Глава 3.
“С НАМИ БОГ”

Евреям (10:5-10)

В первых двух главах мы положили основание для понимания учения о святилище. Мы отметили два очень важных факта.

1. Бог повелел через Моисея построить святилище, которое является Его моделью плана спасения. Святилище – есть откровение о том, что Бог делает на протяжении всей истории человечества для нашего спасения.

2. Мы обнаружили, что главное, на что указывает святилище – это Иисус Христос. Этот факт не отрицает существование небесного святилища. 8 глава послания к Евреям ясно говорит, что на небесах есть святилище. Но Бог дал нам весть о святилище, чтобы обратить наше внимание на личность Иисуса Христа. Когда мы обращаемся к слову Божьему, мы должны оставить все наши предвзятые мнения и позволить Ему говорить нам: “Нет извинения тем, кто считает, что нет необходимости в открытии большего света истины и что мы не допускаем ошибок в толковании Священного Писания. Тот факт, что определенные доктрины считались истинными в нашей церкви на протяжении многих лет, нельзя считать доказательством того, что они верны. Заблуждение не становится со временем истиной, и правда беспристрастна. Ни одна истинная доктрина ничего не потеряет при более тщательном исследовании”. (Counsels to Writers and Editors, p. 35).

Будем изучать истину во Христе. Оставим свои предвзятые мнения, не забывая, что ученикам Христа пришлось нелегко, потому что они пытались, по словам Иисуса, влить “молодое вино в мехи ветхие”. Обратимся к Слову Божьему и позволим ему говорить нам. Мы можем узнать нечто новое, что не будет согласовываться с тем, что мы знали прежде. При этом слово Божие должно быть мерилом истины.

У Бога есть цель – последняя задача в плане спасения и Он исполнит ее. С давних времен, создавая человека, Бог желал обитать в нас, чтобы через человечество явить Свою славу. После грехопадения план Божий был нарушен. Мы с вами родились как дети тьмы. Через Иисуса Христа Бог хочет сделать нас снова детьми света. Последняя цель Бога названа в Библии “вечным заветом”, или “новым заветом”, и противопоставляется “ветхому завету”, который есть образ. Вечный завет синоним выражения вечное Евангелие, которое должно быть проповедано всякому “колену, языку и народу”.

Во 2 послании к Коринфянам (6:16) мы читаем: “Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы – храм Бога живого”. Бог не желает обитать в зданиях. Он живет на небесах и хочет обитать в нас. “Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом”. Это Божие намерение относительно нас. Он хочет обитать в нас и не только для того, чтобы спасти нас и мы были бы взяты на небеса, но и для того, чтобы явить Себя через нас.

Обращаясь к язычникам, Павел сказал: “Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом”. (Ефесянам, 2:19-22).

Обратите внимание, что Иисус Христос – “краеугольный камень”. В Америке большинство домов построены из дерева. На Ближнем Востоке, в стране Библии, древесина – это роскошь. Большая часть страны – пустыня, и найти дерево для строительства – проблема, но нет недостатка в камнях, поэтому большинство домов построены из камней. Когда закладывается фундамент дома, первым делом строитель должен положить краеугольный камень. Относительно этого камня проводятся все измерения. После того, как он положен, кладутся еще три камня и натягивается нить. Все измерительные работы проводятся относительно краеугольного камня.

Об этом говорит и Павел в отрывке из послания к Ефесянам, который мы прочитали, а также и Петр. Вообще говоря, эта мысль часто повторяется в Новом Завете. Наш христианский опыт должен соизмеряться Иисусом Христом. Поэтому мы должны начать, не полагаясь на свой опыт, но на Краеугольный Камень. Здание должно строиться относительно Него, пока храм Божий будет закончен. В этом последняя цель Бога в плане спасения.

Иоанна 1:14 есть исполнение слов, записанных в книге Исход (25:8). Бог сказал Моисею: “И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них”. Бог обитает в нас сегодня через Иисуса Христа. Христос назван в первой главе Евангелия от Иоанна Словом. В 14 стихе говорится: “И Слово стало плотию и обитало с нами”. (И мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца).