Существует неоспоримая связь между богодухновенностью Библии и установлением самого канона её. Наверное, всех, знакомящихся с христианством, периодически озадачивает вопрос происхождения канона. С чего мы взяли, что вот это – канон, а вот это – не канон? И в сегодняшнем мире, где существуют различные взгляды на христианство, в т.ч. критический анализ христианства, этот вопрос, наверное, ещё более остро обсуждается: является ли Библия продуктом человеческих умозаключений, основанных на каком-то социально-культурном восприятии, или это нечто большее, и авторитет Писания основан на уникальности природы Библии? А если он основан на уникальности, то в чём собственно эта самая уникальность заключается?

Является ли человеческий фактор, например, авторитет раввинов, ещё в дохристианскую эру, или епископов и соборов, уже в христианскую эру – авторитет церковного сообщества, является ли он определяющим в том, какие книги Библии принадлежат канону, а какие нет? Другими словами, действительно ли определённые личности и сообщества решали, исходя из внутренней своей природы и качеств, какие из книг являются каноническими, а какие не являются?