Тьма и поиск Бога

Человек должен еще придти к осознанию, что без Бога его творение не завершено. Бог вмешивается в жизнь человечества, но остается неузнанным или не принятым, потому что Божьи методы не всегда бывают понятны. Вместо того, чтобы помогать и поддерживать, Бог создает такие условия, которые только ломают самооценку. Но если б мы знали, что Бог желает не сломить нашу личность, а сломить то представление, которое сложили сами о себе, находясь во тьме. Наши молитвы скорее Богом будут услышаны Богом, если будем обращаться к Нему, как к последней надежде. Бог дает возможность обойти мир в поисках света, Он отпускает нас на свободу, чтоб мы только убедились, что нигде света нет, никто помочь не в силах, только Он. «Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас; поразил – и перевяжет наши раны» [Ос.6:1].

И дьявол, и Бог хотят сокрушить человека. Только Бог после сокрушения берет человека на руки и бережно заботится, а дьявол бросает раздавленного и уходит прочь. Сокрушение от Бога – это сокрушение плоти и возвышение духа. Сокрушение от дьявола – это обожествление плоти и уничтожение духа. Дьявол знает, что Адам ожил, только когда Бог вдохнул в него дыхание жизни, вдохнул Себя. Человек продолжает жить, только пока сохраняется дыхание Бога. Дьявол делает все возможное, чтобы человек потерял связь между (дыханием) собой и Богом (и телом), чтобы он забыл, что такая связь есть.

Мы чувствуем боль от любви, потому что наши сердца больны, и связь дыхания с Духом Божиим нарушена. Мы нуждаемся больше не в любви, а в Любви! Никакие слова не помогут, если болит сердце. Боль – вопрос времени, но не каждый преодолел боль спустя время. Преодолевая боль, можно многому научиться. Боль – это что-то инородное, не свойственное обычному состоянию человека, что-то чужое. От боли не чувствуется теплоты и спокойствия, наоборот, – тревога и холод. Нет в мире болеутоляющего средства для боли сердца. Есть только один способ преодоления боли -терпение. Необходимо глубоко прочувствовать боль во всей силе, но найти силы, чтоб стать чуточку сильнее. Это как лечение зуба – инструменты врача должны проникнуть в самый очаг боли, чтоб устранить причину. От вмешательства специалиста боль усиливается, но это необходимо для будущего облегчения. Лечение сердца – работа Бога. Только Он знает, как это сделать! Не ищите способы, облегчающие боль, не занимайтесь самотерапией! Доверьте все Богу! После бури всегда (!) наступает тишина. Какая бы сильная и долгая буря ни была, после наступает покой.

Боль сердца всегда связана с людьми. Прощайте всех, кто причиняет вам боль! Не держите зла в сердце! Разорвите узы вражды! Мстят только слабые – сильные умеют прощать. Отпускайте всю злобу и ненависть, они вам ни к чему. Не позволяйте вашему сердцу стать грубым и нечувствительным! Прощайте людей, простите Адама за то, что он стал проводником зла в наш мир. Мы не лучше его, потому что делаем то же самое! Прощайте своих друзей, которые вас предают, помня, что мы делаем то же самое. Мы спешим разорвать всякие отношения с предателями, а Бог так не делает. Мы предаем Бога, а Он не отворачивается от нас. Не бегите, если будет страшно, останьтесь. Все необходимо преодолеть, изжить. Дойти до определенной точки, после которой будет ясно, что движение дальше невозможно и не имеет никакого смысла. Дальше уже просто не интересно и не нужно. Когда мы поймем, что сделали все возможное, все слова сказаны и все действия сделаны, начнет что-то происходить. «Ждите Меня…» Именно в этот момент в глубине души мы сможем почувствовать Бога лично. Я думаю, Бог ждет до последнего, потому что хочет, чтоб мы почувствовали всю серьезность и драматичность жизни, быть может, на примере своей маленькой любовной драмы. Он хочет, чтоб мы поняли, что все не так просто. Отношения Бога с человеком -это драматичные отношения. Отношения с Богом – это как стихия огня, воспламеняющая все вокруг. «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» [Лук.12:49]. Огонь – это вечное движение, выброс энергии, это тепло, расплавляющее лед и холод. Это страсть! Страсть огня никак не может быть заменена страстью плоти, предлагаемой миром. Отношения с Богом – это подлинные отношения. «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь» [Ис.54:7,8]. Надо ждать, когда Бог обратится к нам. Надо ждать пока Он нам разъяснит, почему скрывает от нас Свое лицо. Надо иметь дерзновение, силу и смелость. «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» [Евр.10:19,20]. Бог открыл нам путь во святилище, т.е. в Себя. И вступить на этот путь мы можем только с дерзновением. Нам нечего там делать, если ничего не поняли, если мы не ищем для себя ответы на вопросы «Кто я?» и «Кто Бог?» С одной стороны, мы не должны делать ничего, чтобы получить доступ во святилище, он открыт, Бог приглашает вступить на этот путь всех, но, с другой, – сделать все. Бог не требует от нас ничего и требует от нас все. В этом парадокс.

Человек движим поиском. Знает ли он, в каком направлении двигаться? Где искать ответ? Человек ищет то, не зная что. В богоискании человеку нужна поддержка, а не советы, правила и указания. Человек сам призван мучительно искать сокрытое. Не ошибусь, сказав, что люди начинают искать Бога, когда ощущают тоску и боль. Библия говорит об этом: «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны» [Ос.6:1]. Я так же не ошибусь, сказав, что лучшие произведения всех поэтов, художников создавались в страданиях и томительной тоске о том, к чему так стремилась их душа.

Воспоминаньями смущенный,
Исполнен сладкою тоской,
Сады прекрасные, под сумрак ваш священный
Вхожу с поникшею главой.
Так отрок Библии, безумный расточитель,
До капли истощив раскаянья фиал,
Увидев, наконец, родимую обитель,
Главой поник и зарыдал.

В пылу восторгов скоротечных,
В бесплодном вихре суеты,
О, много расточил сокровищ я сердечных
За недоступные мечты,
И долго я блуждал, и часто, утомленный,
Раскаяньем горя, предчувствуя беды,
Я думал о тебе, предел благословенный,
Воображал сии сады…

Почему для Пушкина так важны были воспоминания о Царском Селе? Да потому, что, гуляя по аллеям парков, он встречал Бога. Не того, который далек, а близкого и родного. Он здесь, рядом, Он в моей памяти, Он в моем сердце!

Мир погружается во тьму

Сейчас закат цивилизации, закат человечества. Все должно быть утрачено и потеряно не только в масштабе мира одного человека, но и в глобальном измерении. Все должно быть изжито. Все должно быть опробовано и понято, что все – ничто. Каждое сомнение должно быть осознано и тоже изжито, потому что это только сомнение. У истины всегда ясные очертания, но мы видим их размыто, потому что наши глаза не приспособлены видеть во тьме, нужен свет. А этот свет – Бог. Божий свет засияет, когда мы, будучи во тьме, осознаем это, когда перестанем пользоваться фонариками, у которых вечно садятся батарейки и перегорают лампочки. Когда мы поймем, что добыча альтернативного вида энергии невозможна и никогда не оправдает затраченных ресурсов, то начнет что-то происходить. «День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет» [Зах.14:7]. Бог не оставит нас в темной и страшной ночи вечером, перед наступлением темной ночи, Он явится. Есть еще один текст в Библии, смысл которого близок: «Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих» [Мих.4:10]. Чувствуете сходство? «Страдай и мучься», потому что близится ночь, а у тебя нет источника света. Вавилон – это ночь. Вавилон – это город, если попадешь в него, то окажешься в плену темноты. «Дойдешь до Вавилона» – т.е. дойдешь до границы, где кончается день и начинается темная ночь. «Там будешь спасена, там искупит тебя Господь» – «лишь в вечернее время явится свет». Вы чувствуете сходство? Чувствуете параллель? Чувствуете, что об одном идет речь?! Я чувствую! И это вдохновляет меня, потому что это говорит Бог!

Нам надо ждать наступления вечера, дойти до точки, после которой наступает нечто совершенно другое, нечто страшное. Только там мы встретим воочию настоящего Живого Бога!

Упование на Бога

Как уповать на Господа? Как мы хотим, чтоб Он нам помогал, но у нас ничего не получается! Мы не очень-то верим обетованиям о том, что Бог будет защитой, будет сражаться за нас, благодаря Его действию враги побегут прочь, потому что не наблюдаем этого в своей жизни. Какие враги? Мы хотим, чтобы реальные враги побежали, чтоб жизнь лучше стала в природном мире, но Бог выводит из природного мира. Враги духовного мира бегут от нас прочь? Мы продолжаем ходить в церковь, но внутри развивается тихое отчаяние, потому что «надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце» [Прит.13:12]. Пусть Бог говорит к нашему сердцу! О, если бы мы приглашали Бога побыть с нами в тишине! Если бы научились Его чувствовать и уповать на него всем сердцем, как Давид! Где Бог? Почему Он не снизойдет в славе в нашу жизнь и не озарит все чудным светом? Почему мы перестали Его видеть?

Восстань, Господь! Где суд Твой правый?
Почто молчит Твой страшный гром?
Доколе, Господи, доколе
Сим нечестивцам пировать
За сладкою трапезой жизни,
Ругаясь благостью Твоей?
Доколь им, грешникам, хвалиться
И говорить: «Далёко Бог!»
Неправда разлилась, как море,
И тонет в ней Твоя земля!
Они, как трости, изломали
Законы дивные Твои,
И в дикой радости, как звери,
Толпой неистовой бегут
На шумный праздник беззаконья…

Ф.Н. Глинка,
отрывок из стихотворенья
«К Богу правды»

Хочу закончить эту главу призывом пророка: «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем!» [Ис.2:5].