«Многие из наших служителей просто произносят свои проповеди, стремясь наиболее доказательно раскрыть тему, и, почти не упоминая спасительную силу Искупителя. Их свидетельству недостает спасающей Крови Христа. Их приношение напоминает приношение Каина. Он принес Господу плоды земли, что само по себе в глазах Божьих было приемлемым. Плоды как таковые были хороши; однако, приношению не доставало того, что делает его воистину ценным – крови закланного агнца, олицетворяющего Кровь Христа. Так же обстоит дело и с проповедями без Христа. Они не доходят до сердца; они не пробуждают в душе вопроса: «Что надлежит мне сделать, чтобы спастись?» («Евангелизм», с.187-188)
 

«Чтобы разрушить барьеры предубеждений и нераскаянности следует в каждой проповеди говорить о любви Христовой. Пусть люди знают, как Иисус любит их и какие свидетельства Своей любви Он дает нам. Какую любовь можно сравнить с той, что Бог явил к человеку, через смерть Христа на кресте? Когда сердце исполнено любви Иисуса, она станет явной для людей и будет воздействовать на их сердца» («Евангелизм», с.189-190)
 

«Я слышала, как облеченные во всеоружие проповедовали истину с великой силой, и это возымело действие. Я видела порабощенных людей: жен, зависящих от мужей; детей, находившихся в духовном подчинении у родителей. Честные люди, которым раньше не позволяли слушать истину, теперь охотно принимали ее. Они освободились от всякого страха перед родственниками, ибо отныне истина была для них превыше всего; она стала дороже самой жизни. Они алкали и жаждали истины. Я спросила, что произвело в них эту великую перемену, Ангел ответил: «Это поздний дождь, отрада от лица Господа, громкий клич третьего Ангела» (С. т. 1, с. 182,183).
 

«Третий Ангел ведет народ шаг за шагом, выше и выше, и на каждом шагу подвергает его испытаниям» (С. т. 1 с. 190).
 

«Я видела, что весть третьего Ангела еще должна воздействовать на многие сердца, исповедующих веру в нее, и очистить их от гордыни, эгоизма, алчности и любви к миру.

Иисус грядет! Найдет ли Он Свой народ сообразующимся с миром? Признает ли Он его Своим народом, освященным для Него? Нет, только очищенных и святых признает Он Своими. Тех, кто был очищен и убелен через страдания, кто отделяет себя от мира и не пятнает себя миром, признает Он Своими.

Когда я наблюдала это страшное явление, суть которого в том, что народ Божий уподобляется миру, что за исключения названия уже нет разницы между мнимыми учениками  кроткого и смиренного Иисуса и неверующими, моя душа наполнилась глубокой скорбью. Я видела, что Иисуса оскорбляют и открыто срамят. С сожалением, смотря на мнимый Божий народ, любящий мир, принимающий его дух и следующий его образцу, Ангел сказал: «Отделитесь от них! Отделитесь от них! Чтобы не определил вам Бог место с лицемерами и неверными вне стен города. Ваше исповедание принесет вам еще больше мучения, а наказание будет более суровым, ибо вы знали Его волю, но не исполняли ее».

Некоторые из тех, кто говорил о своей вере вести третьего Ангела, зачастую вредят делу Божьему легкомыслием, своим шутовским поведением и несерьезным отношением к вере. Мне было показано, что грех имеет место и в наших рядах. Надо смириться перед Господом. Божий Израиль должен раздирать сердца, а не одежды.

Детская простота реже наблюдается в народе Божьем, многие больше думают о людском одобрении, чем о Божьем недовольстве. Ангел же сказал: «Содержите свое сердце в порядке, чтобы не пришел Он к вам с осуждением, и не порвалась хрупкая нить жизни, и не сошли вы в могилу неоправданными, неподготовленными к суду. Но если даже вы и не умрете, ваше сердце все равно ожесточиться, если вы не примиритесь с Богом и не порвете с миром, а станете утверждаться на ложном основании, пологая, что вы приготовлены. Ошибка обнаружиться слишком поздно, и основание надежды рухнет.

Я видела, что некоторые  из братьев и сестер, соблюдающих субботу, проводят время хуже, чем кто-либо еще. Они в той или иной мере занимаются украшением своей ничтожной и тленной плоти. Когда вы уподобляетесь миру и, насколько возможно стараетесь стать привлекательными для него, помните, что это же самое тело, ваше бренное тело, через очень короткое время может стать пищей для червей. И когда вы потакаете своим вкусам, услаждая глаза, вы умираете духовно. Бог ненавидит вашу суету и греховную гордыню и смотрит на вас, как на окрашенные гробы, наполненные костями и всяческой нечистотой» (С. т. 1, с. 132-134).

Нет необходимости комментировать все эти высказывания Духа пророчества, чтобы увидеть важность вести третьего Ангела, возвещающего жизненно важную весть о праведности Христа. У каждого искреннего исследователя возникает вполне определенный вопрос: «Почему же церковь не приняла эту драгоценную истину?». Но такова историческая действительность. Но еще более важный вопрос, волнующий многих: «А приняла ли церковь сегодня эту весть?». Внимательно анализируя свое сердце в свете вышесказанного, мы увидим, что, несмотря на то, что об этом предмете стали много говорить сегодня,  Христос все еще находится за дверью Лаодикийской церкви.  Среди нас, как во времена апостолов очень много тех, кто говорит об истине, кто может сказать как и что делать, но «силы же его отрекшиеся» (2Тим. 3: 5).  Получается как в известной пословице: «Чужую беду руками разведу, а своей ума не приложу». Нужно ли миру такое свидетельство об истине?  Христос говорил: «…Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мтф. 5: 13). Не пора ли сегодня выбросить из своего сознания то, что меня самого не спасает?