Первая весть, по свидетельству Е.Уайт начала звучать в 1843 году, когда американский фермер Вильям Миллер начал провозглашать весть о Пришествии Христа. Эта весть привлекла миллионы слушателей в различных церквах. Люди начали готовиться к встрече с Господом. (Желающим подробней познакомиться с историческими обстоятельствами того времени предлагаю прочитать главу «Весть первого Ангела» в вышеупомянутой книге «Ранние произведения»).  В 1844 году летом, по утверждению Е Уайт, начала звучать весть второго Ангела о падении Вавилона (см. там же «Весть второго Ангела»). Обратите внимание, что второй Ангел возвещает миру о падении Вавилона. Его весть очень кратка и конкретна. Он говорит, что Вавилон пал, «потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14: 8). Заметьте, Ангел ничего не упоминает о том, нужно ли выходить народу Божью из Вавилона, об этом нет даже и намека! Весть о выходе из Вавилона – это дело будущего! Прежде, чем она зазвучит, ей должна предшествовать еще весть третьего Ангела. Затем только в будущем, как отмечает Е.Уайт, к третьей вести присоединится иной Ангел из 18 главы Откровения (см. главу «Громкий клич» из книги «Ранние произведения»), и  только тогда начнет звучать призыв о выходе из Вавилона!

Согласно вышеизложенным утверждениям вестницы Божьей, еще раз посмотрим на Божий план, чтобы яснее увидеть удивительные Божьи вести в их строго определенной последовательности для нашего мира:

1.      Весть  первого Ангела –  начала звучать в1843 году.

2.      Весть второго Ангела – начала звучать летом 1844 года.

3.      Весть третьего Ангела – оказалась не принятой  Церковью!?

4.      Весть иного Ангела из Откр. 18: 1-3, – должна прозвучать в будущем.

5.      Иной голос, призывающий к выходу из Вавилона Откр. 18: 4, – дело будущего.
 

Таков Божий план возвещения вестей нашему миру, начавший осуществляться с 1843 года в последовательности, определенной Самим Господом. Нас может удивить утверждение, что весть третьего Ангела оказалась не принятой церковью адвентистов. Но к такому печальному выводу можно прийти на основании свидетельств вестницы Божьей. Ниже приведены эти высказывания. Таким образом, если во втором пункте этого плана произошла подмена «кирпичика», можно ли тогда ожидать, что последующие вести будут правильно приняты и соблюдены, и проповедуемы церковью адвентистов в целом? В своем учении и проповеди церковь адвентистов в самом начале делала особое ударение на то, что Вавилоном является католическая церковь, она мать всем блудницам, а протестантские церкви стали ее дочерьми. При такой логике  напрашивается естественный вывод, что единственно правильным решением для желающих получить спасение было решение о выходе из  этих церквей и присоединение к церкви адвентистов, которая Вавилоном не является. Но так ли это? Нужно ли было выходить из Вавилона? Что сама Е. Уайт говорила по этому поводу?

 Обратимся к высказыванию, которое находится в книге  «Великая борьба» (ввиду чрезвычайной важности каждого слова я привожу эту цитату на языке автора): «Not yet, however, can it be said that “Babylon is fallen, … because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.” She has not yet made all nations do this.  The spirit of world conforming and indifference to the testing truths for our time exists and has been gaining  ground in churches of the Protestant faith in all the countries of Christendom; and these churches are included in the solemn and terrible denunciation of the second angel. But the work of apostasy has not yet reached its culmination. <…> Not until this condition shall be reached, and the union of the church with the world shall be fully accomplished throughout Christendom, will the fall of Babylon be complete. The change is a progressive one, and the perfect fulfillment of Revelation 14: 8 is yet future.” (GC, p. 389-390).  -  «Тем не менее, еще не время сказать: «Пал, пал Вавилон … потому что яростным вином блуда своего напоил все народы». Он еще не сделал этого Дух приспособления к миру и равнодушия к истинам  настоящего времени по-прежнему жив в протестантских церквах во всех христианских странах; и эти церкви включены в торжественное и грозное  разоблачение второго Ангела. Но отступничество еще не достигло своей кульминации. <…>  Пока не исполнится все выше сказанное и христианские церкви полностью не объединятся с миром,  окончательного падения Вавилона не произойдет. Церкви перерождаются постепенно, и полное падение того, что предсказано в 8 стихе 14 главы Откровения, - дело будущего» (перевод изд. «Источник жизни»  Заокский, 1993, выд. авт.)