Может ли Бог сделать человека бескорыстно любящим Бога и своего ближнего? Может ли Бог сделать невозможное? Любить без эгоистичных причин – это противоречит нашей сущности. Но Бог может совершить то, что нам покажется невероятным. Бог представит людей, имеющих терпение, полагающихся на Него и соблюдающих заповеди не механически, не «букву закона», но его дух.

Третья характерная черта этих людей: они «имеют веру Иисуса». Они держатся за Иисуса, полагаются на Него. Если даже небеса падут, они останутся верными Ему. Такие христиане будут жить в последние времена. Сатана скажет Богу: «Да, они любят тебя. Они верны тебе, потому что ты охраняешь их. Ты дал им разного рода обещания. Отдай их в мои руки и я одержу победу над ними».

Бог скажет: «Хорошо, я разрешаю тебе сделать все, что ты надумал. Ты можешь вредить им. Можешь морить их голодом. Но одно я тебе запрещаю, убивать их».

Во время скорби Бог не будет испытывать нас, чтобы увидеть живем ли мы безгрешной жизнью. Когда мы одержим полную победу над грехом, мы не будем осознавать этого. Я верю, что Бог даст нам эту победу, но мы в тот момент не будем знать о ней. Мы всегда будем ощущать себя грешниками. Главным вопросом этого времени будет: «Может ли Бог произвести народ, вера которого непоколебима?»

В 18 главе Евангелия от Луки записана притча, которую рассказал Иисус своим ученикам. В притче говорится о вдове, которая настойчиво требовала защиты от неправедного судьи. Многие люди спрашивают у Бога: «Как долго нам еще терпеть все это?» Мы должны научиться терпению, стойкости у этой вдовы, потому что «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре» (Луки, 18:7,8).

Божья истина одержит победу. Христос сказал: «Но Сын Человеческий найдет ли веру на земле?» Это наша часть. Победу обеспечит Бог. Сами мы не в состоянии преодолеть грех. Победа над грехом – это Божья часть и Он в силах дать нам ее. Проблема не в этом, проблема в том, сможет ли Бог произвести народ, вера которого непоколебима, который скажет вместе с апостолом Павлом: «Я уверен, что ничто не может отлучить нас от любви Божьей». В книге Откровение (6:17) Иоанн задает похожий вопрос: «Пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?»

У Бога будет народ, который оправдает, защитит Евангелие, который пожелает устоять, даже если небеса падут.

В книге Даниила, как известно, раскрыта история нашего мира с его времен и до последнего времени. В 12 главе говорится непосредственно о последних событиях: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Даниила, 12:1).

Михаил – это Господь ангелов – Христос. Во время скорби Он «восстанет». До этого Он сидел на престоле. Как долго? В Библии сказано, что после того, как Христос воскрес, Он вознесся на небеса и «воссел одесную Бога, доколе Бог положит врагов Его в подножие ног Его».

Теперь наступила последняя часть борьбы. Война Армагеддон, между Божьими детьми, называющими себя христианами, и теми, кто встал на сторону сатаны. Это будет тяжелое время. В книге Иеремии (30:7) это названо «бедственным временем Иакова». Вспомним, как Иаков всю ночь боролся с ангелом. Удивительно, как он выдержал целую ночь, вероятно, это было очень утомительно. Чем закончилась эта борьба? Выдержал ли Иаков до конца? Да. Ангел повредил «сустав бедра у Иакова». Это должно быть очень болезненно. Если, скажем, футболист получает перелом или вывих в течение матча, он, забыв обо всем, хватается за травмированное место, прося о помощи. Но Иаков не поступил так. Хотя он испытывал мучительную боль, он продолжал держаться за ангела и сказал: «Не отпущу тебя, пока не благословишь меня». Ангел благословил его и изменил его имя, сказав: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие, 32:28).

Прочитаем из книги пророка Исайи (54:4): «Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании; ты забудешь посрамление юности твоей, и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего». Другими словами, проходя через время скорби, мы будем в поругании, мы будем преследованы, но когда Христос освободит нас, все это останется в прошлом. «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостию восприму тебя» (7 стих).

Знаете ли вы, что чувствует человек, когда он оставлен Богом? У него исчезает всякая надежда на спасение. Христос воскликнул на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты меня оставил?» Для Христа быть оставленным Богом означало потерять надежду на воскресение, потому что только Бог мог Его воскресить. Так чувствовал Иисус. Чувства Иисуса говорили Ему (я позволю себе перефразировать цитату из книги «Желание грехов»), что грех был настолько оскорбительным для Бога, что разделение с Ним будет вечным. Он чувствовал, что Он не воскреснет. Он не мог видеть через ворота смерти. У него не было надежды на воскресение.

1) Чувства Иисуса говорили Ему, что Бог Отец оставил Его.

2) Вера Христа говорила, что Бог Его не оставил.

Какое из двух победило на кресте? Когда Христос висел на кресте, дьявол трижды искушал его. Через воинов, первосвященника и разбойника он сказал Ему: «Не будь глупцом. Отец оставил тебя. Ты не можешь больше на Него положиться. Используй Свою силу, сойди с креста и спаси Себя». Христос мог спасти Себя, но Он должен был сделать это независимо от Бога Отца. Иисус не сделал этого. Но Его вера одержала победу! Он сказал Богу: «Я останусь с Тобой даже, если я чувствую, что Ты Меня оставил»,