Язычники

Святая Русь. Возможно, это словосочетание было применимо для нашей страны во времена Ивана III. Однако сейчас вполне актуально называть нас Поганая Русь. Русь Языческая. Костик убедился в этом на собственном опыте. Начиналось всё довольно безобидно. Знакомая ведьмочка пригласила его на "пикник на природе". Ехали довольно далеко, за Маймой свернули в лесную глухомань. Там уже всё было приготовлено: палатки, тенты, навесы и куклы. Огромные деревянные статуи. После трапезы главарь этой молодежной тусовки, мужик лет тридцати, облачился в длинные белые одежды с вышитыми на ней красными свастиками. Бормотал молитвы, возжигал священный огонь, подносил еду идолам и тому подобное. Потом пели священные песни, кланялись статуям. В общем, восьмой век, не позже…

В процессе выяснилось, что это возрождение культа исконных русских богов: Перуна, Ярила, Сварога, Даждьбога и прочих. Вечером была пирушка. Мужская половина нахрюкалась медовухи по самое никуда. Доползли до костра, разлеглись вповалку и начали проклинать православие, которое довело великую Русь сначала до татаро-монгольского ига, потом до Великой Смуты и польского нашествия, потом до поражения в Крымской войне, потом Цусимского позора и унизительного мира с Японией и, наконец, до проклятых коммунистов и Гражданской войны.

Женская половина в это время развела поодаль свой костер, разделась догола и плясала вокруг, прославляя богиню-мать Макошь.

Вначале Костик подумал, что это всё приколы зажравшейся золотой молодежи. Но быстро сообразил, что тут не всё так просто… Пока все болтали о растлевающем влиянии православия, верховный жрец (нажравшийся медовухи больше всех) вздумал поправить костёр. И сделал это. Да так, что мало не показалось. Он вошёл в огонь, переложил горящие поленья покучнее и вышел. Наш медиум просто обалдел, увидев такое. Служитель культа оказался колдуном высшего уровня. Такого Константин никак не ожидал. Это происшествие заставило его крепко задуматься и внимательно присматриваться ко всему, что происходит…

Позднее он узнал, что эта тусовка имеет официальную юридическую регистрацию как "Общество возрождения древнеславянского культурного наследия". Они изготавливают "сувениры" из дерева, делают обереги, амулеты, священные одежды, древнее оружие и доспехи, изучают обряды, предания и песни. Издают методические книги по гаданию, по древней кухне, по лечению травами и заговорами, по славянским песням и обрядам. Общество владеет банями и домиками для туристов в горах, лошадьми и пасеками. В их составе много молодежи, семейных пар с детьми, а также оркестр народных инструментов и ансамбль народных танцев. Для городской администрации они выступают под брендом "Экология души". Новых прихожан они вербуют только среди колдунов, ведьм и их близких родственников, вроде как эти люди не запачкали себя христианством. При посвящении, как положено, плюют на крест и топчут распятие. Костику предложили курировать сбор трав и приготовление снадобий. Он вежливо отказался и перевёл стрелки на свою знакомую Людмилу, ведьмочку из деревни, мол, у неё опыта больше. В дальнейшем он ещё не раз пересекался с этими язычниками, но так и не смог понять, причём здесь древние боги, если можно и так работать с демонами безо всякой клоунады поклонения деревянным куклам…

Впрочем, упомянем ещё одно интересное событие, связанное с любителями древности. Как-то Костик нагрянул в гости к вышеупомянутой Людмиле. Она как раз готовила целебные эликсиры. На столе аккуратно лежали бледные поганки, куриная слепота, белладонна, волчья ягода, ромашка, полынь и другая ядовитая дрянь.

— Это лекарство от жизни или от смерти? — удивленно поинтересовался Константин.

— Это вполне лечебный рецепт. Демон говорит мне, что и в каких пропорциях класть.

— Но это невозможно!

— Я тоже сначала не верила, но потом подумала, что яды, аккуратно подобранные, взаимно нейтрализуют друг друга.

— Хм… В этом есть логика…

Про себя он подумал, что возможно яды убивают болезнь, но мимоходом и самого человека. И что те, кто лечится, живут меньше тех, кто не лечится.