Важно отметить, что Ангел говорит о тех, кто поклоняется зверю и образу его. Обратите внимание, что глагол «поклоняется» стоит в настоящем времени. Нам кажется, что вопрос поклонения – это вопрос будущего испытания народа Божьего, которому подвергнется церковь и мир когда будет подписан закон о воскресном дне. (Многие члены адвентистской церкви верят, что конец истории этого мира наступит с подписанием религиозно-политической системой закона об обязательном праздновании воскресного дня.) Как адвентисты, мы убедили себя, что  мы не поклоняемся зверю, ведь мы субботу соблюдаем! Но наши убеждения в том, что мы не поклоняемся зверю, еще не говорят о том, что мы не поклоняемся ему. Весть Ангела говорит об одной характерной особенности тех, кто поклоняется зверю, на что мы вообще не обращаем внимания – это беспокойство и состояние  неудовлетворенности. Имеем ли мы покой? Удовлетворены ли мы своим состоянием? Если быть честным с самим собой, то даже уверенному в себе адвентисту трудно ответить положительно на эти вопросы. Каждый чувствует, что в глубине души ему чего-то не хватает, хочется чего-то большего, а это как раз и является очень опасным сигналом нашей духовной жизни. Множество христиан страдает от душевной пустоты и депрессии, что вынуждает их обращаться за помощью к психологам. Церковь бессильна помочь таким людям. Пасторы призывают своих прихожан трудиться, а сами ощущают неудовлетворенность и застой в своей душе!? Нам кажется, что если мы сделаем что-то значительное для Господа, то получим, наконец, удовлетворение...

Именно так считал молодой человек, пришедший к Христу с желанием узнать у Него, что можно сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную (см. Мф. 19: 16-22). Богатый юноша  устал от неудовлетворенности и душевной подавленности. Желая помочь ему, Христос отвечает ему просто, что необходимо соблюсти заповеди, но молодой человек был абсолютно уверен, что всю жизнь соблюдал именно эти заповеди. Однако состояние его духа и вопрос ко Христу выдают банкротство его души. «Чего еще не достает мне?» Он не имел покоя, неудовлетворенность преследовала его! Молодой человек удивленно говорит, что от самой юности выполнял эти заповеди и жил по ним, однако при этом явно ощущал, что ему чего-то не достает! Именно причину своего беспокойства он и желал выяснить у Христа. Он надеялся, что Христос скажет ему,  что еще он должен сделать, и тогда наступит долгожданное удовлетворение, он достигнет  желанного покоя для души.

В этой истории можно видеть, как незаметно для себя юноша оказался перед судом своей совести. (Именно о суде говорит нам первый Ангел из Откровения 14 главы) Дух Святой подвел его к этому. Теперь он стоял перед Христом, который читал сокровенные мысли его сердца. Он чувствовал, что ему чего-то недостает, и он искал, как решить эту проблему.  Но, оказавшись перед судом своей совести, он так и не захотел заглянуть глубже в свою душу. (К этому призывает третий Ангел) Юноша всячески избегал этого. Когда Христос указал ему на то, чего в действительности недостает в его духовной жизни, показав, что было для него главным, и что было для него дороже, чем Христос, он с печалью отошел от Иисуса.  Богатство оказалось для него дороже Христа. Оно было его богом, которому он поклонялся в жизни, думая при этом, что поклоняется Богу. В этом была причина его неудовлетворенности.

Как рентгеновский луч, весть третьего Ангела просвещает душу каждого человека, обнажая духовную сущность человеческой души. Не может быть покоя тем, кто поклоняется зверю и образу его. К какой бы церкви мы ни принадлежали, какую бы религию ни исповедовали, какими бы добрыми делам мы ни занимались, все это не принесет нам покоя, если мы при всем этом поклоняемся зверю и его образу. Таким образом, весть третьего Ангела разоблачает сатанинскую сущность, глубоко сокрытую в каждом из нас, и, которая  удивительным образом  ассимилируется в душе любого человека, независимо от его религиозных убеждений, от церковной принадлежности и его дел и т.д. Вот почему весть третьего Ангела должна звучать все яснее и сильнее в наше время.