Жизнь подлинного «я»

Меня очень впечатлил роман «Воскресение» Льва Толстого, в котором главный герой говорит: «Два года не писал дневника и думал, что не вернусь к этому ребячеству. А это было не ребячество, а беседа с собой, с тем истинным, божественным собой, которое живет в каждом человеке. Все время этот я спал, и мне не с кем было беседовать». В романе Толстым поднимается много тем, но тема подлинного «я» человека, я бы сказал, является основной. В человеке живет нечто, что является очень важным. Конечно, можно пренебрегать внутренними позывами, но лучше их все-таки отслеживать и прислушиваться.

В каждом человеке живет две сущности. Мы все болеем раздвоением личности! Мы все спровоцированы! Самостоятельно разобраться невозможно. Более того, за нами пристально наблюдает тысяча демонов, которым наши победы не дают покоя. Все наши действия, побуждаемые духом, настроения, поднимаемые духом, приводят их в бешенство. Демоны быстро учатся, наблюдая за человеком. Они узнают Бога, наблюдая за вами. Не обольщайтесь, что настанет однажды день и лукавый в вашей жизни будет уничтожен. Думаю, мало, кто понимает, в чем выражается зло. Для большинства людей зло – это поступки: убийство, прелюбодеяние, обман, в общем, нарушение десяти заповедей. Да, все верно, но с исполнением заповедей зла в жизни не становится меньше. Зло бывает неузнаваемо нами, не в смысле того, что мы нарушаем заповеди, не замечая, а потом молимся «прости меня, Боже, если я согрешил по неразумению и неведению». Думаю, что Бог никогда не винит людей в том, о чем они не понимают. Пятиклассника никакой учитель не винит в непонимании тригонометрии. Мы ответственны за свою жизнь, за то, что нам открыто. Проблема в том, что мы не всегда разумеем, где свет, а где тьма. Свет от Бога, тьма не от Бога. Буквально отличить свет от тьмы просто, но вот что от Бога, а что от дьявола – не всегда просто. Давид молился «зри, не на опасном ли я пути». В жизни есть много моментов, когда с точностью невозможно сказать на опасном ты пути или нет. Добро нельзя брать мерилом света и путей от Бога. «Добрыми намерениями вымощена дорога в ад». Дьявол тоже использует добро, ведь он некогда был ангелом света, все его качества остались при нем и сейчас.

В мире нет только черного и белого, есть множество полутонов, разобраться в которых самостоятельно невозможно. Нужно иметь Бога в себе, чтоб Он говорил, чтоб Он распознавал. По-другому никак…

Веди меня Своим путем –
Твоим рукам доверюсь я вполне.
Хоть в неизвестность каждый шаг,
Но по-другому мне никак…
По-другому для меня – ходить во тьме.

О, Безграничный Ты, как река…
В ее Поток желаю я входить,
В нем нету дна, Он так глубок,
Ведь это – Необъятный Бог!..
В Его Потоке можно только плыть.

В Нем можно только растворяться,
Доверяясь течению Его.
И пусть не видно берегов,
Поток наполнен до краев -
В Нем обрету блаженство и покой.

Веди меня Своим путем -
Твоим рукам доверюсь я вполне…
Хоть в неизвестность каждый шаг,
Но по-другому мне никак;
Лишь в них покой, в них Небо на земле.

Яна Васильева

Когда мы будем осознать Бога внутри себя, когда мы будем входить в Его поток, мы поймем, что по-другому жизнь невозможна. Мы поймем, что не все является жизнью, только наше внутреннее духовное естество, наша личность подлинно живет, а все остальное не важно и не нужно! Для Бога важна наша духовная составляющая, про плотскую составляющую мы уже читали: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» [Быт.6:12,13]. Сердце – средоточие человека. В сердце живет Бог. Если в нем нет духа от Бога, оно становится лукавым и извращает свой путь. Дух хочет быть в сердце, а не где-то летать в пространстве отдельно. Свобода (мужское начало) хочет быть внутри любви (женское начало). Свобода сама по себе несчастна без любви, и любовь без свободы – рабство.

Христос есть реализация всех замыслов Бога относительно человека. И нам необходимо приходить к познанию Христа, приходить «в меру полного возраста Христова», чтоб больше не быть младенцами. Человек, становясь частью Бога, не становится самостоятельным, отдельным, он живет уже не в своем мире, а в Божьем. Дух ведет в родство с Богом. «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» [Ин.6: 57].

Обычно, когда человек представляет себе дух, духовную область, он представляет нечто бестелесное, иные представляют пространство, но другое, в котором свободный дух не зависит от тела, ничем не скован, пребывает в эфемерном мире, в космосе, где якобы обитают другие духи. Он находится, где пожелает и перемещение с одного места во вселенной в другое происходит без всяких трудностей. Дух не говорит слов, он читает мысли, может находиться в разных физических условиях, будь то давление или температура, т.к. не имеет органов, способных нормально функционировать лишь в определенных условиях. Следовательно, ему не известно ни сопротивление воздуха, не нужно поддерживать жизнь пищей, он не стареет и не умирает. Но подобное представление фантастично и навязано нам фильмами и книгами. Дух невозможно увидеть, и он не летает! Человеку неизвестно, каким он будет после вознесения Христом на небо, но сейчас дух «привязан» к телу, к материи, он внутри нее. И по-другому быть не может! Тело – не тюрьма для духа, а вместилище, храм, как сказано в Библии. Дух внутри и в глубине. Ощути внутри себя бездонную глубину и ощутишь дух. Дух открывает невиданные перспективы. Сейчас все необъятное сокрыто в символах. Мы поняли, что символ – это как ступенька. По мере продвижения нам уже не будут нужны маленькие символы, а «большие». Чтоб еще дальше продвинуться, уже не нужен даже «большой» символ, а нужно нечто другое, еще большее, т.к. имеешь дело уже не просто с символом, а с чем-то другим, неведомым еще сегодня. В конце концов, я верю настанет время, когда нам будет открываться все уже не через символизм, а напрямую от Бога! Сложно представить, находясь, в греховном состоянии то, как Бог задумал все. Да, у человека есть стремление во все проникать и изучать божественное, но невозможно изучить космос, находясь на земле. Да, можно что-то понять, но наше представление изменится, если посмотрим на звезды через телескоп, и еще больше изменится, если окажемся в самом космосе. Так и с духом, пока мы на земле, и у нас нет «телескопа» мы можем думать, что земля плоская.

Новая жизнь наступает после нашего возрождения. Все меняется, когда сердце и дух воссоединяются в одном духовном мире и получают исцеление. Когда все наши действия вызываются активностью духа, меняется качество жизни. Мы уже не будем проноситься со скоростью по жизни «на автомате», а будем вкладывать смысл в каждую проживаемую минуту, каждое слово и поступок. Музыкант, играющий на музыкальном инструменте, вкладывает всю душу и сердце в каждую ноту, тогда его музыка становится необычайно красивой. Но пока еще не настали целостные идеальные условия. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно, как я познан» [1Кор. 13: 12]. Мы пока живем на грешной земле, еще не освободились полностью от природного мира, и плотской жизни, поэтому Египет (природный плотский мир) манит к себе опять. В нашей жизни уже нет Египта в том виде, который был раньше, больше нет идолопоклонства в том виде (мы не поклоняемся статуэткам, всяким божкам). Как Египет стал символом, так и идолопоклонство – символ. Когда мы рассматривали структуру личности, мы увидели, что если дух человека поклоняется телу, если продолжается смешение плотского и духовного – это настоящее идолопоклонство! Мужчина, который познал пьянящую любовь к женщине, по-настоящему может понять, что такое идолопоклонство.