…«Много в Библии разных пророков, которым Господь дал разные имена, которые имели большой смысл, но именно Давида Бог называет "муж по сердцу моему". Почему? …

…Мы сегодня живём в то время, когда каждый человек может попасть в определённые жизненные тупики противоречий с самим собой. И он будет вести эту жуткую внутреннюю тяжбу плоти и духа… И поэтому нам, наверное, лучше всего понять, как же Давид вёл эту борьбу? …

…Давид в 41-42 псалмах постоянно к Богу обращается, а Бог молчал. И тогда он в Пс. 43, кажется, даже намного дерзит: "Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда. Для чего скрываешь лице Твое, забываешь скорбь нашу и угнетение наше? ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле. Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей" (Псалтирь 43:23-27). Это заключительные слова 43-го псалма, а начинается он такими словами: "Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние" (Псалтирь 43:2). Другими словами, мы ушами слышали о силе Твоей, но почему же ты сейчас не действуешь, почему молчишь? Давид не лицемерил. Если его сердце издавало фальшивый звук, он его озвучивал и говорил: "Господи, вот она, правда моя. Но я знаю, что так не должно быть…". Вот почему Давид был назван "мужем по сердцу Божьему"…

…Посмотрите, что написано в послании к Римлянам, 4:12. Когда апостол Павел анализирует жизнь Авраама, и он говорит, что Бог именно так всех будет приводить в запечатление, по вере… Здесь он много пишет о вере: "и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры". Авраам назван отцом всех верующих. И вы знаете, как апостол Павел описывает веру Авраама? Тексты 19-20: "И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу".

А теперь читаю здесь: "И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?" (Бытие 17:17). Я спрашиваю: Павел что, неправильно описал его опыт? Был Авраам в вере или нет?

Самое время спросить: что такое вера?»…