Ответ Михаилу Лещинскому,
обвиняющему меня, Линка Н.Р., в использовании
масонских знаков во время проповеди «Что наполнит пустоту».
Уважаемый Михаил!
Какое-то странное
чувство побуждает меня ответить тебе, но вовсе не для того, чтобы
оправдаться пред тобою, и тебе подобными, поскольку «Если я буду
оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он
признает меня виновным» (Иов. 9: 20)
Хочу сказать, что
если бы тебе представилась возможность вообще заглянуть в мою жизнь
«Оком Всевидящего», то ты обнаружил бы там столько дерьма, что тебе бы
не хватило всего твоего сайта, чтобы все это выставить на обозрение
других. И этим самым ты бы только лучше доказал и раскрыл свою истинную
сущность и принадлежность к тому, к кому ты меня причисляешь. Думаю, что
ты догадался, кого я имею в виду. «И низвержен был великий дракон,
древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную,
низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий
голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога
нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших,
клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Откр. 12: 9,10). Здесь
на земле у них много работы еще, чтобы продолжать клеветать день и ночь.
И как жалко мне тебя, что ты оказался их помощником!
Теперь, несколько
слов в свое оправдание. Не буду говорить от себя, приведу тебе то, чем я
живу и на что надеюсь, сознавая свою порочную сущность.. «Кто усмотрит
погрешности свои? От тайных моих очисти меня, и от умышленных удержи
раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от
великого развращения» (Пс. 18: 13,14).
«Бедный я человек!
кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом
Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону
Божию, а плотию закону греха» (Рим. 7: 24,25).
«Вот, я в беззаконии
зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце
и внутрь меня явил мне мудрость [Твою]» (Пс. 50: 7,8).
«Кто родится чистым
от нечистого? Ни один» (Иов 14: 4).
«Доброго, которого
хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего
не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон,
что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему
человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной
закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником
закона греховного, находящегося в членах моих» (Рим.7: 19-23).
«Хотя бы я и прав
был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию моего» (Иов. 9: 15)
Думаю, что этих
текстов тебе будет достаточно, чтобы сделать переоценку своих взглядов.
Но хочу отметить еще одно обстоятельство. Что побудило тебя это делать,
выставлять мои ошибки и слабости на посмешище?
Есть два мотива,
побуждавших тебя делать это:
-
Либо ты действительно так любишь
истину и уже настолько свят, что не допускаешь никаких
оплошностей. И тобою движет сплошная любовь, любовь к истине,
которую ты защищаешь!? Но, УВЫ! Этот мотив сразу отпадает,
поскольку «ЛЮБОВЬ ВСЕ ПОКРЫВАЕТ» (1Кор. 13: 7). А ты не смог
покрыть моих оплошностей.
И тогда остается второй
мотив:
-
Об этом мотиве я уже упомянул
выше, кто занимается клеветой, и мне не хотелось бы больше
говорить об этом, чтобы наглядней охарактеризовать твою
сущность.
Ты как нельзя лучше
соответствуешь натуре трех друзей Иова, обвинявших его и еще более
причинявших ему тем страдания. Иов молил их: «К страждущему должно быть
сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю.
Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи» (Иов, 6:
14-15).
Иов предупредил своих
друзей: «Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. Неужели
величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?» (13:
10,11). И как ты помнишь, в результате Иову пришлось еще молиться за
друзей своих, чтобы их не постиг гнев Господа.
Ты, Михаил, не учел
одного обстоятельства, делая это, а может быть ты и вообще ничего не
знаешь об этом, тогда я напомню тебе. Перечитай, с молитвой Книгу
пророка Захарии, 3 главу. В этой главе показана прекрасная картина моего
оправдания, которую тебе на сегодня еще не понять.
Герой этой истории, являясь священником, ходатайствующим за народ, сам
оказался в запятнанных одеждах, нуждаясь в оправдании. Но по правую руку
Ангела Господня мы видим тот самый персонаж, который точно мне напомнил
тебя, обвиняющий и клевещущий на стоящего перед Богом Иерея. Слава Богу,
что Господь не внемлет ему и таким как ты, и Он оправдывает Иерея. Меня
очень ободряет и вдохновляет финал этой истории. Тот, кого обвинял
сатана, оказался оправданным Господом! Потому что такова милость Божья,
о которой ты явно не имеешь никакого представления.
Говоря все это и
выставив на всеобщее обозрение, ты тем самым осудил и оклеветал Христа,
живущего во мне, (впрочем и в тебе Он хочет пребывать, потому судить
тебя не смею). Буду молиться о тебе, чтобы ты своими действиями
«правдолюбца» не причинил окончательный вред своей душе.. Впредь
советовал бы тебе не заниматься подобной работой.
Будь здоров!
Н.Р. Линк
Кто такой Николай Линк?