Вместо предисловия

Для любого человека, изучающего книгу Откровения, существует постоянная опасность увлечься толкованиями ее образов и символов. Исследователи часто привязывают пророчества к определенным историческим событиям, датам, политическим силам, религиозным структурам, лицам, государствам и прочее, и создаются определенные теории, доктринальные учения и комментарии, которые выдаются за истину. Так возникают новые взгляды, толкования, способные увлечь нас на ложный путь в понимании пророческих откровений. И мы, обольщенные такими толкованиями, сами идем по этому пути и увлекаем других. И нам кажется, что теперь мы готовы во всеоружии встретить сатану на пути, потому что мы знаем истину, а он, обманув нас, заходит совсем с другого фланга, где мы его не ожидаем, и наносит нам сокрушительное поражение. Поэтому важно придерживаться совета, данного Е Уайт: «Мы многому должны научиться, и от многого отказаться. Безошибочен только Бог и небо. Кто думает, что ему не придется отказываться от взлелеянных им взглядов, то разочаруется».

Данными размышлениями на книгу Откровения я вовсе не пытаюсь создать очередное новое толкование и взгляд, на образы и символы апокалипсиса. Вместе с тем, я сознательно отметаю, как лишнее и мешающее, все, что прежде было известно нам как истина в последней инстанции в понимании пророчеств Откровения. Это касается «классического» взгляда на трубы 8 и 9 глав, на понимание 10 и 11 глав, с их удивительными образами, 12 и 13 с женой и Младенцем, и двух необычных зверей из моря и земли, а также 17 главы с ее блудницей на звере и многое другое. Все эти образы нами толкуются и понимаются уже много лет, как неизменные, и, как таблица умножения, принимаются без всяких сомнений. Но, а если убрать эти «классические» толкования, вся наша «пирамида» истины просто рухнет. У нас ничего не останется! Однако, это и хорошо, потому что мы станем тогда «нищими», о которых говорил Христос, и не будем богатыми, ни в чем не нуждающимися Лаодикийцами.

Итак, в путь!