Глава 2

Весть Третьего Ангела

«И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется  зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14: 9-12, выд. авт.).

Внимательно исследуя истину о Трехангельской вести, данную нам в Священном Писании в свете трудов адвентистской писательницы Е. Уайт, удивляешься тому, насколько глубокое значение предавала вестница Божья вести именно третьего Ангела. Она всячески призывала людей к тому, чтобы пророческие книги «Даниила» и «Откровение» изучались более прилежно и внимательно, потому что эти книги содержат свет для нашего времени. Вот что она пишет: «Изучайте книгу «Откровение» и связанную с ней книгу «Даниила», потому что история повторится». И далее: «По мере нашего приближения к концу истории этого мира пророчества, относящиеся к последним дням, требуют нашего особого изучения. Последняя книга Нового Завета содержит много истин, которые нам необходимо понять… Необходимо провозгласить весть, которая пробудит церкви, и приложить все усилия, чтобы дать свет не только нашему народу, но и всему миру… Наш народ нуждается в свете, который был бы еще яснее открыт ему»  («Свидетельства для проповедников» стр.116-117).

Что же имела в виду Е Уайт? Какую весть из этих книг необходимо провозглашать церкви и миру с приближением конца истории нашей земли? Читая ее труды, не трудно заметить, что она придавала особое значение вести третьего Ангела. Обращаясь к руководящим братьям в Батл-Крике, она спрашивала их: «Какая весть должна быть дана в настоящее время? - Весть третьего Ангела. Но этот свет, который должен был наполнить всю землю своей славой, оказался в пренебрежении у некоторых, называющих себя верующими в истину для настоящего времени» (там же, стр. 89).

«Истина, содержащаяся в «Откровении», должна быть провозглашена, чтобы люди получили возможность подготовиться к событиям, которым вскоре предстоит свершиться. Весть третьего Ангела необходимо представить как единственную надежду на спасение для погибающего мира» («Евангелизм» стр. 195-196).

Можно было  бы привести еще множество подобных высказываний  из ее трудов, подчеркивающих важность вести третьего Ангела, но не в этом моя цель. Мне стало интересно, почему она придавала такое большое значение именно вести третьего Ангела? О чем собственно говорит третий Ангел из 14 главы  книги Откровения?

  В сравнении с двумя предыдущими вестями Ангелов из этой же главы, третий Ангел говорит о страшном наказании, ожидающем каждого, кто поклоняется зверю и образу его. Для этих людей нет никакого будущего. Ничто и никто не может помочь им, потому что они поклоняются зверю и образу его. Поклонение ему стало причиной ужасной трагедии, внезапно постигшей их.