Помните, что сказал Адам, когда первый раз увидел Еву? Прочитайте этот отрывок из Священного Писания. Он был счастливым, когда Бог дал ему Еву, но после того, как согрешил, забыл об этом. «Жена, которую Ты мне дал». Он возложил вину на Бога, и Бог взял на себя эту вину. Бог спросил у Евы: «Что ты скажешь? Кто по-твоему виноват?» Ева обвинила змея, сказав: «Змей обольстил меня, и я ела». Бог сотворил и змея – прекрасное существо, не таким, каким он стал после. И Бог не спросил у змея: «Кого ты обвиняешь?», потому что знал, что и сатана обвинит Его. Бог взял на себя ответственность.

Бог должен оправдать Свое имя, иначе Он не сможет уничтожить грех, потому что в умах людей будут оставаться вопросы. Вот почему на суде Бог не только оправдает святых, но и рассеет сомнения относительно Себя. Он очистит святилище от ответственности за грех. Итак, в День Примирения козел для Господа берет на себя наказание за грех и вину за грех, но не ответственность. Ответственность за грех, в конечном счете, должен понести сатана.

Оба козла были без пятна и порока. Можно ли считать сатану безупречным? Нет. Азазель символизирует, в первую очередь, не сатану, но Люцифера. «Ты совершенен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония» (Иезекииль, 28:15).

Кто изобрел грех? Кто ответственен за появление греха во Вселенной? В Библии козлы всегда символизируют грех. В Евангелие от Матфея, в 25 главе Иисус отделяет овец от козлов, и козлы являются прообразом грешников. Почему эти грешники погибнут? Скажет ли им Бог: «Вы прокляты», потому что это плохие люди? Нет, Бог не осуждает их за то, что они грешные люди.

Бог обвиняет их в том, что они не приняли Его дар, Иисуса Христа. Он говорит им, что они сгорят в огне, «уготованном диаволу и ангелам его». «Этот огонь не для вас, Я приготовил вам спасение, но вы отказались и поэтому вам придется умереть».

В 10 главе послания к Римлянам Павел говорит, что Израиль ответственен за ту ситуацию, в которой он оказался, потому что он упорно и сознательно отверг Мессию.

Итак, козлы всегда символизируют грех. Христос взял на Себя наказание за грех. В этом смысле Его кровь была пролита за наши грехи. Но Он взял на Себя ответственность за грех только до Дня Примирения.

В День Примирения Он очистит святилище на глазах ангелов и всей Вселенной, также и верующие увидят это в течение тысячи лет. Святые будут судить тысячу лет, потому что на все вопросы следует ответить. И преклонится каждое колено и все признают: «Ты прав, Господи. Мы не видим уже через мутное стекло, но ясно понимаем, что Ты прав». 118 псалом показывает, что даже христиане иногда спрашивают Бога: «Почему ты допускаешь это? Ты ли допускаешь это?» Прочитаем 7 стих из 118 псалма: «Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судом правды Твоей».

В послании к Римлянам Павел говорит: «А ты, что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. (Затем он цитирует из книги Исайи (45:11). Ибо написано: «живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедовать Бога» (Римлянам, 14:10-11). Всякий язык признает, что Бог прав. Когда дела сатаны будут ясно представлены перед Вселенной, даже ему придется сказать: «Господи, ты прав». Хотя и без желания, но он признает это. Все существа признают Божью правоту.

Итак, целью Дня Примирения является оправдание имени Бога. Бог не может уничтожить грех и установить царство вечной праведности до тех пор, пока не будет разоблачен не только характер греха, но и автор греха. Вот что символизирует Азазель. Он должен взять на себя ответственность за грех.

Когда я принял крещение много лет назад в Найроби (Кения), я был еще молодым и по незнанию пообещал Богу не грешить больше. Вы не давали подобных обещаний? Я сказал Богу: «С этого момента я больше не буду грешить». Через три дня после своего крещения я пошел в кино, не потому, что я хотел этого, но я обнаружил нечто, чего я не знал раньше. Когда нас готовили к крещению, нам не сказали, что наша природа продана в рабство греху. Мне потребовалось пять лет, чтобы понять, что «все человеческие обещания подобны нити из песка».

Четыре года я учился в Ньюболде. Каждый год у нас были три молитвенных недели. К нам приезжали замечательные проповедники, как, например, Минчин из Австралии. Он мог пробудить интерес молодежи к тому, что говорил, и заставить плакать даже сильных людей. Тогда я пообещал: «Никогда больше Боже. Я сглупил, но больше это не повторится». Я сдерживал себя три дня, четыре дня, иногда две недели, в зависимости от того, насколько сильной была моя воля.