В послании к Евреям (10 глава) Павел сравнивает плоть Христа с завесой святилища. В земном святилище между Святое и Святое Святых была завеса. Поэтому священник, находясь во Святом, не мог видеть Бога. Он мог видеть только сияние славы над завесой. Священник был грешником, поэтому во святилище всегда была завеса между Святым Богом и грешным священником. Когда Первосвященник один раз в году входил во Святое Святых, он должен был принести особую жертву за себя и свою семью. В Талмуде говорится, что при этом его обвязывали веревкой, чтобы вытянуть в случае, если он не выйдет оттуда (никто никогда не осмеливался войти во Святое Святых). Всегда существовала преграда. Когда Христос был распят, завеса разорвалась сверху донизу и это означает, что преграда между грешным человеком и Святым Богом была удалена, и сегодня мы имеем прямой доступ к Богу через Иисуса Христа. Все верующие в этом смысле священники. Нет необходимости в посреднике между Богом и человеком. Через Иисуса Христа мы имеем прямой доступ к Богу, потому что Он открыл путь для нас.

В 1 Иоанна (2:2) мы читаем: “Он (Христос) есть умилостивление за грехи наши и не только за наши, но и за грехи всего мира”. В некоторых переводах Библии вместо слова умилостивление использовано слово “искупление”. Закон осуждает нас, но Христос защищает. Он есть умилостивление. Поэтому, когда мы падаем, согрешаем, Иоанн говорит нам, что мы имеем Адвоката – Иисуса Христа Праведного. Мы согрешаем не потому, что хотим этого, но потому, что все еще слабы и не научились полностью быть руководимыми Святым Духом. Добрая весть в том, что Христос есть умилостивление не только за наши грехи, но за грехи всего мира. Проблема в том, что мир не знает об этом. Он не знает и не может узнать, если нет тех, кто проповедует это.

Бог призвал каждого верующего рассказать миру добрую весть о том, что у нас есть Искупитель. Большинство людей из третьего мира думают, что американцы самые счастливые люди на земле. Когда я уезжал из Африки, мне говорили: “Ты, наверное, очень счастлив, ведь ты едешь в землю, где текут молочные реки”. Но пять лет, прожитые в этой стране, открыли мне глаза.

Материальное богатство не приносит счастья. Я не видел другой страны в мире, а я был во многих странах (за исключением Австралии и Южной Америки), где у людей так мало чувства уверенности. В 1986 году 500.000 подростков США сделали попытку покончить жизнь самоубийством. Они не могут положиться на семью, потому что родители разводятся, им не к кому обратиться за помощью. Правительство собирает налоги на социальное обеспечение, но это не гарантирует им процветающее будущее. Только во Христе мы можем быть в безопасности и иметь уверенность, которую не могут дать ни правительство, ни программа социального обеспечения, ни наше положение в обществе. Когда мы имеем защиту во Христе, мы в состоянии пройти через любые трудности.

Когда Иди Амин устроил беспорядки в Уганде, я очень разочаровался в братьях по вере. В то время я еще не был гражданином США. Я работал ректором колледжа и с печалью наблюдал, как миссионеры из Америки обратились в американское посольство с просьбой обеспечить им безопасность. Посол США сказал им: “Не переживайте, если возникнут проблемы, у нас достаточно вертолетов в Эфиопии, которые прилетят, чтобы забрать вас”. Это вселило уверенность в миссионеров – послов Бога на земле. Посол США не сказал им только (я узнал об этом, когда был выслан в Эфиопию), что обещанные вертолеты находились в Асмаре, в другом конце страны. Они никак не могли долететь до Уганды без дополнительной заправки горючего по пути, а заправляться практически было негде. Посол солгал. Я помню, что сказал тогда моим братьям-миссионерам: “У вас есть правительство, которое поможет вам уехать отсюда. Но как быть моим согражданам? Какую уверенность вы можете дать им, если сами не имеете ее в Иисусе Христе?”. Мы должны положиться на Христа. Однажды кризис придет и в США. Мы потеряем социальное обеспечение, благосостояние, банки потерпят крах, кредитные карточки не будут иметь больше ценности. Некуда будет бежать, потому что в странах третьего мира хуже, чем в Америке.

Святилище – это ковчег завета. Когда еврей был вне двора святилища, у него не было надежды, но с того момента, как он входил во двор святилища, он был в безопасности. Когда мы через веру переходим в положение “во Христе” – мы в безопасности. Будем исследовать Новый Завет, искать правильное толкование учения о святилище, чтобы получить ясную картину плана искупления от его начала и до конца. Я не отвергаю труды Елены Уайт. Дар пророчества был дан нашей церкви, чтобы обратить нас к Слову Божьему. Но Елена Уайт говорила: “Никогда не ссылайтесь на мои труды, проповедуя с кафедры”. Библия – книга, из которой она хотела, чтобы мы проповедовали. Я читал ее труды в ходе моих личных исследований, все мы должны это делать, но, свидетельствуя об истине, будем ссылаться на Слово Божие. Библия единственный образец веры и жизни для христианина. Я молюсь о том, чтобы по мере изучения святилища мы узнали истину.

Я буду говорить в первую очередь об объективных фактах Евангелия и затем мы перейдем к субъективному применению этой истины. Мы не можем построить дом, не положив для начала его основание. И не может положить человек другого основания, кроме того, которое уже положено – Иисуса Христа. Об этом говорит Павел в послании к Коринфянам, об этом говорит святилище. Пусть Бог поможет нам в изучении святилища – Его модели плана спасения.