Шестая труба

Опасности, грозящие миру при звуке пятой трубы, побуждают Небо к определенным действиям для блага тех, кто жаждет освободиться от сатанинского дыма из кладезя бездны. Иоанн видит Ангела с шестой трубой и слышит голос с неба:

«Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имеющему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Ефрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей. Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили.

Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (9: 13 – 21).

В последний раз Бог предлагает Свою милость людям. При звуке шестой трубы Иоанн слышит голос от небесного жертвенника, призывающий освободить четырех Ангелов, связанных при великой реке Ефрат. Река Ефрат – это место, где располагался древний город Вавилон. Образ Вавилона проходит через всю Библию и является олицетворением стремлений современного человека, попавшего под чары дыма из кладезя бездны, из которого вышла саранча. Народы сегодня строят свой Вавилон, называемый Новым Мировым порядком. Стремлениям людей к Новому Мировому порядку противопоставляются четыре Ангела, на время оказавшихся связанными. Этим четырем Небесным вестникам предстоит важная работа по освобождению людей от угара сатанинского дыма и приготовлению их к жизни в Царстве Божьем. Бог желает вывести Свой народ из духовного Вавилона, в котором они пребывают.

Кто эти четыре Ангела, и почему они связаны? Очень часто Бог позволяет людям следовать своим планам, чтобы они могли сами увидеть все безумие своих идей. Вестники Божьи остаются «связанными» и не мешают людям осуществлять задуманное ими. Но наступает предел, когда силы Небесные сверхъестественным образом останавливают безумие людей. Так было при строительстве Вавилонской башни. Стройка продолжалась некоторое время, пока Господь не вмешался в ход событий. И долгое время разрушенная Вавилонская башня стояла, подобно символу, напоминая людям о грозном вмешательстве Бога в их безумные планы. Вот и теперь, в конце времени, наступает момент, когда небесные вестники освобождаются для определенной миссии. Ангелам предстоит важная миссия: умертвить третью часть людей (ангелы же разрушали выстроенную людьми башню, рассеяв людей по всей земле). И для этого они будут использовать свой «спецназ», – особых коней, из уст которых выходит огонь, дым и сера. Давайте посмотрим, что означают эти символы?

«И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и наводнении и в каменном граде» (Ис. 30: 30).

«И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу. И покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, – и узнают, что Я – Господь» (Иез. 38: 22,23).

Интересно, что, умерщвляя третью часть людей, Бог показывает Свое величие и святость, являя Себя пред глазами многих народов! Те, которые не умирают от этих язв, огня, дыма и серы, они не раскаиваются и продолжают свое безумное служение идолам. Об этом нам говорят 20 и 21 тексты девятой главы Откровения. Следовательно, те, которые умерли – раскаялись! Они позволили Богу явить Свою святость в своей жизни. Об этом говорит нам пророк Захария.

«И будет по всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: ‘Господь – Бог мой’» (Зах. 13: 8,9)

Оказывается, третья часть людей, которая «умерщвляется» при звуке шестой трубы огнем дымом и серой, проходят через очистительный огонь, для явления в своей жизни святости Божьей. Бог очищает Сам народ для Себя! А две части, как сказано у Захарии, это те, которые не раскаялись, и они будут истреблены. На этих людях Бог не может явить Свою святость. Пророк Исаия предвидел этот день:

«В тот день Отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли – в величие и славе, для уцелевших сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме. Когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогоды и дождя» (Ис. 4: 2 – 6).

То, что для нечестивых людей является средством суда и наказания, для избранных Божьих становится средством их очищения и защиты. Как нам нужно благодарить Бога за Ангела с шестой трубой! Бог особым образом очистит Свой народ и умертвит в Своих детях все плотское и греховное. Все что мешает Ему открыть Свою славу в своих детях должно быть убито! Самому человеку, отравленному дымом из кладезя бездны, никогда не удастся выбраться из пут сатанинских. Победа достигается через смерть! Таков путь победы и нашего Господа, Иисуса Христа! И этот же путь Бог предлагает нам.

« ПерваяПредыдущая12345678910СледующаяПоследняя »