы быть спасенным». Будем помнить, что мы имеем священника, дар которого принят Богом, потому что этот дар был совершенным, и жертва Его также принята, так как она удовлетворила справедливые требования закона. Мы имеем завет, который превосходит Ветхий Завет, так как наш Первосвященник – Иисус Христос.

Мы имеем такого Первосвященника, который вознесся на небеса и воссел по правую руку от Бога. Он находится там для того, чтобы служить нам. Его служение продолжится до тех пор, пока все Его враги будут уничтожены. Мы благодарны Богу, что имеем совершенного Спасителя и совершенного Первосвященника.

Если Бог с нами, то кто против нас? Мы можем радоваться жизни и не чувствовать себя виновными и потерянными. Пусть Бог поможет понять нам, что спасение, которое мы имеем во Христе, совершенно.



 

Комментарии  

 
Александр Мироненко
0 # Александр Мироненко 01.07.2012 14:05
Жак Секвейра написал: "То, что исполнил Христос в течении 33 лет своего земного служения, должно изменить нашу жизнь"

Но смерть Иисуса Христа дает нам только право на жизнь с Богом, каждому рожденому на этой земле, так как Бог примирил весь мир - всех людей.

А изменяет нашу жизнь, то есть наше сердце, только последний период плана спасения, когда Христос живет в нас по сознательному нашему выбору через нашу веру то, что Христос обитает в нас.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Новый защитный код (если непонятно). А лучше зарегистрируйтесь, тогда не надо будет разбирать абракадабру

RSS новых публикаций

Нажмите, чтобы подписаться!

Обновления на e-mail

Ваш e-mail адрес: