Поэтому Иисус не осуждает богатство, но Он хочет, чтобы богатые люди помнили, что они смертны. Он предостерегает их от гордости и эгоизма. Иисус часто встречал богатых людей, но не предлагал им того, что предложил богатому юноше. Поэтому нельзя применять этот случай ко всем или сделать из него доктрину о «святой бедности». Мы видим много примеров в Библии, где богатые люди служили Иисусу своим имением. Например, Его друзья Марфа, Мария и Лазарь, они были состоятельными людьми. Иисус часто останавливался у них с учениками, и, я думаю, это была внушительная толпа проголодавшихся мужчин! Эта семья служила своим гостеприимством. Одна женщина по имени Лидия вела свое дело. В Филиппах она служила Павлу своим имением и была примером щедрости, для филиппийцев. Военачальник Корнилий имел доход, от которого мог постоянно давать милостыни.

Я верю, что Иисус не призывает нас к нищете, но совсем наоборот. Он ожидает от нас мудрого распорядительства своим имуществом, капиталом и доходом. Он хочет, чтобы у нас всегда была возможность помогать другим. Именно поэтому «Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:18). Также даяние – это единственный способ сохранить свой капитал и приумножить его с Божьей помощью: «Дающий нищему не обеднеет» (Притчи 28:27). Господь посылает, изобилие только в те руки, которые открыты для даяния. Посмотри эти места Писания еще раз:

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лука 6:38).

«Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей» (2 Коринф. 9:10).

«Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его» (Еккл. 11:1).

«Ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Коринф. 9:7).

«Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет» (Притчи 11:24).

Вспомним притчу о богатом человеке, она находится в евангелии от Луки 12:16-21. Господь давал ему богатства и ожидал доброго распорядительства от этого человека. Но у него была жажда накопительства, и через эту жадность сатана имел доступ в жизнь богача. Отношением и поступками мы открываем доступ в нашу жизнь либо Богу с Его благословением, либо сатане-убийце и вору. Исследуй свое сердце в молитве и проси Господа показать тебе то, что нуждается в исправлении. Заметь, что в последний момент Бог предупреждает жадного богача о том, что с ним случится ночью. Этот человек имел шанс одуматься, раскаяться и правильно распорядиться своим добром. Но он упускает свой шанс. Иисус говорит: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

Когда мы разумно ведем свой бюджет, отделяем десятины и пожертвования, этим мы богатеем в Боге. Этим самым мы говорим Ему, что все то, что мы имеем, не наше, но принадлежит Ему. Даже мы сами не принадлежим себе, «ибо вы куплены дорогою ценою…» (1 Коринф. 6:19). Перед тем, как рассказать эту притчу Иисус сказал: «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лука 12:15). Он говорит здесь об отношении, о любостяжании. Кто такой любостяжатель? Любостяжатель – обожествляет богатство и служит ему, оберегая его и приумножая его любой ценой. Это определение стоит в словаре.

Я хочу напомнить, что эгоизм и жадность есть в каждом человеке. Мы знаем, что дети примерно до трех лет очень эгоцентричны (я! мне! моё!). Дети очень медленно учатся тому, чтобы спокойно расстаться со своей игрушкой. Но уже в детском саду к ним приходит опыт общения, где они понимают необходимость в том, чтобы делиться с другими детьми. Также и мы взрослые люди испытываем жалость (одни больше, другие меньше), расставаясь с чем-нибудь. Но если мы будем делать это чаще, то придет время, когда даяние будет приносить чувство радости. Во-первых, от того, что ты отображаешь образ и подобие своего небесного Отца, потому что Он даятель. Во-вторых, от того, что ты помог кому-то. В-третьих, открывается дверь Богу к твоим нуждам.

Я помню случай, который произошел в трудный период моей жизни. Накопились проблемы, о которых я молилась, но они не решались так быстро и легко, как мне бы хотелось. Однажды во время молитвы в мое сердце приходит мысль подарить сестре Денис, из нашей общины, мою самую лучшую картину. Как я уже писала, моя профессия художник-педагог. В то время я уже несколько лет преподавала в своей художественной студии. У меня много времени уходило на учеников. Поэтому рисовать, для своего собственного творческого удовольствия, времени не оставалось. Моей последней работой была большая картина. Это был сад, залитый солнечным светом, нарисованный  масляными красками. Но дело было в том, что мне совсем не хотелось дарить эту картину. Мой мозг стал энергично преподносить Богу одно возражение за другим. Мне хотелось как-то оправдать свою жадность, и я сказала: «Господь это моя лучшая картина, можно сказать, визитная карточка моей студии. И почему именно сестре Денис, она даже не моя лучшая подруга?» Но Бог не собирался дискутировать со мной. Было понятно, что придется принять решение, либо слушаться Бога, либо уступать жадности. Конечно, как верующий человек, я быстро сообразила, что все мои аргументы выглядят жалко и глупо. Тогда я подняла трубку телефона, позвонила сестре Денис и радостно сообщила, что привезу ей подарок.

После того, как я отдала мою картину, как будто бы открылась дверь для Божьего вмешательства в мою жизнь. Он быстро и легко решил все мои проблемы и пронес меня через трудные времена. То же самое случилось у моей сестры в Господе. Однажды Хельга (так ее зовут) позвонила мне и сказала, что открыла в банке счет на мое имя. На то время у Хельги была сложная ситуация в семье, также и денег у нее было не настолько много, чтобы их раздавать. Но Господь положил ей на сердце открыть счет в банке и положить на мое имя пару тысяч евро. После того, как я с благодарностью и радостью приняла ее подарок, Господь вмешался в ее ситуацию и разрешил все лучшим образом. В обоих этих случаях мы видим, что Господь вмешался не для того, чтобы что-то отнять у нас. Наоборот, Он хотел помочь нам, но только на Своих условиях. «Ибо снова радоваться будет Господь Бог твой о тебе, благодетельствуя тебе, как Он радовался об отцах твоих» (Втор. 30:9). Господу нравится благословлять Своих детей, это доставляет Ему радость. Более того, Он даже осматривает землю для того, чтобы помочь тем, кто всем сердцем предан Ему: «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Парал. 16:9).  И Он учит нас тому, как это делать именно по Его правилам: «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей» (2 Коринф. 9:10).

Из этого места мы ясно видим, как богатеть именно в Боге. Кому Господь дает «обилие»? – Человеку, который сеет. Но если ты скажешь, «мне нечего посеять», в таком случае молись, и Он даст тебе семя: «Дающий же семя сеющему…». Господь Сам даст тебе семя, главное, не оставь это семя для себя, но будь сеятелем. Если ты «сеющий семя», то Господь даст тебе «хлеб в пищу и подаст обилие посеянному».  Почему Он хочет, чтобы мы были богаты? «Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (ст. 11). Наши щедрые даяния производят в людях благодарение Богу. Деньги в руках христианина, это очень важный аспект, который бросается в глаза людям. Люди видят наши добрые дела, и это влияет на них сильнее, чем наши слова. Когда Павел говорит «так изобилуйте и сею добродетелью» (2 Коринф. 8:7), он имеет в виду деньги. И если сатана использует деньги, чтобы возбуждать жадность и гордыню, то Бог использует их для того, чтобы показать нам свою любовь и научить благодарности и щедрости.

Дорогой читатель, мы пересмотрели с тобой места писания, которые говорят об изобилии. И везде мы читаем, что для того, чтобы получать от Господа, условием стоит другое действие – отдать. Почему? Потому что принципы Божьего экономического порядка в том, чтобы деньги и ресурсы не накапливались бессмысленно, но циркулировали на нашей земле. Это не Его воля, когда несколько человек на земле накопили огромный капитал, а почти половина жителей планеты испытывает крайнюю нужду.