Литература 19 века знаменует собой начало новой эпохи в истории человечества в целом. Исполнилось древнее обетование, данное через пророка Исаию: «Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; изолью дух Мой на племя твое и благословение на потомков твоих» (Ис. 44:3). Посредством творчества русских писателей и поэтов Бог озарил Россию ярким светом Своей правды, изливая благодать Свою «на жаждущее и иссохшее». Народам предстояло остановиться на пути своем, чтобы воздать славу Богу и сделать правильный выбор для своего дальнейшего развития. Необходимо было осмыслить каждому, кому ты поклоняешься, зверю или Богу. Именно к этому призывает весть трех ангелов из книги Откровения.

Однако, священники, которые должны были учить народ правде, сами отвергли правду, открываемую в произведениях русских писателей и поэтов. Известна судьба многих писателей и поэтов, трагически окончивших свою жизнь, либо в ссылке, либо в смертной казни. Россия не узнала времени посещения своего. В ее истории также исполнилось горькое предсказание Христа, высказанное когда-то Иерусалиму, но теперь эти слова прямым образом относились к России. Евангелист Лука говорит: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем. И сказал: о, если бы ты, хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду. И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Луки 10: 41- 44).

Россия, взявшая на себя роль третьего Рима, оказалась недостойной великой миссии в мире. Черные дни пришли для нее. История России свидетельствует о том, что она не узнала «времени посещения» своего. Россия отвергла весть своих пророков, и встала на путь насилия и лжи, свидетельствуя тем самым, что предпочитает и далее поклоняться зверю и его образу, и последствия этого не заставили себя долго ждать. К середине 19 века революционные страсти в России накалялись все сильней, а во второй половине 19 века, 1870 году в древнем городе Симбирске в семье Ульяновых родится мальчик, которому суждено было буквально исполнить трагическое предсказание Христа. Прежняя Россия была разорена, и не осталось в ней «камня на камне».  Миллионы человеческих жизней было принесено в жертву во имя «новой» жизни, которую задумали построить большевики во главе с Ульяновым-Лениным.

Сегодня, спустя почти сотню лет, мы должны сделать тщательный анализ тех событий, чтобы не повторить трагическую историю России. Почему обещанное Богом «ведение» было неверно использовано нашими предками? Я далек от того, чтобы судить своих предков за их выбор, но знать мотивы их поступков и выбора нам всем необходимо.  

Почему так легко православный народ последовал за убийцами, отвергая своих пророков и отрекаясь от своего помазанного Богом царя? В своем труде «Размышления о Февральской революции, известный писатель А.И. Солженицын, задается вопросом: «Как мог народ, который дважды в день возносил молитвы за своего помазанного Богом царя с такой легкостью отречься от него?» Из этого вопроса вытекает следующий: «Что двигало этим народом, была ли вера у народа, вера, о которой говорит Евангелие?» Христос предостерегал своих учеников: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18: 8). О какой вере Он говорил? Христос Сам отвечает на этот вопрос: «Имейте веру Божию,..» (Мр.11: 21).

История показала, что именно этой-то веры как раз и не оказалось у русского народа. На каком-то этапе своей истории Русская Православная церковь потеряла веру.  Вот почему народ с такой легкостью пошел против своего царя, а позже начал крушить свои святыни, осквернять все, что было свято для него раньше, глумясь над иконами, уничтожая их. Да что там иконы, если самое священное – жизнь, перестала цениться! С каким остервенением люди предавали и убивали друг друга! В истории Руси исполнилось грозное пророчество Исаии, через которого Господь говорил: «Я вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством» (Ис.19: 1). Именно так оно и было в те роковые для России дни.

Вот почему каждому человеку нужно сделать правильные выводы из нашей трагической истории, чтобы не повторить ее. Трехангельскую весть необходимо уяснить каждому лично, чтобы не навлечь на себя страшные последствия, о которых говорит третий Ангел, и о чем пророчески предрекал Лермонтов в выше приведенном стихотворении. Трехангельская весть – это глобальная весть для всех народов, и потому мы будем рассматривать ее в контексте ее возникновения в середине 19 века. На всех континентах и во всех странах в начале 19 века звучала эта весть, призывая людей к покаянию. Но особую ясность и силу эта весть приобрела в стране Нового света. Именно с этого мне и хотелось начать свое повествование.