Духовное возрождение человека в Библии

Библия полна историй возрождения – Аврама, Иакова, Моисея, Давида и т.д. Хочу показать вкратце яркий пример возрождения самарянки. Христос, беседуя с самарянкой, провел «терапию» духовного возрождения, расставил все по местам в ее структуре личности. Самарянка имела много мужей, но не была удовлетворена как женщина. Мужчина, не имеющий духовных ценностей, никогда не станет мужем женщины, он будет сожителем, содержателем, любовником, но никогда не сможет соответствовать ее духовным потребностям. По этой причине самарянка сменила пять мужчин, но ни один не мог дать ей духовных ценностей, ни один не стал ей мужем. В беседе со Христом женщина поняла истину о живой воде, утоляющей глубокую духовную жажду, ведь в своей жизни она много раз пыталась найти удовлетворение для сердца. Мужчина, который не вызывает у женщины духовного интереса и не несет духовную ответственность за нее не является ей мужем, поэтому Христос сказал: «правду ты сказала, что у тебя нет мужа» [Ин.4:17], Он поворачивает беседу в своем направлении и вызывает у нее интерес: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» [Ин.4:10], т.е. Эти слова содержали в себе что-то подобное: «Я могу удовлетворить жажду твоего сердца, Я супруг тебе». «Ибо твой Творец есть супруг твой» [Ис.54:5]. В структуре личности самарянки особенно страдал ее дух, мужское начало, поэтому она пыталась найти такого мужчину, который бы восполнил недостаток в ее духовной сфере, но она так и не нашла этого. Христос, предлагая воду живую, предложил возрождение ее личности. Он стал для нее мужским началом, поставив дух на должное место, и ее внутренний мир обрел целостность.

Другой пример «терапии возрождения» Бог проводит с Савлом Тарсянином. Сердце Савла было заточено в темницу, он не имел никакого сострадания к последователям Христа, в его личности сознание и разум играли ключевую роль. На пути в Дамаск перед Савлом предстал Бог, и жизнь Савла совершенно изменилась, он стал Павлом. Бог расставил в его структуре личности все по местам, его духовный мир обрел целостность. Павел после встречи с Богом и возрождения личности совершил такую миссионерскую работу, которую никто никогда не совершал! Он настолько понял Божью любовь, что мало кто так ее понимал.

«Возлюби ближнего как самого себя» [Мтф.22:39]. Человек, который проникся ценностью духа и сердца, который понял тонкость их взаимоотношений, возлюбит себя целостно. Возрожденный человек иначе относится к порокам других людей, ибо способен видеть духовные страдания. Все горе человека оттого, что дух сломлен, а сердце зажато, погребено под большим слоем цинизма, или даже разбито. Ворчливость, недовольство, зависть, предательство, ненависть – все это результат неудовлетворенности духа и сердца. Христос видел все это в людях, и видел причину, поэтому сострадал. С какой любовью и сожалением Бог смотрел на Адама в момент грехопадения! Адам не понял, что произошло, а Бог все понимал. Если бы Бог был таким же Отцом, как земные отцы, то что было бы? «Адам! Ты все испортил! Я же тебе говорил, все объяснил, а ты… Ты подвел Меня, Адам! Иди сюда, я сейчас с тобой разберусь!» Бог все зная, и все понимая спустился на землю и понес крест молча… Человек, который осознал жизнь, который осознал условия жизни после грехопадения, который осознал глубокую жажду духовного мира и принял любовь Бога, может выразить глубокую благодарность в словах:

О чем Тебя мне попросить, Отец?
Ты дал мне все, и обещал венец…
Я так пленен Твоею красотой,
О, дай мне просто быть с Тобой!
Без Тебя, Боже мой,
Звук пустой,
Без Тебя я – не я…
Без Тебя твердый лед, Все пройдет…
Только Ты, и никак без Тебя…

О чем мне попросить Тебя,
Мой Бог, Ты дал мне все –
Ты дал мне самого Себя!
А то, что так берег,
Я разбиваю пред Тобой…
Как миро течет, разливается
Вся моя боль, моя любовь…
И сердце во мне разрывается,
Видя Сосуд, разбитый в кровь
На кресте за меня.
Спасеньем течет алое миро…
Как не любить Тебя, Христос?

Яна Васильева

Христос проводит вместе с человеком, глубокий духовный анализ и исцеление. Он упорядочивает, расставляет все по местам, и недостающее восполняет. «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» [Мтф.11:28]. С приходом Бога наступает долгожданный покой. Христос входит в человеческое сердце и становится нашей частью. Он, «младенец мужеского пола» [Откр.12:5], становится нашим мужским началом, т.е. наша новая возрожденная личность наполовину состоит из Него! Сердце жаждет Христа внутри себя, так же как женщина жаждет мужчину! У Бога с нашим сердцем интимные отношения, никто не должен вставать между ними! Сердце же постоянно находится «под прицелом» других «мужчин», дьявол давно «положил глаз» на сердце человека. Бережет ли дух и сознание человека сердце в чистоте для Бога? «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» [Мтф.5:8]. Человек с чистым сердцем узрит Бога внутри себя. Дух и сознание призваны стать настоящими воинами для защиты сердца от дьявола. «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» [Пр. 4: 23].

Человек не знает, откуда приходит дух его. Дух – самая неуловимая часть в структуре личности человека. Его невозможно контролировать и «вызывать». Он приходит, когда захочет: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» [Ин.3:8]. Дух дан от Бога, он не может быть от человека! Дух ведет сердце человека к Богу, как мужчина ведет женщину в отношениях. Почувствовать целостность человек может только в Боге, когда сердце обретет свой дом. «Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое» [Пс.61:2].