К сожалению и сегодня еще многие адвентисты седьмого дня сегодня видят свою миссию лишь в том, чтобы рассказать людям о заповедях Божиих. Если мы хотим быть в Его Царстве, учат многие, необходимо соблюдать заповеди, особенно четвертую, говорящую о святости субботы. Действительно то, что весь христианский мир попрал субботу и этим навлекает на себя гнев Божий. Однако, исходя из вышеприведенных предостережений Е.Уайт, вере в Иисуса не отводиться должного места в проповеди и служении церкви адвентистов. И в этом случае призыв к соблюдению заповедей ведет людей к законничеству и фарисейству.  Формально мы призываем людей  сделать выбор между заповедями Божьими и установлениями человека греха, своей властью изменившего субботу на воскресенье. Но сознаем ли мы при этом, что сами продолжаем поклоняться зверю и его образу, если не понимаем важности вопроса веры? Делая ударение на соблюдение буквы закона, мы извращаем Евангельскую весть трех ангелов из «Откровения». Людям кажется что, соблюдая воскресенье, они автоматически попадают под власть зверя и принимают его начертание и знак, но чтобы этого не случилось, я должен соблюдать субботу, тогда я не получу его знак. Такая логика приводит к неправильному выводу: дескать, если я не хочу принять начертание зверя, то необходимо просто свято соблюдать субботу. Другими словами, необходимо стать членами всемирной религиозной организации Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня во главе с Генеральной Конференцией. К сожалению, на это в основном и была направлена миссия адвентистской церкви.

Такая логика явно свидетельствует о том, что мы, так же, как и ученики Христа абсолютно не имеем правильного понятия о Его духовном Царстве, и, как ученики мы находимся в заблуждении о миссии Христа, как Первосвященника.

«Куда Я иду, вы знаете, и путь знаете» - сказал Христос. Тысячелетиями Иудеи приносили свои жертвы, свидетельствуя тем самым о том, что нет другого пути для примирения грешника с Богом. Каждая жертва, приносимая израильтянами, говорила о том, что только смерть жертвенного животного, являющегося прообразом Агнца Божьего, может примирить человека с Богом.  «Вы это знаете! - сказал Христос, – вы  знаете, что нет другого пути для получения праведности и прощения. Теперь Я должен идти этим путем, чтобы дать вам жизнь и чтобы вернуть вас в дом Отца!». Но Фома говорит Ему: «Не знаем, куда идешь, и как можем знать путь?» Фома рассуждает чисто душевно, это плотское мышление. А Писание говорит: «Душевный человек не принимает  того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.» (1Кор. 2: 14). Вот истинная причина того, почему ученики не понимали Христа. Это же является причиной того, почему сегодня так много ложных толкований о Его Царстве.

Царство Божие – это, прежде всего, духовная величина, в основе которой находится Дух. «Дух все проницает, – говорит апостол Павел, – и глубины Божии» (1Кор. 2: 10). Но душевный человек с его материалистически-рациональной формой мышления не принимает того, что от Духа. В этом главная причина того, что Евангелие остается непонятым и сегодня христианским миром. Слишком замкнут человек на материалистический мир, эгоистично желая подчинить его себе. Но этот мир ускользает от человека, приводя его самого к разрушению и смерти. Вот почему интересы «верующих» людей часто сводятся только к тому, чтобы Бог помог им выжить и справиться с ежедневными проблемами здесь на земле, а в будущем устранил бы действие в нашем мире закона греха и взял нас в Свое Царство. Увы! Как приземлено наше мышление и понимание Бога!

Позволим же Богу раскрыть нам Свою тайну, чтобы нам увидеть то, что до сих пор остается сокрытым для многих.