Глава 13.
В СВЯТИЛИЩЕ БОЖЬЕМ

Мы уже говорили, что святилище есть образ Евангелия, модель искупления, которая осуществилась в жизни и смерти Иисуса Христа. Перейдем к изучению другого важного аспекта вести святилища: отклик человека. Библия, и особенно Новый Завет, не только отождествляют святилище с Христом, но и с верующими и церковью. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор.3:16).

Также и во втором послании к Коринфянам (6:16) говорится: «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы – храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». Обратите внимание, Библия говорит, что не только Христос – святилище, но и мы, верующие, часть святилища.

В послании к Ефесянам (2:19) Павел говорит язычникам, что они уже не чужие, отдаленные от Бога, но «сограждане святым». Другими словами, верующие из евреев и язычников теперь одно. Прочитаем 20, 21 и 22 стихи: «Быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом». Также и в первом послании Петра (2:5) говорится: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

Мы узнали, что двор святилища символизирует истину «во Христе». Все, что необходимо и существенно для нашего спасения сегодня и в день суда, доступно и даровано грешному человеку. Бог есть любовь и Он сотворил нас с правом выбора, поэтому мы должны сознательно решить – быть ли нам во Христе, чтобы Евангелие спасения обрело силу в нашей жизни или отказаться от этого. Мы должны принять Христа, чтобы спасение стало реальным в нашей личной жизни.

В 5 главе послания к Римлянам Павел говорит о нашем положении в Адаме, как о чем-то естественном, пришедшем нам по наследству, так как мы являемся членами семьи Адама. В 17 стихе мы читаем: «Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа».

Помните, что мы должны принять дар спасения. Иисус сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея, 11:28). В Евангелие от Иоанна (10:9) Христос говорит: «Я есмь дверь (Он отождествляет Себя с дверью с восточной стороны двора святилища): кто войдет Мною, тот спасется (не может быть – спасется, но будет спасен), и войдет и выйдет, и пажить найдет». Мы будем иметь мир и уверенность, но прежде мы должны войти.

Но как оказаться в положении «во Христе»? Ответ мы находим в повелении Иисуса, которое Он дал своим ученикам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марка, 16:15, 16).

Те, кто погибнут, не будут осуждены из-за того, что они грешные, но потому, что умышленно не захотели войти во святилище. Вне двора святилища мы – погибшие грешники, даже если во Христе искуплен весь мир. Но во дворе, «во Христе» мы – спасенные грешники. Вот в чем состоит отличие. Иисус сказал: «Верующий в Пославшего Меня … перешел от смерти в жизнь».

Мы должны осознать смысл двух слов: «вера» и «крещение». Они относятся к отклику человека. Вера – это сердечный отклик или послушание Евангелию. Крещение – это общественное признание в этом отклике. Вера и крещение связаны между собой.

Что имел в виду Иисус Христос, когда сказал: «Кто будет веровать, спасен будет?» В Христианской церкви, в Адвентизме многие не понимают истинного смысла слова вера. Я думаю, что по этой причине так много проблем в наших общинах. В письме одного из пасторов, обращенном к членам его общины, говорится, что 559 семей из 1032, что составляет 45 процентов из общего числа, не поддерживают денежными средствами общину. Эти данные не касаются десятины, но сборов пожертвований в местную общину. Такое происходит не из-за финансовых или экономических затруднений.

В четвертой главе книге Деяния говорится о быстром росте первой Христианской церкви. Эта церковь поняла Евангелие и знала, что есть вера. Если бы мы понимали добрую весть и осознавали, что есть вера, у нас было бы больше денег, чем необходимо. У нас было бы достаточно денег, чтобы рассчитаться с долгами и осуществить планы, которые мы не можем осуществить из-за их отсутствия. Мы нуждаемся в понимании того, что есть новозаветная вера.

Эта вера включает в себя три вещи. Мы должны: