«Отделите субботу от вестей, и она потеряет свою силу; но когда она проповедуется в связи с вестью третьего Ангела, сила сопровождает ее, сила, убеждающая и обличающая неверующих и безбожников, выводящая их из мира и укрепляющая на то, чтобы жить, возрастать и процветать в Господе» (С. т. 1, с. 337).
 

«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией , вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить вовеки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14: 9-11).

Иоанну было дано видеть людей, отличающихся от тех, кто поклоняется зверю и образу его, соблюдая первый день недели. Соблюдение этого дня и есть начертание зверя[‡]. Иоанн восклицает: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр. 14: 12). (С.П. с. 132-133).
 

 «Сатана сам придумывает басни, с помощью которых затем обольщает людей. Он начал на небе воевать против основания Божьего правления и после своего низвержения продолжил борьбу с Законом Божьим. Ему удалось заставить множество мнимых христиан попрать четвертую заповедь, в которой открывается живой Бог. Он вырвал из Десятисловия субботу, данную Богом, и заменил ее одним из рабочих дней недели» (С. т. 1, с. 342).
 

«25декабря 1865 года мне было показано, что некоторые адвентисты к соблюдению субботы относятся нерадиво не видно стремления закончить мирскую работу за шесть рабочих дней, которые Бог дал человеку, и не посягнуть ни на один час святого времени, которое Он оставил для Себя. Никакие человеческие дела не могут считаться настолько важными, чтобы оправдать нарушение четвертой заповеди Иеговы. <…> Суббота была сотворена на благо человеку, и сознательное нарушение святой заповеди, запрещающей труд в седьмой день, –  это преступление в очах неба, которое в законе Моисеевом признавалось настолько тяжким, что требовало смерти нарушителя. Но это еще не все наказание, есть кара самая страшная – ибо Бог лишит вечности преступников Своего Закона. Нарушитель должен будет вкусить вторую смерть, которая является полным и окончательным наказанием для преступивших Закон Божий» (С. т. 1, с. 531-533).
 

«Бог недоволен, что у соблюдающих субботу проявляется алчный дух. Их желание получать прибыль так велико, что они пользуются положением бедных, несчастных братьев и наращивают свое и без того уже большое имение, тогда как их более бедные братья страдают от нехватки денег» (там же, с. 535).

Мне было показано, что многие, соблюдающие субботу, так сильно любят мир и все находящееся в нем, что развращаются его духом и влиянием. Божественное исчезает из их характера, а сатанинское завладевает ими, заставляя их послушно выполнять планы сатаны и быть орудиями неправды (там же, с.537).
 

«Мне было показано, что кое-кто из братьев, номинально исповедующих субботу, сообразуются с миром. Я видела, что этот факт позорит их исповедание и бесчестит дело Божье. Они не искренни в своем исповедании. Они полагают, что не похожи на мирских людей, но их одежда, выражение лица и поступки так сильно напоминают мир, что фактически между ними нет никакой разницы. <…> Многие одеваются по-мирски, чтобы иметь влияние в мире, но они совершают досадную и роковую ошибку. Если они хотят оказывать влияние на мирян ко спасению, им надо жить согласно своему исповеданию, показывать свою веру в праведных делах, чтобы между христианами и мирскими людьми были заметны явные отличия. Я видела, что слова, одежда и поступки должны свидетельствовать о Боге. Тогда на всех снизойдет святое влияние, и все будут узнавать их, потому что они были с Иисусом. <…> Если кто-либо хочет, чтобы его влияние способствовало распространению истины, пусть тот живет по ней, уподобляясь, таким образом скромному примеру Христа» (С. т. 1, с 131-132).
 

Каким образом суббота, как Божий день покоя связана с вестью третьего ангела, и содержит в себе важнейшую истину, об этом пойдет речь в специальной главе, посвященной этому вопросу. Многие люди впадают в заблуждение относительно субботы, и подобно Иудеям в древности превратили субботу в бремя. Такое положение является причиной тому, что многие считают субботу всего лишь еврейским днем отдыха, не имеющим отношения к христианству.  Однако Библия говорит определенно, что суббота прямым образом связана с Христом, и это делает ее центром вести третьего ангела.