| Жизнь вместе с Богом, какая она? |
|
| Автор: Аллан Линк | ||||||||||||||||||||||
|
Теперь мы видим как бы сквозь
тусклое стекло,
гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (1-е Коринфянам 13:12)
«"Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу" [Иер.31:21]. Моя книга – это мои знаки или, можно сказать, шаги становления мысли. Книга фрагментарна. Я представляю себе откровение Божье человеку как большую реку. Человек, который созерцает реку – пьет воду, поэтому живет. Он так же зачерпывает ее в свой сосуд, чтоб напиться потом или дать другому воду из Божественной реки. Мои записи – это то, что я успел зачерпнуть стаканчиком из океана, стоя на его берегу, наслаждаясь стихией: величием, неукротимостью и животворностью. Мои записи – маленькие части, которые отпечатлелись в моем сознании, благодаря созерцанию. Наверняка, читая книгу, вы не увидите развития той или иной мысли, дополните ее своими, развейте мысль сами, соединив мои части с вашими. Если мысли соединятся, значит, мы черпаем из одного источника… Вся истина из Его реки, помечена Его штемпелем, Его Духом, поэтому обращайте, по большей части, внимание не на слова, а на дух слов, на штемпель… Божественное присутствует везде, можно везде найти печатки Мастера, но это только печатки, все же, лучше найти Мастера». Аллан Линк СодержаниеЖизнь вместе с Богом, какая она?ГЛАВА 1. Откровение. Путь Духа Жизнь, к которой призывает Бог Одиночество
во
тьме и страдание от безысходности ГЛАВА 5. Рождение Христа в нашей жизни ГЛАВА 6. Структура личности человека Декалог
и
духовная личность человека
Возрождение
начинается с главы Духовное
возрождение
человека в Библии ГЛАВА 7. Человек и полярность мироздания Политика
сильного
и слабости слабого Правое
полушарие
– посольство Божье в человеке «И
увидел
Бог, что это хорошо» ГЛАВА 8. Другая реальность. Жизнь в духе
Жизнь
в природном (телесном) мире и
жизнь в духе Миниатюры. Времена года__________________________ Скачать книгу Аллана Линка "Жизнь вместе с Богом, какая она?" БлагодарностьЯ благодарю Бога, что Он меня избрал. Благодарю за то, что Он научил меня чувствовать себя нужным Ему, особенным. Я этого не заслуживаю и до сих пор задаю один вопрос: «почему я?». Я благодарен своим родителям за то, что они воспитали меня в свободе. Папе – за его «львиное сердце» и маме – за ее мягкость и долготерпение. Может, вам было очень интересно знать о моих переживаниях, почему я так веду себя иногда, но вы не задавали мне лишних вопросов, вы меня просто любили. Я благодарен вам за это. Я – сын своих родителей. Именно отец толкал меня, чтоб я, наконец, закончил эту книгу и издал ее. Было время, что я перестал вообще писать и забыл книгу, но отец снова и снова напоминал, что начатое дело не закончено. Спасибо тем людям, кто был для меня близок, кто разделял со мной мои чаяния. Ваши имена сохранены в моем сердце навсегда. Спасибо Яне Васильевой за потрясающие песни. Яна, твоя музыка глубоко трогает мое сердце. Спасибо Наташе Логвиновой, дирижеру нашего хора. Наташа, ты понимала меня, как мало кто понимает, и поддерживала. Признаться, одна из причин, по которой я писал – это потому что хотел обо всем этом рассказать тебе, но часто просто не находил слов. Спасибо тем, кто читал черновики и наброски моей будущей книги, и кто принял участие в ее коррекции. Мне нравилось давать вам читать свои сочинения, а еще больше нравились ваши отзывы. ПредисловиеЯ всегда хочу найти правильный ответ, хочу знать, как есть все «на самом деле». А одного правильного ответа нет. Верно и то, и другое. Правильно что-то лишь для меня лишь в данный отрезок времени, для другого моя правильность может быть либо еще неправильной, либо уже неправильной. Нет одной выраженности у истины. Я начал писать эту книгу в январе 2007 года. Время шло, я писал и никак не мог понять завершена ли она. Пишу и думаю: «ну все, я все мысли изложил, больше мыслей нет, значит, книга готова». Но спустя время мысли снова появлялись, и я опять продолжал писать, а некоторые вещи, уже написанные, переставали меня удовлетворять и я либо проводил чистку, либо расширял и углублял, искал ту позицию, которая бы согласовывалась с моими мыслями на данный момент. Но этот процесс бесконечен, поэтому однажды я сказал сам себе: «хватит, эта книга завершена, а если будет что-то еще, значит возьмусь за новую книгу». Работая над этой книгой, я не ставил цель изложить свою теорию жизни фундаментально, освещая все тонкости. Фундамент создается в голове и сердце, а изложение его на бумаге есть лишь записки одержимого. Я записывал в первую очередь для себя как историю, чтоб в будущем обращаться к записям и вспоминать те отрезки, которые уже пройдены мной. Вообще, я считаю, каждый, имеющий общение с Богом, должен писать книгу. Бог советовал: «Поставь себе путевые знаки, поставь себе столбы, обрати сердце твое на дорогу» [Иер.31:21]. Моя книга – это мои знаки или, можно сказать, шаги становления мысли. Книга фрагментарна. Я представляю себе откровение Божье человеку как большую реку. Человек, который созерцает реку – пьет воду, поэтому живет. Он так же зачерпывает ее в свой сосуд, чтоб напиться потом или дать другому воду из Божественной реки. Мои записи – это то, что я успел зачерпнуть стаканчиком из океана, стоя на его берегу, наслаждаясь стихией: величием, неукротимостью и животворностью. Мои записи – маленькие части, которые отпечатлелись в моем сознании, благодаря созерцанию. Наверняка, читая книгу, вы не увидите развития той или иной мысли, дополните ее своими, развейте мысль сами, соединив мои части с вашими. Если мысли соединятся, значит, мы черпаем из одного источника. Я редко задумывался над тем, будет ли понятна моя мысль читателю, она понятна мне, а самое главное – Богу. А раз понятна Ему, то наверняка Бог найдет способ сделать понятным мои мысли вам тоже, и ваши – мне, ведь все мы в Нем – одно. Вся истина из Его реки, помечена Его штемпелем, Его Духом, поэтому обращайте, по большей части, внимание не на слова, а на дух слов, на штемпель. Я верю, что внутреннее знание есть не слова, а нечто иное, как откровение истины Бога нашему сердцу. Я думаю, для утоления жажды в тех условиях, которых мы с вами живем после грехопадения важно созерцать непосредственно Божий поток, а не искать воду, вычерпанную кем-то, нашедшую отражение в книгах, фильмах, музыке и прочем. Да, Божественное присутствует везде, можно везде найти печатки Мастера, но это только печатки, все же, лучше найти Мастера. ГЛАВА 1Откровение. Путь ДухаВсе, что изложено здесь, я не писал просто так. Я не писал, когда голова и сердце были пусты, а по вдохновению. Писал о том, о чем думал, о чем мучительно переживал. Для меня – это откровение свыше, это то, что я чувствовал сердцем. Я стремился к этому всю свою жизнь. Это не родилось за последнюю неделю, месяц, год, я не могу сказать, когда это началось, это как постепенное вливание в мою жизнь чего-то свыше. Ты не можешь охватить всего объема, какие-то детали проясняются, и так хочется видеть все, объять. Но как писал апостол Павел «мы видим сквозь тусклое стекло, но тогда…» и вот к этому «тогда» человек тянется, чувствуя побуждения изнутри. Он задает вопросы в мучениях, взрослеет, формирует определенное мышление, определенный подход к жизни. Но вопросов становится больше, они становятся сложнее, глобальнее. И что нового бы человек не узнал, как бы он не латал бреши, не избавлялся от пробелов, он чувствует стесненность и тяжесть. Я не чувствую, что открылись долгожданные источники, все дается с таким трудом! Но иногда я что-то начинаю чувствовать, словно получил доступ к вечному и необъятному. Тогда ликует душа, чувствуешь окрыляющую свободу, в которой хочется пребывать вечно! Но время так скоротечно, это дается лишь на мгновенья, и оказывается, что я так мало выношу с собой из окрыленного состояния. Это как расслабление после длительного напряжения, как неделя школьных каникул между бесконечно длящимися четвертями, или как выходные между буднями. Я благодарен за это время! Оно мне говорит о чем-то важном, ведет куда-то, где я чувствую себя иначе, просторней, где дышится легко! Память об этом заставляет сердце замирать, чтоб не спугнуть что-то очень важное. О, если бы прорвались источники, которые пока пробиваются, как маленькие роднички! О, если бы подняться выше, на небо, – мой обзор был бы намного шире, чем сейчас! Тогда были бы доступны не метры видения, а километры, десятки, сотни, тысячи… Хочется остановить мгновение и пребывать в нем вечно. Хочется запечатлеть в памяти на всю жизнь, а потом заглядывать и видеть: «чудеса случаются». Хочется скорей встретиться с Богом, быть там, куда так рвется сердце! Ведь с высоты всегда все понятней, а чем выше ты поднялся, тем спокойней, тем меньше чувствуется тяжесть и тяготение к земле. Чем выше летаешь, тем ты свободнее! О, как хочется вырваться, прорваться наверх и видеть все с высоты! Я думаю, до грехопадения все и было так, мы не были ограничены, как сейчас. Мы были свободны! Кто хотел летать, тот летал, кто хотел увидеть атом без всяких приспособлений – видел его, кто хотел подняться на высоту и объять всю галактику, весь Млечный Путь своими глазами, – делал это! А Бог на нас смотрел с любовью и гордостью, которую испытывают только родители, когда смотрят на своих любимых детей, и в Его мыслях, наверно, опять звучали слова: «весьма хорошо». Сам Бог оценил на «отлично», это не учитель в школе, не преподаватель на экзамене, это САМ БОГ!.. Он доволен! Он был доволен… Ну, а что же сейчас? Что произошло? Почему все изменилось? Почему мы прикованы сейчас к земле и не можем подняться к звездам? Детство прошло, и мы оказались взрослыми, совсем не вовремя. Я не знаю, что произошло, какими словами назвать это, но случилось страшное! В Библии записана драматичная история грехопадения. Случилось нечто, что изменить невозможно. Невозможно вернуться в тот первоначальный момент и сделать выбор по-другому. Невозможно… «О, Боже! Мы растеряли все, что Ты нам подарил. Растратили все богатство и красоту в один миг. Совершив нечто страшное, мы испугались и убежали прятаться» – с поникшей головой я часто произношу в сердце эти слова. Но Бог пришел, разыскал нас и сказал: «Возможно!». Мы потеряли Бога, а Он нас нашел. И Его слово, вселяющее спокойствие, веру, надежду и любовь, стало нашим приобретением. Бог не бросил нас, когда мы бросили Его. У группы «Город 312» есть песня «Вне зоны доступа», ее слова запали мне в душу. Одно время на радио эта песня была хитом, ее «крутили» в эфире много раз, и однажды словно раскрылся предо мной ее смысл.
Вне
зоны доступа мы неопознаны, Мне вдруг открылась параллель – после грехопадения мы оказались вне зоны доступа, вне бытия, мы оказались далеко от Бога. Теперь мы прикованы к земле и в другие миры во вселенной доступа у нас нет, нет доступа к Богу, который имели раньше. Если выражаться терминологией мобильной связи, то наша земля теперь является зоной действия другого оператора. После грехопадения мы не умерли в буквальном смысле, мы продолжаем жить, но жизнь определенно изменилась. Вне зоны доступа мы не опознаны. Мобильный телефон бессмыслен, если не может подключиться к действующему сотовому оператору. Так и мы, пока не наладим связь с Богом, остаемся неопознанными в этом мире. Мы дышим воздухом вне зоны доступа, т.е. живем на земле, хоть она стала чуждым миром для нас. Помощь нам, по сути, и некому предложить, тем более, наш телефон выключен, связи с Богом нет. Мы можем искать помощь здесь, и может показаться, что мы ее нашли, но все это не является помощью. Лучше нам не ждать и не искать помощи всевозможных спасателей. Спасатели вовсе не являются спасателями. То, что появляется в списке возможных сетей нашего телефона, не является нашей домашней сетью. Если пытаться связаться с домом по предлагаемому тарифу «спасателями», мы услышим «алло», но есть много «но…». В главе «Бегство в Египет» я буду подробней писать об этом. Наша помощь вверху у Бога – «два шага по касательной наверх». Надо подняться выше, чтоб «поймать» свою домашнюю сеть. Я думаю, что стесненность и томление, которые мы чувствуем в сердце – это есть залог Бога, что пока мы живы, душа будет стремиться к Богу. Стремления нашей души – это отклик на борение Духа Божия в нас, им нельзя пренебрегать. Призыв Христа «следуй за Мной» есть призыв следовать за Духом. Путь Христа есть путь Духа. Именно по нему мы можем вернуться в Божье бытие, из которого были отторгнуты грехом. Нам необходимо все оставить и идти по пути Духа налегке, иначе любой груз будет тянуть вниз, взор будет постоянно отвлекаться на видимое, плотское. Но это все не важно, ибо все, что необходимо, уже доставлено в пункт нашего следования. Следуя по пути Духа, мы будем многому учиться – учиться расставаться с нашим «багажом», учиться ориентироваться, вслушиваться в тишину, быть в спокойствии, когда вокруг будут устрашать громы, сверкать молнии, освещая все вокруг, делая страшные очертания окружающего мира в темноте видимыми. Сильные потоки ветра будут дуть в спину, подгоняя нас, или холодной бритвой резать лицо, делая движение невозможным, создавая сильное сопротивление или вообще сбивая с ног наземь. Со стихией не поспоришь, ее не изменишь, но противостоять можно, и мы будем учиться этому! Нам не придется делать все в одиночку, раз Бог проложил тропинку, то Он поможет идти по ней. «Я с вами во все дни до скончания века» [Матф.28:20]. На пути будут поджидать немало неожиданностей, мы встретим все, что только можем встретить, и избежать «неприятности» не получится, никак. Если обойти стороной, не разрешив его, оно предстанет перед нами потом, когда мы совсем про это забудем, подумав, что беда миновала. Нет, все, что встретится нам на пути – неизбежно. Идущему по пути Духа приходится сражаться. Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что за самое малое приходится бороться, прилагая неимоверные усилия, а все великое и самое серьезное, самое трогательное и важное дается просто так, как подарок, как награда. Это чудо!.. Это – как рискнуть всем и поплыть на необитаемый остров на яхте. По пути настигнет сильнейшая буря, на борьбу с которой придется потратить все силы и все ресурсы, даже придется расстаться с яхтой, которая разобьется о пороги и рискнуть собственной жизнью… Тебя самого выкинет на берег, расслабленного, изнемогшего, с разбитым сердцем. И вдруг очнувшись утром, увидишь, что лежишь на песке того самого острова с сокровищами. Почему так происходит? Почему бы нам просто не поверить в чудо, принять победу, не поддаться течению, которое ведет на этот самый остров? Не приходилось бы тратить столько усилий, но в этом сокрыта Божественная мудрость. Бог борется за нас, а мы не стоим, пока Он победит, мы тоже бьемся. Бог не будет биться, когда мы опустим руки, а нос повесим. Он – как наш усилитель. Мы делаем удар мечом, а Он вкладывает в него такую силу, что нам кажется это из ряда вон выходящим. Если делаем удар с силой «5», Бог усиливает его до «50»! Вот почему битва за Бога – это не количественная битва, а качественная! Вот почему Гедеону требовалось только 300 солдат, вооруженных трубами и светильниками в кувшинах! Вот почему юный Давид поверг воина-профессионала – Голиафа. «Если Бог за нас, кто против нас?» [Рим.8:31] Да, все верно. Мы идем по пути Духа, а Бог на нашей стороне: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» [Ис.43:2]. Я думаю, что каждый человек может рассказать о том, как ему приходилось идти по пути Духа, поведать историю, наполненную своими собственными приключениями. Не каждый найдет подходящие слова, но каждый, увидев что-то в жизни другого, проницательно помолчит, лишь вымолвив: «как я тебя понимаю…» Поэты выражают это особым языком, они могут формулировать то, что другие могут только чувствовать. Поэзия обращает наши взоры к вечному. И.А.Бунин писал: Поэт
нам
дорог
тем,
что он Жизнь, к которой призывает БогНевозможно сказать в определенное время: «вот я иду по пути духа!». Это невидимое путешествие, точнее, его можно увидеть, но не с первого взгляда, беглого и беспечного. Путешествие скорее внутреннее, оно вплетено в нашу повседневную жизнь так же, как душа вплетена в тело. Чем больше я вглядываюсь в духовные реалии, тем больше убеждаюсь, что жизнь духа влияет на внешние события жизни, на видимую жизнь. Хоть сердце и дух живут и существуют по другим законам, чем разум и тело, но внутреннее не просто влияет, а определяет внешнее. Когда предстает перед внутренним миром нечто важное, изменяющее во мгновение ока осмысленность всего, внешние поступки уже не могут быть такими, как прежде, все мысли будут только о внутреннем. Мы начнем сильно беспокоиться, пропадет сон, аппетит, меняются приоритеты, всплывают по-новому вопросы, которым, казалось, мы дали исчерпывающие ответы уже давно! Эмоции будут сигнализировать о пике напряженности внутреннего, о метаниях из крайности в крайность, о провокациях! Вполне возможно, дело дойдет до апатии, так что мы повалимся, истощенные на кровать и будем лежать неподвижно, унывая в смертельной тоске. Я часто слышу от людей, что я слишком много думаю, что отвлечен от реальной жизни и погружен в свои фантасмагории. Мне говорят: «Аллан, какие твои годы? Ты молод, полон сил, живи и наслаждайся жизнью! Ты не можешь еще чувствовать усталость от жизни, ведь ты еще и не жил-то. Вот поживи с мое, узнаешь тогда, что такое жизнь». У меня вопрос к таким людям: «Как вы можете говорить такое, если не знаете, о чем мои думы и переживания?» Хочу кое-что прояснить. Иногда, употребляя слово «жизнь», я буду иметь ввиду «ту» жизнь, буду говорить о жизни «там», и о жизни «здесь». Будет намного понятней, если скажу так: жизнь в духе и жизнь в плоти. Я буду говорить о том, каким образом эти жизни связаны и к какой жизни нас призывает Бог; в какой жизни происходит сражение, о котором сплошь и рядом говорится в Библии. «Та» жизнь вовсе не виртуальная, и, я бы сказал, она более реальна, чем эта жизнь «здесь». Человек и его внутренний мирС определенного момента для меня в жизни стал более важен внутренний мир, потому что именно его неустройство определяет все неустройства в моей жизни. Я понимаю людей, которые не живут внутренними позывами духа, потому что сам часто не замечаю их, а если и замечаю, то сопоставить с реальной жизнью их нелегко. Но иногда вдруг меня пронзает ощущение, что я теряю что-то очень важное, что дни проходят впустую, и я живу напрасно, я далек от позывов духа, хотя должен быть рядом и «держать руку на пульсе». Что-то проходит мимо, а я не замечаю, не могу проникнуть куда хочу, не могу видеть то, что хочу видеть! Откуда во мне это чувство? Чего мне не хватает, чтоб быть всегда там, где хочется? Может, надо что-то сделать? Может, что-то сказать? К кому-то обратиться? Может, просто побыть с кем-то рядом и глубокомысленно помолчать в унисон? Теперь я понимаю, что это Бог взывает ко мне, чтоб напомнить, что я перестал жить жизнью, к которой призван. Я не знаю почему, но у меня такое сильное стремление проникать в тишину, проникать в мысли людей, которые задумчиво молчат. Их взгляд мне не дает покоя, хочется знать все: тонкость их души, чувства и мысли, знать невысказанное, знать, что остается за пределами посторонних взглядов. Есть люди, которые особенно для меня интересны и дороги, хочется так о многом с ними поговорить, расспросить… Бывает так, что человек на вопрос: «о чем думаешь?» равнодушно отвечает: «ни о чем», он не раскрывает своей тайны, и ни за что не проникнуть в его мир. Внутреннее по большей части неизреченно, так много остается за пределами слов и мне интересна внутренняя жизнь других, потому что своя жизнь дорога, хочется найти слова для выражения внутреннего, увидеть параллели и символику. Хочу познавать дух и сердце, это мой жизненный интерес! Еще больше я укрепился в стремлении познавать невидимое, когда прочитал слова апостола Павла: «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» [2Кор.4:18]. Видимая, реальная, повседневная жизнь – временна, невидимая жизнь, о которой всегда говорит Бог – вечна. Близость Бога сегодняЧеловеку сложно идентифицировать Божий зов. Так как человек утратил связь с Богом, утратил прямое понимание духовных реалий. Нужно постоянно искать, обновлять живые символы, связывающие видимую жизнь с невидимой. Как бывает сложно найти общие темы для разговоров с людьми, с которыми давно не общался, так бывает сложно понимать Бога, Его слово. Люди недооценивают животворящий Божий Дух, действующий в нас, серьезность многочисленных стихов Библии, все кажется таким далеким, прошлым, уже не знакомым. Люди перестали слышать голос Божий, как слышали Авраам, Моисей, Иисус Навин, Гедеон. Кто может написать, подобно вдохновенным псалмам Давида? Только тот, кто живет жизнью, к которой призывает Бог! Бог призывает и нас сегодня. Все реально и в наши дни! Сегодня мы такие же «возлюбленные Божии» [Рим. 11: 28], «призванные святые» [1Кор. 1: 2], «участники в небесном звании» [Евр. 3: 1]. Идущий по пути духа знает, что он любим Богом по-настоящему, он породнился с Ним. В его жизни есть и сражения, и победы, исполнение обетований, записанных в Библии. В наших жилах течет кровь Коронованного Агнца. «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты – Мой» [Ис.43:1]. Разве Бог обещает Жизнь не «Своим»? «Я пойду пред тобою, и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю. И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» [Ис.45:2,3]. Когда я читаю такие стихи Библии, меня охватывает воодушевление: «Как хорошо! Все просто замечательно! Теперь можно смело идти и Жить!» Но на следующий день просыпаюсь и думаю: «Все это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Все это реально, но только не в моей жизни и не сейчас. Жизнь – слишком сложная штука, чтоб взять, во всем разобраться и никогда не сбиваться с пути». Да… Меня часто наполняют такие мысли, сейчас я понимаю, откуда они, и надо бороться, находить смелость и мужество! Никто не говорил, что будет легко. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». [Ин.16:33]. На самом деле все реально, просто, есть одно «но», которое люди не хотят принимать: реальность, которую предлагает Бог, совершенно другая. ГЛАВА 2Жизнь сердцаМы – живые существа, получающие жизнь свыше. Не важно, сидим ли мы в офисе, отвечаем ли на телефонные звонки, переключаем ли коробку передач за рулем автомобиля, кладем ли продукты в корзину в магазине, в нас бьется живое сердце, и каждый его удар – это миг получения жизни. Улыбка, доброе слово, звонок дорогого человека, вдох свежего воздуха, прикосновение и безмолвный взгляд, вселяющий веру, надежду и любовь – наше сердце живет этими моментами! Минуты тихого отдохновения… как они желанны для нас! Сердце живет, когда миг наполнен вечностью, когда вечность прорывается во время, раздвигая его границы. Каждый удар сердца – это концентрация, сильный толчок и выброс энергии. Силы толчка достаточно, чтобы кровь донесла питательные элементы к клеткам по всему организму. А потом небольшой отдых, в который набирается сила для нового толчка, и снова удар. А в волнительные минуты, когда мы смотрим в глаза любимому человеку, сердце бьется с бешеной скоростью, чтоб дать организму на порядок больше энергии, чем в обычное время. Клетки находятся «на низком старте» и готовы к действию, они ждут приказа, они лишь временные носители энергии. Тело и душа любящего дышат энергией, поэтому так приятно находиться рядом с любимым. Бог устроил так, что суть мужского начала – отдавать, а женского – принимать и сохранять в себе. Небо в символизме и мифологии отражает мужское начало, земля – женское. Земля принимает энергию неба -дождь и солнечный свет, сохраняет и возвращает ее в трансформированном виде – растения, фрукты и овощи, и, конечно, цветы, украшающие все вокруг. Дети рождаются на свет Божий таким же образом: мужчина отдал, женщина приняла и, сохранив, вырастила. Все красиво и торжественно! Любовь – как носитель, как вода разносит питательные элементы по земле, как кровь, в теле организма, так любовь приносит энергию для души и сердца. Благодаря любви мы получаем энергию от Бога. Почему везде ощущается нехватка любви? Клетки, наполненные энергией, не получают приказа «отдать». Гармония организма разрушается, энергия, приведенная в действие, нейтрализуется, сгорает. Эгоизм… Страх… Малодушие… Мы боимся, что «выльется» наша душа, что потом ползать на коленях придется опять и собирать разбитое сердце. В жалких попытках собрать в ладони свою душу, мы будем только пачкать себе руки. Но мы даже не задумываемся, что с запачканными руками идем к воде и моем их. И они снова чисты. Разлитая на землю вода может сделать наши руки грязными, и та же вода, в другом месте и количестве, очищает руки. Мы ощущаем дефицит любви, а сами с любовью не умеем обращаться. С трепетным рвением сердца мы хотим напоить людей водой, которая в нас уже застоялась, потому что долгое время не решались предложить жаждущему воды. Наша вода уже старая, прогорклая, испорченная. Мы болезненно страдаем, когда ее отвергают, выливают на землю… Получая любовь, мы не отдаем, боимся, что она к нам не вернется, и потому застаивается в нашем сердце. Кстати, может, это порой единственный способ, чтобы мы приобрели новую воду? Вода и любовь – это носители жизни от Бога, и чем больше воды пройдет через человека, тем больше жизни отдающий получит. ВодаВода – самая уникальная и неповторимая жидкость на земле. Ученые изучают воду и делают открытия. Вода по своей природе очень проста, состоит лишь из двух химических элементов: водорода и кислорода. Удивительно, что водород является взрывоопасным веществом, огонь горит только благодаря кислороду, а соединенные в молекуле воды эти элементы могут огонь потушить! В Библии не написано, как Бог творил воду. Это тайна. В книге Бытие в первой главе, в первых стихах мы читаем: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» [Быт.1:1,2]. Обратите внимание, что вода уже присутствует при творении! Она была до сотворения неба и земли! Апостол Петр сообщает: «в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» [2Пет.3:5]. Бог сотворил весь наш мир из воды и водою! Вода – необходимый элемент зарождения жизни. Любой ученый только подтвердит, что только в воде начинает жизнь любое семя, любой эмбрион. Околоплодные воды участвуют в его сохранении и развитии. Окружающая вода, подобно универсальному ключу, раскрывает любую биологическую программу. Что же это за вода, из которой все было сотворено? Почему без воды не может ничего жить? Давайте посмотрим на ее свойства, на то, как она проявляет себя в природе. Вода – самое привычное вещество на земле. Она сопровождает каждое мгновение нашей жизни, но знаем ли мы тайну, которую хранит в себе эта удивительная стихия? Во всем мире нет ничего более мягкого и податливого, чем вода. Она точит твердое и крепкое. Никто не может ее одолеть. Хорошо известно, что, по сравнению с другими жидкостями, вода обладает необычными физическими и химическими свойствами. Но ни один ученый не может объяснить, почему плотность воды при минусовой температуре уменьшается, а при плюсовой – увеличивается. Любое вещество при охлаждении сжимается, а вода, наоборот, расширяется [при описании воды я использовал документальный фильм «Вода» телеканала «Россия»]. Это уникальное свойство люди научились использовать еще в древности. Северные народы добывали камень для строительства, заливая воду перед заморозками в расщелины скал. На юге деревянные клинья вбивали в трещины породы и поливали их водой. Разбухая, клинья разрывали камень. Позже ученые установили, что, находясь в порах и капиллярах, вода способна создавать огромное давление. В зерне, например, в момент прорастания оно может достигать четырехсот атмосфер! Вот почему росток с легкостью пробивает асфальт. Любое из свойств воды уникально. Вода – самый мощный растворитель на земле. Чистая вода прозрачна и не затмевает ничего. Благодаря воде свет приобретает удивительную радужную окраску. Вода раскрывает всю красоту солнечного света. Вода наполняет. Если воду налить в сосуд, то вода заполнит его, не оставляя внутри пустоты. Вода примет форму сосуда и не будет разжимать его стенки. Вода бывает спокойна, бывает бурна. Вода – это стихия огромной силы и никак нельзя повлиять на нее. Вода будет проявлять себя всегда по-своему: дождь пойдет, когда захочет, волны никак не остановить, а в шторм невозможно плавать – опасно для жизни. Пролитая вода не долго будет оставаться на асфальте, она испарится, и на этот процесс тоже повлиять невозможно. Вода преодолевает силу притяжения! По капиллярам вода поднимается вверх. Благодаря этому свойству растут растения и цветут цветы. Вода везде: на небе в облаках и тучах, в воздухе, на земле и под землей, в морях и океанах, в реках и озерах, на вершинах гор в снежных шапках. Вода внутри нас! Каждый день для нормальной жизнедеятельности человеку необходимо много воды: и для того, чтоб просто ее пить, и для того, чтоб приготовить пищу, и для строительства, и для других всевозможных бытовых и промышленных нужд. Вода – это источник позитивной энергии. Сколько радости дети получают, плескаясь в воде! Сколько удовольствия человек получает от отдыха у водоема, купаясь, ловя рыбу, мчась за катером на водных лыжах или просто смотря на волны, слушая их ласкающий шум, смотря на то, как солнце отражается в воде или как лунная дорожка на воде ведет в страну грез и приятных воспоминаний. Как много нового вода открывает перед водолазом! Целый незнакомый мир предстает перед аквалангистом, опустившимся на глубину. Подводный мир и страшен, потому что это не место обитания человека, и в то же время он завораживает восторгом открытия новых тайн. Зимой выпадает снег, и вода в кристаллизованном виде все покрывает собой. Снежинки – это сама красота, каждая уникальна и неповторима! Снег и лед – это тоже источник позитивной энергии (катание на лыжах, санках, коньках). Когда смотришь на зимний лес, когда видишь, как снег мягко покрывает ветви деревьев, то очаровываешься красотой и девственной нетронутостью зимних пейзажей. Вода будет дарить жизнь, но в ней не сможет выжить тот, кто не умеет с ней обращаться. Если не знаешь, как выжить в воде, если пренебречь техникой безопасности, лучше в воду и не лезть совсем, тем более погружаться на глубину. Если не умеешь хорошо кататься на лыжах, лучше взбираться на высокую снежную гору пешком. Вода всегда в движении. Еще из школы всем известен «круговорот воды в природе». Екклесиаст описал это свойство. «Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь» [Екл.1:7]. Благодаря этому процессу вода всегда обновляется и очищается. Застоявшийся пруд всегда заболачивается, зарастает. Если налить воду в банку и оставить ее, то через время вода станет горькой и непригодной к употреблению. ЛюбовьНо при чем тут любовь? Все свойства воды можно сравнить со свойствами любви. Вдумайтесь в это! Вода прозрачна, и любовь прозрачна. Вода дает жизнь, и любовь дает жизнь. Вода делает солнечный свет радугой, это неописуемая красота. Так и любовь делает все красивым вокруг, подобно радуге. Вода наполняет, и любовь наполняет. Застоявшаяся вода делается горькой, так и не отданная любовь отравляет человека изнутри. Если человек не будет отдавать свою любовь людям, ему станет горько. Вода очищает, так и любовь. Хочу привести примеры, которые очень хорошо отражают взаимоотношения воды с другими предметами. В этих примерах иносказательно отражаются отношения между людьми, если присутствует любовь. Если поместить руку в воду, то вода примет руку. Вода не будет говорит руке, что ей так не удобно. Вода не будет пытаться переделать форму руки под себя, она полностью обволакивает руку настолько близко, насколько это возможно, не сжимая и давая полную свободу движений. Если водить рукой в воде, вода не будет препятствовать. Рука может двигаться, как ей нравится. Когда руку вынимаешь из воды, вода как будто идет за рукой, но возвращается и заполняет собой место, где была рука. Там не останется пустоты. На руке же останется немного воды, капельки. Вода не будет говорить этим капелькам: «эй, вы куда, вернитесь, вы должны быть здесь». Она отпустит их, не говоря ни слова. Если по воде ударить палкой, вода не будет сопротивляться удару, она примет его, примет и палку, немного расступившись. Вынутая палка будет мокрой. Вода отпустит часть себя с палкой, хоть палка и ударила воду. Если очень сильно по воде ударить, палка может сломаться. Воде же ничего не будет. Если вы не сразу поняли иносказательный смысл этих примеров, то прочтите их еще раз, заменяя слово «вода» на слово «любовь». Как вода дает свободу движения в себе, так и любовь не препятствует. Если человек захочет уйти, разорвать отношения, то любовь не сможет удержать его в себе. Она отпустит, но вместе с ним оставит свою частичку. Вода никогда не будет вступать в ответный конфликт с человеком. «Любовь долготерпит, милосердствует, …не бесчинствует, …не раздражается, …не мыслит зла» [1Кор.13:4,5]. Вода полностью обволакивает руку настолько близко, насколько это возможно, не причиняя неудобство. Так же и любовь: «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» [7 стих]. «Любовь никогда не перестает» [8 стих], как и вода, которая от начала пребывает. Если в водоеме дно каменистое, вода будет чистая и прозрачная. Если же на дне ил и грязь, – то мутная и грязная. Чтобы вода стала чистой, не нужно грязь выплескивать на поверхность – подводное течение унесет ее. Так же и внутренний мир человека, если основание его будет из камня (а камень в Библии символизирует Христа), то внутренний мир и любовь человека будут прозрачны и чисты. Внутренний мир человека Христос очищает, и делает это Он незаметным для посторонних взглядов способом. Внутреннее течение уносит всю нечистоту. Вот почему вода так уникальна! Вот почему крещение проходит в воде! Вот почему Христос говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» [Ин. 7: 37]. Вот почему вода, которая у Него, живая. Это так, потому что «Бог есть любовь!» [1Ин.4:16]. Если хотите знать больше о любви, наблюдайте за водой. ОгоньЕсть еще одна стихия на земле, такая же сильная, как и вода. Огонь всегда в движении, это энергия, это тепло и свет. Библия говорит: «Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря» [Пс.49:3]. Это не случайная метафора. Христос тоже говорит об огне: «Огонь пришел Я низ-весть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» [Лк.12:49]. Бог Сам хочет возгореться в нас, как огонь! И Иисус сделал это возможным! Иоанн Креститель говорил собравшемуся народу: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» [Мат.3:10]. «Всякое дерево» – это мы с вами, люди. Иисус говорит, что виноградная ветвь сама по себе не может приносить плода, она должна быть на лозе. Если мы не будем в Боге и Бог в нас, то мы будем деревом, не приносящим плода. Но разве Бог уничтожает все, что не соответствует Его воле? Разве Он уничтожил Адама и Еву? Нет, Он дает шанс! Мы отметили, что огонь – это символ самого Бога. Бог хочет бросить дерево, не приносящее плода, в огонь, т.е. в самого Себя! Возникает вопрос: почему же в огонь – это же немедленная смерть для дерева?! Да, смерть! Но смерть – это не только просто смерть, а воскресение для новой жизни! «Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет» [Ин. 11: 25]. Вот она – смерть ветхого человека в огне, т.е. в самом Боге! Бог не хочет умертвить все! Он хочет обновить нас в Себе! А теперь в этом смысле посмотрите на пророчества об Израиле у Исаии, Иеремии и других пророках. Бог говорит «Мне отмщение» – это не значит, что Он хочет все просто взять и уничтожить, нет! Он хочет обновить это в огне, т.е. в самом Себе! Вы представляете?! Теперь в этом смысле посмотрите, что весь Ветхий Завет наполнен не гневом, справедливостью и жестокостью, а неимоверной ЛЮБОВЬЮ к нам, людям! Бог хочет во всех нас «сжечь» ветхого человека, чтоб дать возможность родиться Новому! «И как человекам положено однажды умереть…» [Евр.9:27]. Вот почему есть два крещения! От воды (вспомните всю аналогию между водой и любовью) и от Духа (от огня, в котором сгорает ветхий человек). В этом тайна Божьей любви. На апостолов снизошли с неба языки пламени. Это не просто так, это глубоко символично! Исполненные любовью они были готовы нести весть Евангелия всем людям. Ничто не могло их остановить. Мир был покорен Евангелию. Выражение «пройти огонь и воду» для людей имеет свой смысл, но во свете вышеприведенных примеров можно видеть, что его истинный смысл намного глубже. Мы должны встретиться с Богом и обновиться в Нем. Жизнь человека не возможна без двух стихий: без воды и без огня. И огонь, и вода – это сам Бог! Теперь обратимся к пророчеству Исаии, постарайтесь понять глубоко символичный язык: «Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания» [Ис.30:27,28]. В этих двух стихах, описывающих Бога, пророк использует две метафоры: Бог как огонь и Бог как поток, как вода. Как огонь, так и вода имеют разрушительную и созидательную силу. Читаем дальше: «А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой. И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде» [Ис. 30:29,30]. Обратите внимание, что здесь те же метафоры. Бог как стихия огня, бури и наводнения (стихия воды). Есть еще метафора – «в каменном граде». Кого символизирует камень? – Самого Христа! Каменный град, уничтожающий нечестивых, является основанием веры каждого любящего Господа. «Посему так говорит Господь Бог, вот, Я полагаю в основание на Сионе камень» [Ис. 28: 16-17]. Каменный град, для одних – это основание, для других – смерть. «Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень» [Ис.28:16]. Есть еще множество стихов в Библии, где говорится одновременно об огне и воде: «И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема» [Ис.30:14]. Вспомните историю Гедеона. Те воины тоже прошли огонь и воду. Вода – это было испытание для них, а с огнем они пошли захватывать стан Мадианитян. Вы никогда не задумывались, почему идолов делают из дерева, камня и золота? Это тоже символично! Дьявол подменяет все, что есть у Бога. Люди делали деревянных идолов, потому что дерево – это символ жизни. Сад, выросший в пустыне – это значит полнота жизни. Вспомните, очищение воды Моисеем в пустыне: «Пришли в Мерру, и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить? Моисей возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою» [Исх.15:23-25]. Дерево указывает на Христа, как на древо жизни. Идол из камня – да потому, что Христос – это камень! Золото – это символ праведности Христа. Не случайно в скинии все было обложено золотом: «И обложи его чистым золотом, изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец» [Исх.25:11]. В Новом Иерусалиме, описанном Иоанном в книге Откровение, улицы из чистого золота [Откр.21:21], сам «город – чистое золото» [21:18]. Все эти образы указывают на Христа, потому дьявол использует эти же образы, чтобы отвлечь от Христа. Так всегда – Бог дает жизнь, а дьявол предлагает подделку. Вспомните, Бог хочет обновить человека в огне, а дьявол хочет сжечь его. Во времена средневековья всех еретиков отправляли на костер. У всего есть свои подделки, которые дьявол использует, чтобы обмануть человека. Давайте будем молиться, чтобы наше золото было Огнем очищено, чтоб мы сами были Водой омыты. «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» [Ис.43:2]. Таково обетование для всех желающих жить с Богом. ГЛАВА 3Бегство в ЕгипетЯ давно мечтал побывать в Египте, и вот свершилось! Я сижу в номере отеля на кровати, окно приоткрыто, на улице поздний вечер. Мягкий теплый ветерок поднимает шторы и гуляет по комнате. Странно, такой ветер я ощутил только здесь, в Египте. Он какой-то другой. Может, оттого, что в ста метрах шумели волны Красного моря, может, оттого, что там деревья другие, пальмы и кустарники, шелест их листьев другой. Все создавало атмосферу комфорта. Это другая страна, и по-другому себя чувствуешь! Воздух другой, тепло, небо со звездами тоже другие, даже луна на небе расположена по-другому. Удобно расположившись на кровати, я вспоминаю первые впечатления от этой удивительной страны. Самолет начал снижаться, зажглась надпись «пристегните ремни». Вот за окном показались огни аэропорта. В груди нечто почувствовалось, будто сверкнул огонек восторга и предвкушения чего-то таинственного. За иллюминатором показался совершенно другой пейзаж. Небо было розоватым – солнце уже спустилось за горизонт, и прощальные лучи наполняли небосвод оранжево-фиолетовой теплотой. Земля отдавала красноватым оттенком. «Странно», – подумал я. «Необычно, но красиво! Это же песок! Я же прибыл в страну, на 96 процентов состоящую из пустыни!» Когда подали трап, и пассажиры начали покидать самолет, то, пожалуй, это был самый впечатлительный момент – спускаясь по трапу, я вдыхал как можно глубже новый воздух. Легкие наполнялись теплом, чувствовалась легкость и простор. Дни пребывания в Египте были наполнены своими впечатлениями, но первое было особенным. «Я в Египте! В стране фараонов, жрецов, гробниц, пирамид, здесь проходили когда-то великие события!» – проговорил я про себя. Посещения исторических мест, храмов, гробниц фараонов, величественных пирамид оставляли невероятные впечатления! На создание подобной цивилизации уходили века. Фрески на стенах храмов, статуи, обелиски, гробницы, пирамиды – все свидетельствовало об особенном подходе египтян к собственной культуре и религии. Много библейских историй происходило в Египте. И вот я прикоснулся к этим историческим местам лично. Бегство в ЕгипетНекогда Египет был мощной развитой цивилизацией и культурой, с которой в древности так тесно связан был народ Божий. Египет исполнил свою роль в плане Божьем, и теперь эта цивилизация осталась в прошлом. Современный Египет уже другой, чем был во времена Моисея, подавляющая часть жителей не исторические египтяне-копты, а египтяне-арабы. Арабы не являются носителями древней культуры, они просто зарабатывают на истории Египта деньги себе, и, наверно, большая часть государственного бюджета состоит из расходов приезжих туристов, деньги которых каждый день искусно переманиваются в карманы египтян. Это поистине искусство! Если ты зашел в лавку с сувенирами, уйти с пустыми руками и полным кошельком не удастся. Бог вывел свой народ из Египта, но как показывает история, израильтяне время от времени тянулись назад. Вместо того, чтоб довериться Богу, они начинали паниковать и роптать. И так было всегда, люди с радостью принимали желание Бога освободить их, но, сталкиваясь с трудностями, страшились власти фараона. Бог – это хорошо, но Он наверху, а фараон здесь, рядом, он не замедлит излить ярость и гнев на рабов, всевозможными суровыми наказаниями. Наверно, пословица «лучше синица в руке, чем журавль в небе» появилась в те времена. Покинув территорию Египта, формально израильтяне освободились от рабства, но их сердца продолжали оставаться в подчинении, их духовные и умственные установки остались рабскими. Массы обуял страх, когда они узнали, что разъяренное войско фараона намеревается схватить их, беззащитных, в пустыне: «Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне» [Исх.14:11,12]. Израильтяне не освободились духовно из египетского плена, не освободились и спустя много лет после исхода. Маленькие дети всегда прячутся, когда чего-то боятся, так и для народа Божьего Египет был местом, где пусть не так хорошо, зато известно, кто ты и что должен делать. В книге пророка Иеремии записана история, связанная с желанием израильского народа вновь укрыться в тени Египта. Во дни царя Седекии вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим и взял в плен часть израильского народа. Бедную часть еврейского населения Навуходоносор пощадил и оставил в Иудее для работы на полях. Он дал им в распоряжение виноградники и поля, и поставил начальником Годолию, сына Ахикама управителя над городами Иудеи. Резиденцией нового управителя был город Массифа. Пророк Иеремия остался со своим народом под управлением Годолии. Кстати, пророк Иезекииль был современником Иеремии, он был в это время среди переселенных в Вавилон израильтян. История повествует нам, что некий Исмаил, сын Нафании, убил Годолию и людей, бывших с ним, захватив жителей Массифы. Он покинул город и направился с захваченными людьми к аммонитянам. Когда Иоанан, сын Корея, услышал о всех злодеяниях, совершенных Исмаилом, бросился в погоню, чтоб сразиться и освободить захваченных людей. Он настиг их в Гаваоне и там освободил от заговорщика. Иоанан и освобожденный народ боялись Халдеев (вавилонян), поэтому они намеревались скрыться в Египте, но прежде пошли к пророку Иеремии, чтоб Бог указал им путь, по которому следует идти. Бог сказал: «Не бойтесь царя Вавилонского, которого вы боитесь; не бойтесь его, говорит Господь, ибо Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его» [Иер.42:11]. Но слова пророка не убедили людей. Бог устами пророка предупредил, что если они, все же, пойдут в Египет, навлекут на себя только смерть. Народ не поверил пророку Иеремии, говоря: «Неправду ты говоришь, не посылал тебя Господь Бог наш сказать: «не ходите в Египет, чтобы жить там»; а Варух, сын Нирии, возбуждает тебя против нас, чтобы предать нас в руки Халдеев, чтобы они умертвили нас или отвели нас пленными в Вавилон» [Иер.43:2,3]. Они не послушались гласа Господня, чтоб остаться в земле Иудейской, а пошли в землю Египетскую. В итоге Навуходоносор, завоевавший и Египет, жестоко расправился со всеми его обитателями и пришедшие в Египет Израильтяне погибли от меча и голода. Египет – символ рабства грехаЕгипет давно уже перестал быть цивилизацией, имеющей власть над народами, но дух порабощения и рабства существует сегодня. Ум, воля и чувства (то, что определяет человека как личность), находятся под игом фараона, наше сердце хочет спрятаться под тенью Египта, но Бог говорит: «К вам, остаток Иуды, изрек Господь: не ходите в Египет; твердо знайте, что Я ныне предостерегал вас» [Иер.42:19]. «Не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта» [Ис.30:2]. «Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святаго Израилева не взирают и к Господу не прибегают!» [Ис.31:1]. Люди ищут решения проблем. Порабощенный человек слаб, он обращается к «ложным спасателям», к Египту. Но Бог хочет, чтобы мы искали силу у Него: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» [Иер.33:3]. Бог ревнует, когда человек ищет помощи не у Него, а у человека: «Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?» [Ис.2:22]. Почему-то для людей Бог существует, как что-то далекое, запредельное, могущественное, страшное, необъяснимое и официальное. Мы называем Бога своим другом и с радостью принимаем весть о спасении, но в то же время в глубине души чувствуем оставленность. Мы на Бога надеемся, но продолжаем искать помощи у реальных людей. «Лучше синица в руке, чем журавль в небе». Мы не знаем реального Бога так же, как не знали Его израильтяне, только что покинувшие языческую страну. Не знаем Его так же, как не знали Его оставшиеся в Массифе израильтяне, которые боялись царя Вавилонского. Мы не имеем с Ним постоянной связи, а когда связи нет, то все начинает казаться красивой сказкой, весть о спасении становится такой далекой, как друг, с которым перестаешь общаться. Нас разделяет огромное расстояние, а самая главная проблема – это сложность и непонимание, потому что утрачен общий язык. Народ израильский боялся доверить свои жизни Богу во времена Моисея, и во времена Иеремии. Легко общаться и любить человека, который всегда хороший, который не причинит боли, не обидит, не тяготит, всегда отзывчив и приходит на помощь. Мы взываем к Богу, чтоб Он облегчил страдания, а Он либо молчит, либо говорит на непонятном языке… Человеку свойственно стремиться к лучшему из того, что перед ним, потому что он живет «здесь» и «сейчас», и помощи ищет тоже «здесь», в тех условиях, в которых находится в данную минуту. Находя зацепки (прибегая к помощи «спасателей», вспомните песню «Вне зоны доступа»), человек радуется и идет дальше. Вдруг он замечает, что начинает жизнь меняться, становится вроде бы легче, понятней, но, в действительности, все иллюзия. Это лишь кратковременное и зыбкое просветление, на самом деле человек все дальше уходит в сторону, не поднимается выше, чтобы «поймать свою домашнюю сотовую сеть». Человек не желает покидать свое «укромное местечко», зону комфорта, оставаясь вне зоны доступа. Мы бежим в Египет всякий раз, когда ищем помощи «здесь». Всякий раз, когда хотим изменить жизнь к лучшему, не обращаясь к Источнику жизни. Жизнь «здесь» и жизнь «там»Есть жизнь «здесь» и есть жизнь «там». Жизнь «здесь» – это наша жизнь после грехопадения, жизнь «там» – это жизнь в Царствии Божьем. Много лет прошло с тех пор, как человечество в лице Адама и Евы было изгнано из Эдемского сада. Жизнь круто изменилась, стало холодно, не уютно, одиноко. Новый мир «здесь» оказался чуждым, приходилось в поте лица работать, чтоб выживать, и страдать, вспоминая о том, как было хорошо «там». Но жизни «там» больше нет, она потеряна. С тех пор как мы оказались «здесь» мы узнали много нового: увидели смерть собственными глазами, прочувствовали своими сердцами боль, которую приносит смерть, разлуку с родными и близкими. Мы познали боль, страх, ненависть, ожесточение, разочарование, голод и еще многое, от чего мы страдаем. Мы узнали, что такое война и кровопролитие. Мы учились понемногу новой жизни, приспосабливались к новым правилам, смиряясь и теряя воспоминание о райской жизни. Постепенно оно ушло вглубь нашей памяти и теперь редко дает о себе знать, но оно не исчезло. Мы начали действовать в новой обстановке: заводить знакомства, налаживать новые отношения. Мы стали строить города, вести торговлю, наживать богатство и благосостояние «здесь». Мы выучили «местный» язык, освоили культуру, традиции и полностью ассимилировались. Но на небе, «там» не хотят смиряться с нашим отсутствием. «Там» наблюдают за нами, и все время пытаются установить контакт. Они посылают своих вестников, видимых и невидимых, но мы их уже не слушаем, у нас своя, «новая» жизнь. И все отношения с прежней жизнью «там» почти разорваны. Мы настолько привыкли к жизни «здесь», что и помощь хотим получать здесь и расплачиваемся за это местной валютой. А наша родина вместе с Эдемским садом была вознесена на небо. И, все же, связь с родиной окончательно не потеряна. Место обитания БогаВ Библии записаны примеры, когда Бог оставлял Свой дом, потому что Его присутствие нежелательно, Он там лишний. Ковчег завета, как внешний символ Божьего присутствия оставался у Израиля, но Бога там уже не было, поэтому израильтяне потерпели поражение в войне с филистимлянами во времена священника Илии [см.1Цар.4 гл.]. Через пророка Иеремию Бог обращает внимание народа на то, что Силом как центр богопоклонения был разрушен, и то же самое произошло с Иерусалимом и храмом. «Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь. Пойдите же на место Мое в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля. И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, – то Я так же поступлю с домом сим, над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом» [Иер.7:11-14]. Иерусалим также был захвачен и разрушен по причине неверности Израиля. История трагически повторялась. В Библии мы видим очень конкретную аналогию человека и храма. «Храм Божий свят; а этот храм – вы» – говорит апостол Павел [1Кор.3:17]. Человек – это храм, человек – это дом Божий. Если смотреть на сказанное выше (историю с оставлением Богом храма) во свете такого понимания, многое меняется. На небе другие правила. И если мы хотим вернуться, нам надо вспомнить забытое. Необходимо вспомнить, что Бог желает лично обращаться к каждому человеку. Мы с отцом часто беседуем на разные темы, связанные с верой, с Богом, с современным христианством. Мы делимся опытом, если приходилось что-то читать интересное, делимся впечатлениями о прочитанном, читаем друг другу Библейские стихи, особо запавшие в душу. Отец часто делится со мной своими мыслями. И вот однажды он обратил мое внимание на то, каким образом было устроено правление народом израильским после выхода из Египта, (и) до назначения царя. Я был удивлен его выводами. И, на мой взгляд, тут есть чему удивляться. Бог призывает Моисея из пустыни. Моисей, проведя 40 лет, пася овец, многому научился. Сам Бог обучал Моисея особенным образом, которым Он хочет обучать всех. И вот по окончании срока Бог призывает Моисея стать вождем огромного народа, но не просто вождем, а проводником. Бог открывается Моисею лично, а он передает все народу. Бог управляет народом израильским через Моисея. Когда Моисей в преклонных летах уже должен был умереть (не может выполнять то, к чему был призван), Бог дает ему повеление назначить себе преемника: «Иисус, сын Навин, который при тебе, он войдет туда; его утверди» [Втор.1:38]. Действительно, Иисус Навин был достойным преемником. «И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы, и делали так, как повелел Господь Моисею» [Втор.34:9]. Бог через Иисуса Навина много совершил дел. Когда же пришло время умереть Иисусу Навину, он собрал народ в Сихеме, чтобы сделать завещание. Обратим внимание на последние слова преемника Моисея: «И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами сегодня; он да будет свидетелем против вас в последующие дни, чтобы вы не солгали пред Господом Богом вашим. И отпустил Иисус народ каждого в свой удел. После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет» [И.Нав.24:27-29]. Иисус Навин умер, и удивительно то, что Бог не дал ему повеления назначить себе преемника. Иисус Навин отошел, выполнив все, к чему был призван. Бог хотел теперь не через кого-то обращаться к народу, а хотел Сам лично быть вождем каждого. Бог желал пребывать в людях, и к каждому из них обращаться так же, как обращался к Моисею и Иисусу Навину! Дальнейшая история свидетельствует о том, что народ израильский так и не приблизился к Богу. Летописец повествует: «И сыны Израилевы пошли каждый в свое место и в свой город. И стали сыны Израилевы служить Астарте и Астарофу и богам городов окрестных» [Иисус Навин 24:35,36. Приведенные стихи взяты из апокрифических источников]. После смерти Иисуса Навина Бог остался в стороне. Божий метод управления – теократия. Посмотрите, с какой болью Бог обращается к Самуилу, когда народ израильский потребовал дать им царя: «Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо они не тебя отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними» [1Цар.8:7]. Когда мой отец читал этот стих, я был потрясен. Сколько боли мы причиняем Богу, когда отвергаем Его царство над собой! Мы, не вкусив жизни, чтоб Он был нашим царем, уже отвергаем ее. Мы не узнали подарка, который Бог для нас приготовил. Адам отверг Его в Эдемском саду, но Бог пришел снова, и снова был отвергнут. Бог приходит к нам сегодня, стоит за порогом и ждет, пока мы пригласим Его быть самым важным гостем в нашем сердце: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» [Откр.3:20]. Бог ждет за порогом… Кстати, какой метод управления у нас в церкви? К сожалению, как и в мире – демократия (в переводе с лат. – власть народа). Все, что не по Божьему методу управления, есть бегство в Египет. Все, что исходит не изнутри, а насаждается извне – бегство. Все, что мы переняли со стороны, насколько бы это ни соответствовало демократии – бегство. В первых главах Библии мы читаем: «Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» [Быт.6:2]. Это было первое бегство. Есть еще много других примеров, давайте вспомним их. Строительство Вавилонской башни – это тоже бегство от Божьего метода управления. «И сказали они: построим себе башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» [Быт.11:4]. Люди захотели построить свое, не то, что от Бога. Люди захотели сделать себе имя, захотели сами прославиться. Богу больно смотреть, когда, не дождавшись Его действия, мы действуем по своему усмотрению. Аврам не дождался исполнения обетования о сыне и внял совету своей жены, и родил Измаила от египтянки-Агари, ставшего отцом всех арабов – с тех пор начались проблемы на земле: евреи с арабами вечно враждуют. Израильтяне в пустыне не дождались возвращения Моисея с горы Синай, и изваяли себе золотого тельца, поклонились ему, говоря: «вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» [Исх.32:4]. Библия изобилует примерами бегства в Египет, изобилует ими и наша жизнь. Внимательно анализируя свою жизнь, мы можем испугаться, сколько раз наши действия определялись не внутренними побуждениями, а тем, что так решало общество. Конечно, изменить то, что сделано, невозможно, но возможно сделать выводы, понять и не делать этого в будущем. Есть еще одна особенность, которую мы не учитываем. Бесполезно пытаться распознавать свои действия, как бегство в Египет, потому что мы живем в Египте! Мы плотно в нем «засели», «прописались»! Мы ищем лучшей жизни и находим ее. в Египте. Нам здесь нравится! Мы прибегаем к помощи спасателей, которые не являются спасателями, помните песню «Вне зоны доступа»? Почему Египет не может быть спасателем? Бог про Египет говорит: «Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее!» [Ис.36:6]. Вся слава и мощь Египта надломлена. Бог сделал это. Египет перестал быть мощной цивилизацией, потому что Бог разрушил ее. Египет – это трость надломленная, которая прокалывает нам руку всякий раз, когда мы хотим опереться, и нам становится больно. Рука – это символ действия. Вот в чем причина нашей боли – наши действия – это попытка устроить жизнь «здесь» самостоятельно, без Бога. От этого пострадал Авраам, его потомки, страдаем и мы, когда перестаем ожидать действия Бога. Когда хотим помочь Богу сделать нашу жизнь лучше. Что же нам теперь делать? Сказано: «Ждите Меня» [Соф.3:8]. Ожидание… Каким долгим и мучительным оно бывает для нас. Авраам устал ждать, вот и получил. Не устал ждать Моисей 40 лет в пустыне, и мы видим, что не зря ждал. А ожидал он, как раз убежав из Египта. Он сбежал, потому что вся его жизнь рухнула. В Египте у Моисея были сказочные перспективы, но все рухнуло в один миг. Он стал персоной non grata. Будущего в Египте у Моисея больше не было. Когда наша жизнь рушится – это значит, готовится место для новой. Есть такое высказывание: «Проблема не может быть решена на том уровне, на котором образовалась». Нам не надо оставаться там, где у нас масса проблем. Нам надо покинуть то место, а, покинув, нужно уметь дожидаться, пока сам Бог будет действовать. Бог даст знак. Если мы научились Его слушать и слышать, то мы этот знак не сможем не заметить. Он привлечет наше внимание, как горящий куст привлек внимание Моисея. Другой БогТеократия, это когда Бог – глава. Понимаем ли мы, что значит власть Бога? «Богу не присуща никакая власть, Ему не свойственна воля к могуществу, Он не требует рабского поклонения невольника. Бог есть свобода, Он освободитель, а не господин. Бог дает чувство свободы, а не подчиненности. Бог есть дух, дух же не знает отношений господства и рабства» [Н.А. Бердяев, О рабстве и свободе человека]. Бог хочет нашей свободы, как Он хотел свободы Своего народа от Египта. В мире все извращено. Когда скептически говорят или думают о жизни, которую предлагает Бог: «что может быть в этом хорошего?», когда люди, не знающие Бога, смеются над христианскими заповедями – это все есть признаки извращенного понимания Бога. Божии пророки часто находились в недоумении: «К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им» [Иер.6:10]. Признайтесь себе, только честно, вы никогда не боялись разговаривать о своих религиозных убеждениях с людьми? Я боюсь. Боюсь говорить о Боге неверующим, потому что не могу четко «разложить по полочкам» свою веру, объяснить Бога ясными словами, боюсь быть неуверенным и робким, ведь люди оценивают тебя по пословице «кто ясно мыслит, тот ясно излагает». Я стесняюсь говорить, что верю в Бога, и хожу в церковь, потому что это не круто. Но на самом деле это круто. Жизнь с Богом – это очень круто! Беда в том, что все наши пути искривлены и извращены. «Всякая плоть извратила путь свой на земле» [Быт. 6: 12]. Бог желает все расставить в нашем понимании по местам. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» [Ис.40:3]. Когда пути начнут выпрямляться, то мы увидим много изменений – а самое главное – мы увидим и возжаждем другого Бога, не такого, к которому надо добираться окольными искривленными путями, не такого, которого создали себе в сознании, соответственно нашим представлениям, или приняли навязанное предыдущими поколениями в церкви. Мы поймем, что наше поклонение и служение Богу было языческим, исполненным страхов. Мы поймем, что такое служение Богу вовсе не нужно от нас: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть» [Ис.1:11-13]. В продолжении этого звучат другие слова от Бога: «Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью» [Иер.2:7]. Всякий раз, когда мы так относимся к Богу, когда пытаемся расположить Его к себе своими жертвами и служением, мы делаем мерзость перед Ним. Интересно, а кто создает извращенное понимание Бога? Кто говорит «Бог – это не круто»? Это делает враг, и он добивается всякий раз успеха, когда мы считаем жизнь в Боге чем-то сугубо церковным, постным, аскетичным, монашеским, устаревшим. Враг добивается успеха, когда мы считаем, что жизнь с Богом является жизнью в церкви. Враг проник в церковь и извратил ее. У Льва Николаевича Толстого есть рассказ «Разрушение ада и восстановление его», в котором он описывает, как дьяволу удалось обмануть верующих людей и извратить учение Христа. Рассказ написан в форме диалога дьявола Вельзевула со своими подопечными демонами. После распятия Христа, когда дьявол потерпел крах, он был в растерянности от поражения. Он боялся, что учение Христа теперь принесет в мир много добра и что все люди обратятся к истинному свету, что он потеряет власть над людьми. Он убежал, и провалился в преисподнюю на 300 лет. По прошествии времени он вдруг слышит радостный шум и топот толпы наверху. Вельзевул приподнял голову и стал прислушиваться. То, что ад мог восстановиться после победы Христа, Вельзевул не мог верить, а между тем топот, стоны, крики и скрежет зубов становились всё яснее и яснее. Не успел он перевести дыхание, как над головой его разверзлось отверстие, блеснул красный огонь, и толпы дьяволов, давя друг друга, высыпались из отверстия в преисподнюю и, как вороны вокруг падали, расселись кругом Вельзевула. Далее я привожу выборочные цитаты из книги: – Что значит этот шум? – сказал Вельзевул, указывая наверх. – Что там? – Всё то же, что было всегда, – отвечал глянцевитый дьявол в пелеринке. – Да разве есть грешники? – спросил Вельзевул. – Много, – отвечал глянцевитый. – А как же учение того, кого я не хочу называть? – спросил Вельзевул. – Дьявол в пелеринке оскалился, так что открылись его острые зубы, и между всеми дьяволами послышался сдерживающийся хохот. – Учение это не мешает нам. Они не верят в него, – сказал дьявол в пелеринке. – Да ведь учение это явно спасает их от нас, и он засвидетельствовал его своею смертью, – сказал Вельзевул. – Я переделал его, – сказал дьявол в пелеринке, быстро трепля хвостом по полу. – Как переделал? – Так переделал, что люди верят не в его учение, а в моё, которое они называют его именем. – Как ты сделал это? – спросил Вельзевул. – Сделалось это само собой. Я только помогал. – Расскажи коротко, – сказал Вельзевул. Дальше Толстой описывает подробности отчета каждого демона перед Вельзевулом. Он узнает, как учение Христа удалось искривить, и тем самым получить власть над людьми еще большую, нежели прежде. Каждый дьявол, отвечающий за тот или иной порок, представляют Вельзевулу свой отчет. Дьявол, заведующий блудом, рассказал о том, как целомудренных мужчин и женщин в церкви разжигает в похоти и страсти. Дьявол, ответственный за грабеж, рассказал о том, что всех прихожан в церкви удалось сделать ворами и обманщиками. Дьявол медицины объяснил, что их дело состоит в том, чтобы внушать людям, что самое важное для них дело – это забота о своем теле. А так как забота о своем теле не имеет конца, то люди, заботящиеся с помощью медицины о своём теле, не только забывают о жизни других людей, но и о своей собственной. Почему каждый дьявол ответственен только за свое дело? В это открывается сатанинский принцип: «Разделяй и властвуй». Дьяволу удалось проникнуть в церковь и извратить ее. Враг смеется над людьми, и ему есть над чем смеяться. Ему удалось обмануть Адама, Израильский народ, ему удается с легкостью обманывать и нас. Я думаю, что христианство в последнее время должно освободиться от культа, от власти церкви над сознанием, чтобы дать возможность действовать Духу, чтобы Христос мог раскрыться в каждом человеке, ведь Он этого так хочет со времен смерти Иисуса Навина. Хочу привести цитату Н.А.Бердяева: «Евангелие обращено к внутреннему, духовному человеку, а не к внешнему, социальному человеку. Оно призывает к пробуждению и возрождению духовной жизни, к новому рождению, к врастанию в Царство Божье, а не к внешним делам в мире социальном. Евангелие обращено к вечному началу человеческой души, не зависящему от исторических эпох и социальных положений. <…> Лишь во Христе и через Христа осуществляется совершенство, подобное совершенству Отца Небесного, и действительно наступает Царствие Божье» [Н.А.Бердяев, Опыт парадоксальной этики]. Бог имеет, что сказать нашему поколению. Есть то, что нам еще не открыто. Я верю, что для каждого поколения Бог имеет свою определенную весть. Да, на нас, людях последнего поколения, лежит большая ответственность, потому что мы являемся свидетелями всей истории человечества, мы имеем опыт всех предыдущих поколений. Бог должен стать нашей сущностью. Жизнь с Богом – это личная жизнь каждого человека, это лично моя жизнь. Личная жизнь мужа и жены не выносится на общее обсуждение и обозрение. Так в христианской жизни не нужно показывать того, чего нет и строить из себя примерных христиан, если таковыми не являемся. Есть еще нечто, что затмевает от нас истинного Бога. Он другой, а мы Его не видим, а если видим, то лишь совсем малую часть. Пророк Исаия, который знал Бога не понаслышке, говорил: «Истинно Ты – Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель» [Ис.45:15]. Бог сокрыт, но Он жаждет нам открыться! Делать Он это хочет только в тайне, лично каждому. Что-то должно в нас произойти, нечто измениться. Есть мнение, что человек ничего не должен делать, чтоб познать и принимать Бога. Но нет, я склонен больше к тому, что человек тоже должен быть активен в своем развитии и познании. Бог всегда в движении, как огонь. Человек тоже должен быть таким, ведь он – образ и подобие Божие. Есть что-то, что роднит Бога и человека, и человеку надо это найти, открыть в себе. Дьявол соблазнил Еву, сказав: «будете как боги». И это не просто так, дьявол знал, чем соблазнить человека! Он знал, «на какую кнопочку нажимать». Далее будем подробней разбирать историю с Евой. В каждом человеке Бог сокрыл нечто, сокрыл стремление к совершенству, к величию, к божественности, ведь созданы мы по образу Божию! Но дело в том, что божественный образ человека еще не раскрылся. Сам Бог хочет помочь человеку его раскрыть. Для Адама и Евы Бог в полноте еще не был раскрыт, поэтому они соблазнились дьявольским предложением. Они как будто хотели опередить события. Но… Бог сам лично хочет раскрыть божественность человека. Он так пожелал, это Его право! А дьявол решил опередить Бога. Может показаться, что дьявол одержал успех, что он победил, но нет… Бог настолько велик, что никто не может Его победить. Мы боимся сделать шаг в свободную жизнь, потому что боимся свободы. Нам лучше там, где знакомо, где все подчинено причинно-следственной связи. Помните, что освобожденные от египетского рабства израильтяне говорили Моисею в пустыне, когда за ними погнался фараон? «…оставь нас, пусть мы работаем Египтянам, <… > нежели умереть в пустыне» [Исх.14:11,12] Они боялись свободы, потому что свобода – это полная неизвестность. Бог их вел в неизвестность, в пустыню, в ловушку, как им казалось! Мы забываем, что весь закон – любовь. Все заповеди сводятся к любви – к Богу и ближнему. Это даже и не закон, а способ жизни, предложенный Богом. Как же мы хотим вечной жизни с Богом, если боимся свободной жизни? Как мы хотим иметь постоянный контакт с Богом, если нам не понятна фраза «дух дышит, где хочет»? Для нас Бог слишком противоречив и непонятен. Вообще, кажется, что состояние «дух дышит, где хочет» с законом не совместимо. Это свобода. Свобода открывает огромную перспективу! Свобода меняет все, прежде всего, наше желание и жажду жизни. ЖАЖДУ ЖИЗНИ! Настоящей, для которой мы были созданы! В свободе не надо всегда соотносить «могу» и «хочу», «надо» и «не хочу». Там это просто есть, и его там много. Там никогда не приходится жалеть. Адам пожалел, потому что был уже несвободен. Он, наверно, все свои 930 лет ходил и страдал о том, что когда-то не выбрал свободную жизнь вместе с Богом. Нам, современным людям, живущим чуть меньше века, жизнь надоедает, а Адам жил почти 10 веков! Слова «смертию умрешь» означают для человека не физическую смерть, а смерть жизни, для которой он был создан. Адам умер для свободы. Человеку необходимо освободиться. Нужна мудрость и чистое сердце, чтоб понимать это. «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» [Пс.50:12]. Только тогда мы перестанем смотреть «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» [1Кор.13:12], а будем взирать с открытым лицом: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» [2Кор.3:18]. Давид просил чистое сердце, потому что только чистым сердцем можно принять Бога, только чистые сердцем, потому что они Бога узрят. [см. Мтф.5:8]. Бог предлагает выйти из укромного местечка и больше не прятаться. Выйти на свет. Набраться смелости и прийти к Нему. «Придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю» [Ис.1:18]. Конечно, враг попытается нас устрашить, и он будет использовать Библию, и только Библию! «и возмездие Мое со Мною» [Откр.22:12]. Враг все время запутывает, устрашает тем, что адресовано не нам, а ему! Символизм БиблииДерево в Эдемском саду было не просто деревом, а символом, означающим нечто большее. Для Адама, к сожалению, оно осталось просто деревом, и для многих христиан, наверняка, тоже, ведь все мы потомки Адама. Для людей последних поколений библейские символы должны предстать в новом, невиданном доселе свете. Мы же думаем, что это просто дерево, а для нас это просто десять заповедей, исполняя которые, соблюдаем волю Божью. Великий и могущественный Бог, создавший Вселенную, звезды, был огорчен тем, что Адам просто вкусил плод? Мы смеемся над суеверными людьми, над дикарями, танцующими вокруг огня, задабривая тем богов. А мы, разве не делаем то же? Мы верим в какого-то языческого бога. Мы верим, что Бог гневается, когда проявляешь непослушание. Мы живем здесь на земле внизу, а Он – на небе, вверху. Он спустился на землю, чтоб исполнить волю, и теперь ждет, пока мы убоимся и сделаем правильный выбор, в Его пользу, разумеется. Это наше понимание Бога?.. Мы хотим знать Бога, и чтоб Он навсегда остался понятным и знакомым? Словами «вовеки тот же» мы успокаиваем себя, ведь все время сложно отслеживать и понимать Бога. Один раз Его узнал – и успокоился: «Я знаю Бога!» Но Бог другой, Он пребывает в вечном движении, как огонь. Поскольку Египет – это символ видимой, земной, плотской жизни, то необходимо выходить из Египта, а не возвращаться туда. Необходимо обращать внимание на то, что невидимо, духовно, небесно. Кому, как не людям, читающим Библию должно быть известно, каков итог всей жизни на земле? Так стоит ли добиваться успеха в этой жизни? Стоит ли бежать в Египет за помощью? Что же нам теперь делать? Часто я слышу вопрос: «Что ты предлагаешь?» Я не предлагаю новую формулу. Я вообще ничего никому не предлагаю. Я просто хочу остановиться и задуматься. Мне надоел тщетный поиск. Бог говорит: «Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком» [Ис.55:2]. Я хочу, чтобы люди, и я в том числе, стали понимать Бога. Зачем мы страдаем, если Бог нам обещает жизнь с избытком? Мы, словно слепые художники, рисуем картину, а потом, прозрев, видим, что все давно уже нарисовано Богом. Я хочу прозреть! И к тому же я не хочу ничего говорить, потому что сказано: «Да молчит вся земля пред лицем Его!» [Аввак.2:20]. Неужели Бог, создавший всю вселенную, не заинтересован в том, чтобы облегчать нашу жизнь? Неужели Он равнодушно смотрит, как мы блуждаем в неведении и в темноте, хотя у Него есть все секреты счастливой жизни? Неужели все, что Бог может нам предложить, это только Библия, которую мы не в состоянии понимать? Бог сделал уже все, но это еще не все, что Он нам может предложить. Посмотрите, что сказано: «И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего» [Втор.8:5]. Я хочу, чтобы Бог учил меня. Я хочу, чтобы Он начал мне растолковывать все. Я хочу, обратившись к Богу, всегда слышать Его голос. Я хочу, чтоб моя жизнь была наполненной. Я очень многого хочу! Но в осуществлении желаний не стоит обращаться за помощью в Египет. «Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их – сидеть спокойно» [Ис. 30:7]. Бегство в Египет – это уход во тьму духовную. Люди, сами того не подозревая, идут не к свету, а во тьму… Что же это за тьма? ГЛАВА 4Люди во тьме
«И сказал
Господь Моисею: В истории описаны случаи наступления днем темноты, не связанные с затмением солнца и другими астрономическими телами. 19 мая 1780 года около часа дня по местному времени солнце померкло по неизвестной причине на значительной территории Северной Америки. Очевидцы описывали явление как «черное полотно, застилающее небо». Не были видны ни звезды, ни луна, хотя было полнолуние. Лишь после полуночи луна стала видна, сначала кроваво-красного цвета, затем стали проступать звезды. Следующее утро было вполне обычным. 2 июня 1802 года в Тихом океане команда шхуны «Эльдорадо» наблюдала похожее явление днем. Практически при полном штиле небо потемнело, солнце померкло, наступила полная темнота, в которой не было видно ничего. Затемнение продолжалось около получаса, после чего тьма рассеялась, и солнце стало видно. 18 сентября 1938 года геологи, работавшие в районе полуострова Ямал, описали необъяснимое затемнение. По сведениям метеорологов, полоса затемнения имела ширину около 200 километров и перемещалась с запада на восток, пересекая южную часть Ямала. Во время затемнения наступило полное радиомолчание, невозможно было найти в эфире ни одной радиостанции. Описанные явления, ввиду их редкости и непредсказуемости, совершенно не изучены учеными. Гипотезы, выдвигавшиеся для их объяснения, многочисленны, но ни одна из них не может быть проверена. В 1440 году до нашей эры в Египте все погрузилось во тьму. Работа остановилась, жизнь мощной цивилизации оказалась парализованной, даже искусственное освещение не справлялось с необычным явлением. Трехдневный мрак служил очевидным доказательством бессилия верховного египетского бога Ра, бога солнца. Сколько ни силились жрецы, хотя бы частица света не могла воссиять. Как тьма может быть осязаемой? Чем она отличается от обычной темноты? Если будем искать в Библии все, что связано с тьмой, то увидим, что тьма – это не только время суток или, в случае Египта, явление, не связанное с ночью. С тьмой связано неведение, отступление от света, т.е. от Бога. Во тьме пребывает человек, отступивший от Бога: «…И вот – горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму» [Ис.8:22]. «…Ждем света, и вот тьма, – озарения, и ходим во мраке. Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми – как мертвые. Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, – спасения, но оно далеко от нас» [Ис.59:9-11]. Двадцать первый век – удивительная эпоха, в которой нам довелось жить. Все вокруг изменилось. Все не так, как было раньше. Люди стали другие. Может быть, молодежь не особо чувствует разницу, но люди постарше помнят, что лет 20-30 назад осознание жизни людьми было другим. Когда я смотрю старые советские фильмы, то удивляюсь, как люди жили, о чем думали. Как вообще можно было тогда жить? Жизнь в те времена совершенно не сопоставима с настоящим временем. Мой дядя однажды в беседе со мной рассказывал, что во времена его молодости люди не думали о жизни так, как думает молодежь сегодня. Какие были развлечения? Парни целыми днями гоняли мяч во дворе, катались на велосипедах, вообще по-другому относились к жизни. Как-то я читал сборник статей 1979 г. о современной науке и технике и был поражен, что на его страницах были рассеяны мысли, которые актуальны и сегодня. Бог всегда изливал Свой свет на людей, предостерегая об опасностях. Казалось бы, что может быть «светлого» в научных статьях деятелей советского периода, когда все, что связанное с Богом и верой в Него отрицалось? Сейчас, наверно, противоположная тенденция – все, связанное с советским периодом, отрицается с той мыслью, что раз советские ученые отвергали Бога и ничего хорошего сказать, в принципе, не могли. Я тоже так думал, но поменял мнение, читая сборник. В одной из статей автор задался вопросом о влиянии прогресса на человека: «Не приведет ли слишком легкий путь прогресса к снижению интереса к жизни и познанию науки и техники? Говорят, что для нормального развития зайцев нужны волки, которые их гоняли бы. Нас гонят трудности». Я был удивлен, как точно автор задал вопрос, ведь с появлением всего, казалось бы, жизнь должна была стать интересней, но нет… Помню, когда мне было лет 8-9, я ходил в музыкальную школу. Мне было всегда интересно заглядывать в окна другого здания, расположенного в том же дворе напротив. В коридорах на витринах стояли модели паровозов и автомобилей, сконструированных подростками. Я так хотел ходить в тот кружок, но туда принимали только подростков постарше. Я помню, какой интерес вызывали журналы «Наука и техника», «Юный техник». Это было интересно! А сейчас какого подростка удивишь этим? Витрины магазинов переполнены такими игрушками, о которых в мое время дети только мечтали! Каким образом это повлияло на восприятие жизни? Кто из детей хочет сейчас стать космонавтом, летчиком, моряком? Нет интереса… «Мир наводняют изделия массового механизированного производства, свобода мысли все больше удушается конформизмом, а монотонность жизни вызывает у людей агрессивные настроения». Прогресс техники освободил в нашей жизни много времени, и теперь оно должно быть чем-то заполнено. Чем заполнить, если нет интереса? Праздностью и бездельем, либо суетой (и то, и другое не исключает рост агрессии, как сказано в цитате). Ни то, ни другое не может удовлетворить человека. Конечно, кому-то удается найти занятие по душе, свою нишу, но таких людей все меньше. Обучаясь в университете, я удивлялся, что не мне одному учеба не доставляет удовольствие. Казалось бы, студенты выбрали жизненный путь, кому какой по душе, но что-то было не так… И почему не так, сложно объяснить. Так везде и во всем. Посмотрите на лица людей, едущих в метро, загляните людям в глаза, что вы увидите? Я вижу только либо поиск развлечений, либо потухшие взгляды. Что происходит? Почему все, что нас «развлекало» вчера, теряет смысл сегодня? Читая дальше сборник научных статей, я находил и другие предостережения, посланные от Бога, но, наверно, как всегда, это посчиталось маловажным и осталось проигнорированным. «Все большее число людей утрачивает ощущение личного значения и сознание того, что они играют какую-то целесообразную роль во Вселенной. Сама эта Вселенная представляется им все более бессмысленной». «С ростом автоматизации нам не следует зачарованно взирать на увеличение свободного времени; ученые, экономисты, философы, социологи, педагоги должны вновь и вновь продумать весь комплекс проблем, возникающих с этим». Это разве не предостережение от Бога? Кто внял ему?. Я описываю свой взгляд на жизнь и нахожу цитаты подтверждающие его. Кто-то может со мной не согласиться и привести в пример другие цитаты. Полемизировать – не моя задача. Также не моя задача и представить все в разнообразном свете, ведь мир многолик. Чему верить – вопрос авторитета. Характерной чертой последнего времени является усиление необъяснимых страданий, депрессий, стрессов, всевозможных напряжений и отчаяния. Все это есть страдания духа. Одно время я часто бывал на блогах в Интернете, где разные люди публикуют свои мысли. И вот запись одной 18-летней девушки: «Да! Я устала жить! Я устала от эмоций! Устала от мыслей… голова работает сутками! Устала улыбаться и плакать! Разговаривать и звонить! Устала говорит «привет»! Мне просто хочется сказать всему «прощай»! Жаль, что нельзя умереть на пару лет. чтобы потом успеть соскучится за красками жизни, чтобы захотелось любить…» Еще, всего лишь, 15-20 лет назад духовный голод не так сильно ощущался, люди жили стремлениями, которых сейчас нет. Сегодня не только взрослые страдают от бездуховной жизни, но и молодежь. Увеличивается спрос на развлечения. В виртуальный мир втягивается все больше людей, на каждом шагу говорят о наркотиках, увеличивается преступность. Люди осознают бессмысленность жизни и ищут средство от безысходности. Радости нет. Мир погружается во тьму. Беспросветность – это причина, по которой люди покидают мир добровольно, они дошли до момента, когда движение дальше невозможно, и они впадают в отчаяние, во мрак. Люди не знают Бога, чтоб к Нему взывать, а одиночество давит со всех сторон, никто не желает проникнуться создавшимся положением и посочувствовать. У каждого своя проблема. Египтяне не вставали с мест своих, во тьме они ничего не могли делать, разве только ощущать свое бессилие и незащищенность. А одному в темноте страшно. Шорохи настораживают, очертания мира страшны. Тишина оглушает, охватывает ужас. Становится жутко от ожидания, что в любую секунду может произойти все что угодно, и ты никак не будешь к этому готов и никак не сможешь противостоять. Вот она – тьма осязаемая! Бог говорит: «Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: отдай назад!» [Ис.42:22]. Человек не может понять, что с ним происходит: «Мы в этой тьме ничего не можем сообразить» [Иов.37:19]. Все запутано и не понятно. Одиночество во тьме и страдание от безысходностиМы живем в мире, которому нет дела до нашего существования. Мир безразличен к желаниям отдельного человека. Каждый пытается выжить и делает это всеми возможными способами. Жизнь – игра без правил, это битва не на жизнь, а на смерть. Жизнь человека – это сражение. Люди – одиноки в этом сражении. Кто-то думает, что он не один, с ним друзья, поклонники, но в битве жизни все – одиночки. Как хочется в трудную минуту чувствовать поддерживающее плечо товарища, но есть время, когда человеку необходимо справляться самому. Для многих одиночество является проблемой, а если не проблемой, то страхом. Почему люди боятся одиночества? Почему боятся остаться в незнакомой обстановке? Может, потому, что перестают чувствовать себя защищенными и пропадает чувство безопасности? Казалось бы, от кого может исходить опасность, когда человек один? От внутреннего неустроенного мира… «Помыслы человека – глубокие воды» [Прит.20:5]. Беда в том, что не всякий умеет в них плавать. В собственном миру человек может утонуть. Есть много неразрешенного, острого, невидимого, страшного. Внутренний мир человека как опустелый разрушенный дом. Если долго не следить за порядком в доме и вообще его покинуть, то начнется разрушение. Так и внутренний мир человека, оставшийся в запустении, разрушается. Когда человек остается наедине с собой, он попадает в жуткий мир полуразвалившегося внутреннего мира, ему страшно. В Библии это описано так: «Беда за бедою: вся земля опустошается, внезапно разорены шатры мои, мгновенно – палатки мои» [Иер. 4: 20]. (Смотри также) «Ибо голос плача слышен с Сиона: как мы ограблены! мы жестоко посрамлены, ибо оставляем землю, потому что разрушили жилища наши» [Иер. 9: 19]. Я знаю людей, которые веселы по жизни, у них почти всегда дела идут отлично, но когда с ними разговариваешь, чувствуешь, что в их речах нет естественности. Смею предположить, и вряд ли ошибусь, что они отчаянны и глубоко несчастны. Люди улыбаются, но нет причин для улыбок, нет радости. Юмор, с которым они идут по жизни, мимолетен. Это те люди, чей внутренний мир похож на заброшенный разрушающийся дом. Смотря на них с ужасом, сознаешь свое бессилие. Возможно ли им помочь? Разве я сам не такой? Словно они оказались под какой-то волной, они словно в сумерках. Да, точно! Они не доступны солнечному свету. Как растение перестает выполнять свою функцию в темноте, так и люди отчасти перестают быть людьми без света. Растение желтеет в темноте и перестает выделять кислород. Теряя свои функции, умирает… Так и человек перестает быть полезным для общества, даже близким он больше не в состоянии дарить радость присутствия – он их раздражает, так же как и они его. Он требует внимания, заботы и любви, но ничего не дает взамен. Он живет в постоянном напряжении, организм и заложенная в него природа борется всеми силами, но ничего сделать не может. Как в растении без света не происходит фотосинтеза, так и в человеке без света нет реальной жизни. А этот свет – Бог. «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» [1Ин.1:5]. Мы лжем улыбкой другим и безысходностью – себе, превращая все в ханжество. Удовлетворенности больше нет, но при этом стараемся создавать видимость счастливой жизни. Зачем мы так делаем? Почему на вопрос «как дела?» мы автоматически отвечаем: «хорошо»? Мы редко проявляем сочувствие друг ко другу, а если видим, что у кого-то случилась беда, то, наверняка, подумаем: «Боже, я благодарю Тебя, что ты меня благословляешь и милуешь!» Но Библия разоблачает нашу ложь: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» [1Ин.6-9]. Мы лжем себе, потому что этим страдает кто-то, только не я. Мы успокаиваемся, что себя знаем. «Мы ходим в церковь, общаемся с людьми, и вроде бы им с нами хорошо». Мы успокаиваем себя тем, что совершаем добрые дела, а значит, приносим пользу себе и обществу. «Мы на своем месте, и выполняем свою работу. Нет, это точно не мы, это они. И им я буду проповедовать, наставлять на путь истинный!» Люди преуспели в социальной работе, но что толку? «Если слепой ведет слепого, не оба ли упадут в яму?» [Мтф.15:14]. Мы
слепы. «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды; а не
знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»
[Откр.3:17]. Тьма «ослепила» нас. Мы перестали видеть
свет. В темноте ничего не видно. Не видно, что одежда наша –
старые рваные лохмотья. Не видно, что едим не свежую и не здоровую
пищу, а заплесневелые корки хлеба, которые валяются у дороги и
гниют, потому что даже вороны оставили их. А какая на вкус вода,
мы и забыли уже… В темноте не видно, кто находится рядом.
Мы не чувствуем себя в безопасности, нет знакомых очертаний. Все
чужое. Каждый шорох и звук наводит ужас и страх. В темноте не видно,
что наш дом разваливается. На стенах уже нет красочных росписей
лучших в мире художников. Сломанные светильники валяются на
полу, покрытые пылью и паутиной. Вся мебель разбросана по комнатам,
потому что там гуляют сильные сквозняки – окна не
защищают от непогоды, они разбиты. И страшно то, что мы сделать
ничего не можем… «Господь стал как неприятель,
истребил Израиля, разорил все чертоги его, разрушил укрепления
его и распространил у дщери Иудиной сетование и плач» [Плач
Иер. 2: 5]. Нам остается только взывать. «Господи! К Тебе
взываю. Услышь вопль мой из темноты. Я хочу найти выход на свет, но
спотыкаюсь, ничего не вижу. Мне больно от ушибов. Раны гноятся,
потому что помощь не приходит вовремя. Но я верю, так будет не
всегда! Однажды Ты придешь за мной. Все забыли меня, но Ты не
оставишь. Все убегают от меня, а Ты идешь мне навстречу», ведь
есть обетование: «Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена,
дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и
выходить в хороводе веселящихся» [Иер. 314]. Однажды я открыл
книгу с поэзией и был поражен сходством своих мыслей со стихами. Мне
тошно
здесь,
как
на
чужбине. К.Ф. Рылеев Когда стремления человека растворяются, жизнь становится одиноким воплем, но не о помощи, а воплем потери. Сил больше нет, лишь в глубине души звучит тихий плач оставленности. Люди перестают бросать вызов жизни, потому что сломлены. Множество людей плывут по течению, они уже ничему не сопротивляются. Люди (будут) бессильны понять, почему стало так. Прилагаемые к достижению лучшего усилия обращаются в ничто, все утрачивает смысл, наступают минуты тихого отчаяния. Не будет плача и слез, только сильное ощущение безысходности. Люди будут бежать от безысходности, будут всеми способами ее заглушать, но лучше так не делать. Если не разрешить ее, то она будет напоминать о себе, и с каждым днем все больше. От боли не надо бежать, но и не надо погружаться в нее, тонуть в ней. Надо оставаться на поверхности, потому что в глубине захлестнут беспросветные чувства отчаяния. Погружение в боль – это беспросветность. Когда перестаешь сопротивляться боли, когда силы отступают, начинаешь тонуть. Тьма сгущается и сжимает вокруг, ее начинаешь чувствовать, осязать. Она давит на слух, на глаза и на сердце… Когда не видишь никакой перспективы, хочется сложить руки, тихо лечь на кровать и стонать. Ожидание Бога во тьмеВ моей жизни был тяжелый период, когда мне не хотелось жить. Каждому приходится переживать неразделенную любовь, но мне иногда казалось, что я страдаю сильней, чем кто-либо другой. Я не мог ни на чем сосредоточиться, все мысли были только о моем горе. Находясь в погруженном в боль от любви состоянии, я многое узнал о природе боли. В силу своей натуры, особенностей характера я переживал все внутри. Было такое тяжелое состояние, будто кислота разъедает изнутри. Я продолжал ходить на работу, общаться с друзьями по необходимости, но все больше искал уединения и почти всегда молчал. Друзья, видя мое состояние по поникшим глазам, говорили, что нельзя сидеть и ждать, нужно что-то делать, развеяться и про все забыть, ведь жизнь продолжается! Я не хотел ничего делать, хотел просто ждать, потому что в Библии написано «ждите Меня» [Соф.3:8]. Я ожидал действия Бога, Его сверхъестественного вмешательства! Напряжение от мучительного ожидания… Огромная внутренняя концентрация и внешнее спокойствие. Я ждал, потому что устал действовать самостоятельно; убедился, что все действия напрасны и тщетны! Все увядает. Все превращается в труху и выскальзывает из рук, как сухой песок. Для меня все утратило смысл. Я закрывал глаза, и мне становилось страшно, потому что видел тьму. Я не видел перспективу и развитие, словно стою перед темной стеной, которая преграждает возможность дальнейшего движения. Что это? Какие действия предпринимать, в каком направлении двигаться? Стоит ли двигаться вообще? Я понял, вот она – осязаемая тьма! Тьма, которая действует на мою жизнь, окружает со всех сторон и сжимает так, что я не могу пошевелиться. Тьма, которую я чувствую. Во тьме не нужно ничего! Бесполезен компас, т.к. им не воспользоваться, когда не видно ничего. В темноте не нужны красивые одежды – кто на них будет смотреть? В темноте не важны окружающие вещи. В темноте не нужно ничего. Человек остается в давящем одиночестве и страхе от того, что двигаться дальше некуда. Сделать шаг – значит ступить в неизвестность. Каков положительный результат хождения во тьме? Разве во тьме можно достичь цели? Не смешон ли со стороны человек, играющий в жмурки с завязанными глазами, пытающийся отыскать других игроков? Человек, находящийся во тьме, выглядит точно так же. Боль от любвиЯ узнал много о любви, вызывающей боль. Читая псалмы Давида о том, как он изливал свою боль перед Богом, я плакал. Свои лучшие миниатюры я написал, пребывая в таком состоянии. Я смотрел на природу и видел все, будто у меня открылось другое видение. Я понял, как сильно страдает Бог от людей, которые не разделяют с Ним любовь. Что такое наша любовь по сравнению с любовью Бога?.. Мы любим тех, кто разделил с нами наше сердце: эмоции, беды, радости, ведь жизнь сердца заключается именно в этом. Каким-то образом мы «прилепляемся» к тем, кто в определенный момент оказался в нужное время, в нужном месте. В отличие от любви Бога, наша любовь случайна. И вот, «близкий» человек становится нам особенно дорогим. Все положительные мысли, радость, счастье связано только с ним. Дни и ночи мы думаем только об этом человеке. Когда нам плохо, поговорив с ним, становится легче. Все свободное время мы стремимся проводить только с ним. Но скажите, разве можно утолить голод (а наши сердца по-настоящему голодают!) только медом? Кто утоляет голод сердца? Из своей любовной трагедии я сделал вывод, что, ища любовь девушки, я в действительности искал любовь Бога. Ища отношений, я искал Отношений! Но боль осталась. и очень сильная! Почему же? Причина трагедии неразделенной любви такова – каждая сторона вкладывает в общение что-то свое. Девушка воспринимает молодого человека не так, как он девушку, поэтому ожидания сторон не могут быть совмещены. Влюбленный не может примириться, что его не любят так, как любит он. Катастрофа в том, что рано или поздно становится очевидным, что влюбленный нужен для чего угодно, только не для любви. Это и вызывает боль, страдания и усиление одиночества. Усталость от жизниМы читаем стихи и часто думаем, как они похожи на нашу жизнь: Я
пережил
свои
желанья, Под
бурями
судьбы
жестокой Так,
поздним
хладом
пораженный, А.С.
Пушкин,
1821 Мы чувствуем отчаяние, нам не кому довериться, поэтому на вопрос: «как дела?» большинство людей отвечают: «хорошо». Мы говорим, что у нас все хорошо, а сами тихо надеемся на чудо, если оно не произойдет, то разочарования не избежать. «Не смущай сердца уже огорченного» [Книга Сираха (апокриф) 4:5]. В Библии описан путь развития отчаяния. «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите». [Иак.4:1,2]. Что же хочет Бог, чтобы мы просили? Тьма и поиск БогаЧеловек должен еще придти к осознанию, что без Бога его творение не завершено. Бог вмешивается в жизнь человечества, но остается неузнанным или не принятым, потому что Божьи методы не всегда бывают понятны. Вместо того, чтобы помогать и поддерживать, Бог создает такие условия, которые только ломают самооценку. Но если б мы знали, что Бог желает не сломить нашу личность, а сломить то представление, которое сложили сами о себе, находясь во тьме. Наши молитвы скорее Богом будут услышаны Богом, если будем обращаться к Нему, как к последней надежде. Бог дает возможность обойти мир в поисках света, Он отпускает нас на свободу, чтоб мы только убедились, что нигде света нет, никто помочь не в силах, только Он. «Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас; поразил – и перевяжет наши раны» [Ос.6:1]. И дьявол, и Бог хотят сокрушить человека. Только Бог после сокрушения берет человека на руки и бережно заботится, а дьявол бросает раздавленного и уходит прочь. Сокрушение от Бога – это сокрушение плоти и возвышение духа. Сокрушение от дьявола – это обожествление плоти и уничтожение духа. Дьявол знает, что Адам ожил, только когда Бог вдохнул в него дыхание жизни, вдохнул Себя. Человек продолжает жить, только пока сохраняется дыхание Бога. Дьявол делает все возможное, чтобы человек потерял связь между (дыханием) собой и Богом (и телом), чтобы он забыл, что такая связь есть. Мы чувствуем боль от любви, потому что наши сердца больны, и связь дыхания с Духом Божиим нарушена. Мы нуждаемся больше не в любви, а в Любви! Никакие слова не помогут, если болит сердце. Боль – вопрос времени, но не каждый преодолел боль спустя время. Преодолевая боль, можно многому научиться. Боль – это что-то инородное, не свойственное обычному состоянию человека, что-то чужое. От боли не чувствуется теплоты и спокойствия, наоборот, – тревога и холод. Нет в мире болеутоляющего средства для боли сердца. Есть только один способ преодоления боли -терпение. Необходимо глубоко прочувствовать боль во всей силе, но найти силы, чтоб стать чуточку сильнее. Это как лечение зуба – инструменты врача должны проникнуть в самый очаг боли, чтоб устранить причину. От вмешательства специалиста боль усиливается, но это необходимо для будущего облегчения. Лечение сердца – работа Бога. Только Он знает, как это сделать! Не ищите способы, облегчающие боль, не занимайтесь самотерапией! Доверьте все Богу! После бури всегда (!) наступает тишина. Какая бы сильная и долгая буря ни была, после наступает покой. Боль сердца всегда связана с людьми. Прощайте всех, кто причиняет вам боль! Не держите зла в сердце! Разорвите узы вражды! Мстят только слабые – сильные умеют прощать. Отпускайте всю злобу и ненависть, они вам ни к чему. Не позволяйте вашему сердцу стать грубым и нечувствительным! Прощайте людей, простите Адама за то, что он стал проводником зла в наш мир. Мы не лучше его, потому что делаем то же самое! Прощайте своих друзей, которые вас предают, помня, что мы делаем то же самое. Мы спешим разорвать всякие отношения с предателями, а Бог так не делает. Мы предаем Бога, а Он не отворачивается от нас. Не бегите, если будет страшно, останьтесь. Все необходимо преодолеть, изжить. Дойти до определенной точки, после которой будет ясно, что движение дальше невозможно и не имеет никакого смысла. Дальше уже просто не интересно и не нужно. Когда мы поймем, что сделали все возможное, все слова сказаны и все действия сделаны, начнет что-то происходить. «Ждите Меня…» Именно в этот момент в глубине души мы сможем почувствовать Бога лично. Я думаю, Бог ждет до последнего, потому что хочет, чтоб мы почувствовали всю серьезность и драматичность жизни, быть может, на примере своей маленькой любовной драмы. Он хочет, чтоб мы поняли, что все не так просто. Отношения Бога с человеком -это драматичные отношения. Отношения с Богом – это как стихия огня, воспламеняющая все вокруг. «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» [Лук.12:49]. Огонь – это вечное движение, выброс энергии, это тепло, расплавляющее лед и холод. Это страсть! Страсть огня никак не может быть заменена страстью плоти, предлагаемой миром. Отношения с Богом – это подлинные отношения. «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь» [Ис.54:7,8]. Надо ждать, когда Бог обратится к нам. Надо ждать пока Он нам разъяснит, почему скрывает от нас Свое лицо. Надо иметь дерзновение, силу и смелость. «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою» [Евр.10:19,20]. Бог открыл нам путь во святилище, т.е. в Себя. И вступить на этот путь мы можем только с дерзновением. Нам нечего там делать, если ничего не поняли, если мы не ищем для себя ответы на вопросы «Кто я?» и «Кто Бог?» С одной стороны, мы не должны делать ничего, чтобы получить доступ во святилище, он открыт, Бог приглашает вступить на этот путь всех, но, с другой, – сделать все. Бог не требует от нас ничего и требует от нас все. В этом парадокс. Человек движим поиском. Знает ли он, в каком направлении двигаться? Где искать ответ? Человек ищет то, не зная что. В богоискании человеку нужна поддержка, а не советы, правила и указания. Человек сам призван мучительно искать сокрытое. Не ошибусь, сказав, что люди начинают искать Бога, когда ощущают тоску и боль. Библия говорит об этом: «В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны» [Ос.6:1]. Я так же не ошибусь, сказав, что лучшие произведения всех поэтов, художников создавались в страданиях и томительной тоске о том, к чему так стремилась их душа. Воспоминаньями
смущенный, В
пылу
восторгов
скоротечных, А.С. Пушкин
«Воспоминание в Царском Селе»,
отрывок.
Почему для Пушкина так важны были воспоминания о Царском Селе? Да потому, что, гуляя по аллеям парков, он встречал Бога. Не того, который далек, а близкого и родного. Он здесь, рядом, Он в моей памяти, Он в моем сердце! Мир погружается во тьмуСейчас закат цивилизации, закат человечества. Все должно быть утрачено и потеряно не только в масштабе мира одного человека, но и в глобальном измерении. Все должно быть изжито. Все должно быть опробовано и понято, что все – ничто. Каждое сомнение должно быть осознано и тоже изжито, потому что это только сомнение. У истины всегда ясные очертания, но мы видим их размыто, потому что наши глаза не приспособлены видеть во тьме, нужен свет. А этот свет – Бог. Божий свет засияет, когда мы, будучи во тьме, осознаем это, когда перестанем пользоваться фонариками, у которых вечно садятся батарейки и перегорают лампочки. Когда мы поймем, что добыча альтернативного вида энергии невозможна и никогда не оправдает затраченных ресурсов, то начнет что-то происходить. «День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет» [Зах.14:7]. Бог не оставит нас в темной и страшной ночи вечером, перед наступлением темной ночи, Он явится. Есть еще один текст в Библии, смысл которого близок: «Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих» [Мих.4:10]. Чувствуете сходство? «Страдай и мучься», потому что близится ночь, а у тебя нет источника света. Вавилон – это ночь. Вавилон – это город, если попадешь в него, то окажешься в плену темноты. «Дойдешь до Вавилона» – т.е. дойдешь до границы, где кончается день и начинается темная ночь. «Там будешь спасена, там искупит тебя Господь» – «лишь в вечернее время явится свет». Вы чувствуете сходство? Чувствуете параллель? Чувствуете, что об одном идет речь?! Я чувствую! И это вдохновляет меня, потому что это говорит Бог! Нам надо ждать наступления вечера, дойти до точки, после которой наступает нечто совершенно другое, нечто страшное. Только там мы встретим воочию настоящего Живого Бога! Упование на БогаКак уповать на Господа? Как мы хотим, чтоб Он нам помогал, но у нас ничего не получается! Мы не очень-то верим обетованиям о том, что Бог будет защитой, будет сражаться за нас, благодаря Его действию враги побегут прочь, потому что не наблюдаем этого в своей жизни. Какие враги? Мы хотим, чтобы реальные враги побежали, чтоб жизнь лучше стала в природном мире, но Бог выводит из природного мира. Враги духовного мира бегут от нас прочь? Мы продолжаем ходить в церковь, но внутри развивается тихое отчаяние, потому что «надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце» [Прит.13:12]. Пусть Бог говорит к нашему сердцу! О, если бы мы приглашали Бога побыть с нами в тишине! Если бы научились Его чувствовать и уповать на него всем сердцем, как Давид! Где Бог? Почему Он не снизойдет в славе в нашу жизнь и не озарит все чудным светом? Почему мы перестали Его видеть? Восстань,
Господь!
Где
суд
Твой
правый? Ф.Н.
Глинка,
Хочу закончить эту главу призывом пророка: «О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем!» [Ис.2:5]. ГЛАВА 5Рождение Христа в нашей жизниЛюди страдают от безысходности не только в мире, но и в церкви. Казалось бы, в церкви люди должны найти путь к воде живой, обрести жизнь с избытком, но они страдают. Люди посещают богослужения, а в глубине души растет тихое отчаяние. Выражается это разными способами – одни уходят из церкви искать нечто другое, другие разочаровываются и перестают называть себя верующими христианами, третьи остаются в церкви, но их жизнь меняется: пропадает радость и любовь, которая вела в первые годы жизни после крещения, пропадает рвение идти и «спасать» мир, приводя других людей в церковь. Они словно залегают на дно, и еле теплится огонек внутри, потому что покинуть церковь и уйти в мир означает броситься из ковчега в открытые воды тонущего мира. Путь домойЛюди пребывают в осознании тихого ужаса от наступающих событий. Сводки новостей полны сообщений о катастрофах, бедствиях, убийствах. Как это все похоже на исполнение 24 главы Евангелия от Матфея. Страшно в мире остаться одному. Люди, как покинутые дети, ждут возвращения родителей, которые все не приходят и не приходят. Дети мечутся, почему же родители не приходят? Может, они должны что-то сделать, может, не навели порядок после игр по всему дому? Будет ли не стыдно смотреть родителям в глаза? Дети в панике начинают соображать, что же сделать такого, чтоб не разочаровать родителей, когда те вернутся. Какими хотят увидеть возвратившиеся родители детей? Чего ждет Бог от людей? Когда в Библии читаешь обращение Христа к Лаодикии, словно узнаешь себя: «Да мы ж Лаодикия! Мы исполняем пророчество!» Но спокойней не становится, потому что не понятно, как это купить глазную мазь и золото, огнем очищенное? Люди потерялись. Они сбились с пути во тьме и страдают от безысходности. Бог ждет, пока люди пресытятся своей испорченной пищей и горькой водой. Он ждет, пока сам человек поймет, что его еда испорчена, пока он прозреет, и увидит, что находится во тьме. «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, сними с нас позор» [Ис.4:1]. Бог ждет, пока человек возжаждет большего, чем у него есть. Слово Божье прозвучит. Оно будет настолько авторитетным, ясным и сильным, что человек, пресытившийся испорченной пищей, узнает и без сомнения примет его! Человек пребывает словно во сне. Точнее дух человека спит, про него забыли, он остается без внимания. Настало время пробудиться духу, но кто его берет в расчет? Много вопросов волнует человека. Психологи изучают душу, «псюхе», а кто изучает дух, «пнеума»? Психологи изучают скрытую область человеческой души, намереваясь получить ответы. Они ввели в обиход понятие «подсознание». Это область скрытого, не вошедшего в сознание, неясные мысли, желания. Почему человек видит сны? Почему они так фантастичны? Почему сны бывают вещими? Никто толком сказать не может, от человека это сокрыто. То, что скрыто от сознания находится в подсознании. Что Библия говорит о подсознательном в человеке? Мы не можем сказать, каким творение было до грехопадения, но в одном мы уверены точно – оно было другим и после грехопадения произошли колоссальные изменения. Осталось ли нечто в человеке нетронутым грехопадением? Сложно сказать, даже невозможно, но я думаю, что осталось. Не случайно после грехопадения у сада Эдемского был поставлен херувим и пламенный меч, чтобы охранять путь к дереву жизни [см. Быт.3:24]. Думаю, в этом присутствует символизм, в человеке осталось нечто, что охраняется от прямого проникновения сил зла – это духовная область, которая осталась недоступной, была удалена в подсознание, говоря языком психологов. Человек только во Христе может проникать в свою недоступную духовную область, иначе подсознание остается страшным и подземельным. Люди, которые страдают от безысходности, испытывающие страшные чувства, словно погружающиеся в темную бездну внутреннего мира, стоят на пороге неизвестного. Без света Христа глубинный внутренний мир человека – это преисподняя, без Бога там власть тьмы. Дух человека стал после грехопадения как младенец, он хочет жить, проявлять себя в полноте, но что-то мешает ему. Как говорит апостол Павел, мы мучаемся: «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» [Рим.8: 22,23]. Человек – образ и подобие Божие. В чем это подобие? Я думаю, что дух человека имеет к этому прямое отношение! «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» [Ин.4:24]. Человек имеет «начаток Духа». Когда человек во Христе и познал истину, его дух свободен. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» [Ин.8:32].Человек получает доступ к дереву жизни, которое символизирует Христа. Но что же такое дух человека? Можно ли его увидеть или потрогать? Дух внутри: «Господь, основавший землю и образовавший дух человека внутри его» [Зах.12:1]. О духе человека очень мало что известно. Иисус рассказал кое-что Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» [Ин.3:8]. Вот еще: «Человек не властен над духом, чтобы удержать дух» [Эккл.8:8]. Вы когда-нибудь замечали, что при глубоком расслаблении или поздно вечером, когда уже легли спать, происходит нечто необычное? Словно мысли другие, словно вы начинаете чувствовать и слышать то, чего не слышали раньше? Или рано утром – вы чувствовали необычность утра? Чем это объяснить? Почему в эти часы происходит нечто мистическое и призрачное (если можно так выразиться)? Это особенное время, потому что ослаблено влияние внешнего мира на человека, все органы чувств находятся в спокойном состоянии (конечно, если нет раздражителей: громкой музыки, света, сильного запаха). Когда человек находится в одиночестве или когда засыпает, или проснулся рано утром, наступает время влияния изнутри – время, когда можно чувствовать и слышать свое сердце. Помните, мы говорили, что связь с небом не потеряна окончательно? Небо «говорит» на частоте сердца. Если настроиться на частоту восприятия и придавать серьезное значение услышанному, можно изменить жизнь к лучшему. Я бы сказал, для человека услышать попытку неба связаться с его духовным миром является определяющим. Но часто мы не придаем особого внимания голосу сердца, с наступлением дня все рассеивается, как туман, и мы снова погружаемся (в) во внешний мир, на наши органы чувств вновь действуют раздражители. Христос понимал это, поэтому молился в одиночестве ночью или рано утром. «Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях» [Мтф.10:27]. Слово «бодрствуйте» было обращено именно к духу человека! Т.е. бодрствуйте, когда внешний мир спит. Бодрствуйте, когда внешний мир пытается всеми силами усыпить ваш духовный мир, ибо только через дух возможно общение с Богом. Раскрытие в человеке образа Божия напрямую зависит от духа человека. «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» [Ин.4:23]. В Нагорной проповеди Иисус говорит, что только «чистые сердцем Бога узрят» [Мтф.5:8]. Сердце – это тоже составляющая внутреннего духовного мира. Чистое ли у нас сердце, чтоб мы поняли и увидели Христа? Мы поняли из Нагорной проповеди только то, что было очевидно: любить других, прощать, не воздавать злом за зло, делить с голодным хлеб. Но Христос пришел в мир в первую очередь не для того, чтоб люди стали друг ко другу лучше относиться! Он пришел, чтоб освободить дух человека от условий, в которых тот оказался после грехопадения! Скажите, разве не поменяется жизнь сама по себе, если дух будет свободен, если он займет должное место в человеке? Адам был, как младенец. То, что Бог задумал о человеке, не получило своего развития, потому как мы потеряли условия для развития духовной полноты. Дух человека оказался оторванным, брошенным в темницу и забытым, разбитым, раздавленным и даже уничтоженным. Мы стенаем в себе. Как пишет апостол Павел, наш дух стенает после грехопадения. В песнях часто выражается стенание духа. Однажды на богослужении я был тронут словами произведения, который исполнял хор: «О нет, не хочу бесконечно томиться и слезы лить. О нет, не хочу я здесь вечно в сем мире греховном жить». Это стенание духа. В Назарете в субботу, войдя в синагогу, Христос прочитал в книге пророка Исаии пророчество, которое исполнилось с Его приходом: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» [Лук. 4:18,19]. Лето, благоприятное для развития человека как образа Божия! Посмотрите, дух человека находится в темнице. Вот почему страшно и опасно погружаться во внутренний мир, там тьма. В темнице нет света и свежего воздуха, а дух хочет свободы и света. Младенец, которого сотворил Бог, оказался в темнице, ему страшно и одиноко. Младенец – настоящий человек, образ Божий. Христос сошел в темницу «проповедывать пленным освобождение и узникам – открытие темницы» [Ис.61:2]. Дух человека долгое время находился, словно ребенок в утробе матери, но сейчас пришло время родиться. Он родился не в царских покоях, а в темнице. Он так хочет жить, так хочет расти, но нет условий. Дух бродит в темноте и ему страшно. Давид это очень хорошо понимал и чувствовал: «Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих» [Пс.129:1,2]. Глубина – это внутренний мир, лишенный света, там оказался дух. В отчаянии дух человека обращается к Богу. Сколько страданий нужно перенести, чтоб наши молитвы стали такими трогательными, как у Давида! Христос пришел «возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его» [Ис.61:3]. Пророчество исполнится: «плач ваш да обратится в радость». Переживание, отчаяние, глубокий поиск Бога и жажда свободы – это жизнь духа. Бог слышит молитвы духа! С приходом Христа исполняется еще одно пророчество: «Северу скажу: отдай; и югу: не удерживай» [Ис.43:6]. «Север» и «юг» – это оковы, которые сковали человека. Один Бог может заступиться за своего родного человека: «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» [Ис.42:13]. С воинским криком Бога начинаются изменения. Бог, являясь любовью, спускается с неба и рождается маленьким ребенком. Любовь рождается в человеке и меняет его. Всякое изменение болезненно. Если человек не желает меняться и бежит, он будет несчастным. Любовь приходит к человеку и облагораживает его внутренний мир. Она наводит порядок не только на главных проспектах, но и на маленьких улочках, по которым редко кто прохаживает. И места скопления всякой грязи преобразовывает, ведь когда настанет время въехать в город царю, все должно быть безупречно! Почему Христос родился в хлеву, в грязи, среди скотины? Потому что внутренний мир человека представляет собой такое место! Сердца наши превратились в хлев. Христос рождается посреди хлева и преображает его. У Него один инструмент – любовь. Вот почему Он призывает отказаться от всего, что мы имеем, наши инструменты Ему не нужны. Он хочет дать нам все новое. Зачем нам грязный хлев, если Он призывает нас жить в прекрасном замке? Зачем нам нищенские лохмотья, если Он хочет дать нам царские одежды? Надо впустить любовь и не гнать ее, когда она причиняет боль. Больно, когда отдирают старые обои, но это необходимо, если хотим видеть красивые стены. Христос, придя на землю, проделал весь путь, который предстоит пройти духу человека. Он родился в хлеву не просто так. Люди приукрашивают место рождения Христа на рождественских открытках, но все на самом деле было не так. Христос родился среди грязной скотины, которой мы все являемся. «Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета!» [Эккл.3:18,19] Псалмопевец говорил: «Тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою» [Пс.72:22]. Христос родился среди нас, среди животных, в грязи и темноте. Христос родился в таких же условиях, в которых пребываем мы, наш дух, наш внутренний мир. Он стал одним из нас. Рождение Христа имеет огромное значение как для всего человечества в целом, так и для каждого человека лично. Христос назван Новым Адамом, поэтому новый человек рождается только благодаря Христу. Новый человек рождается не тогда, когда умрет ветхий. Новый человек начнет свое развитие при живом ветхом. Борьба, которая происходит внутри человека, происходит между ветхим и новым человеком. Рождение нового человека очень похоже на рождение ребенка. Что происходит с женщиной после зачатия? Ее организм начинает реагировать на плод внутри. Организм женщины перестраивается. Это мучение. Все, что связано с беременностью приносит мало радости ее организму. Головные боли, токсикоз, тошнота, бессонница. Организм женщины протестует против плода внутри, но ничего сделать не может. Плод никого не спрашивает, он не задумывается о причиняемых им неудобствах – он развивается, потому что так определил Бог. И этот процесс происходит, потому что Сам Бог принимает в этом активное участие. Рождение ХристаДля чего родился Христос? Научить людей жить счастливо, чтоб они потом праздновали Его Рождество? Когда мы поймем, что находимся во тьме и лишены жизни, Христос отворяет двери темницы, многое меняется. Мы поняли, что, отступив, потеряли Бога и теперь все дальше отдаляемся от Него. Мы поняли, что находимся во тьме, в хлеву, как же нам попасть в царские покои, в жилище Бога? Свет и слава праведного Бога убьет нас, потому что мы недостойны. Христос становится для нас светом, но не жгущим пламенем, а нежным лучиком, пробуждающим к жизни. Христос создает лето Господне благоприятное. Рождение Христа в человеке такое же мучение для него, как вынашивание плода и роды для женщины. Нам будет тяжело, будут сводить судороги, будет болеть голова, появится тошнота. А плод внутри все развивается и развивается, потому что Бог так захотел. «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» [Иак. 1: 18]. Рождение Христа – это боль духа. Тяжело жить в эпоху перемен, а рождение Христа – это серьезная перемена не на жизнь, а на смерть. Смерть ветхого человека и рождение нового. Семя – Слово Божье, оно проникает в сердце, как отмечает апостол Павел: «До разделения души и духа» [Евр.4:12]. Рождение Христа разделяет нас. Разделяет симбиоз, тандем человека с грехом, который губителен для всякой жизни. Симбиоз – это взаимовыгодное сосуществование двух организмов. После грехопадения человек сосуществует с грехом, а значит с дьяволом. Кровь Христа разделяет, чтобы не повредить ценное. Обратите внимание, что не до разделения тела и духа, тело и дух – и так противоположные категории. Между ними грань очень четкая. Но между духом и душой грех стирает грань. В психологии нет духа, а только тело и душа. Наше мышление находится где-то между душой и духом. Неизвестно где, потому что все размыто. Христос делает все четким. Он называет вещи своими именами. Если нам что-то не по душе из Его слов, Он не идет на компромисс. У Него свои правила. Плод (Христос, Новый человек), развивающийся внутри нас, знает свое дело, он меняет наше мышление и мировосприятие. Женщина, забеременев, меняет свои привычки, она должна изменить отношение к своему образу жизни – к еде, к поведению, и думать только о новой жизни внутри себя. Меняется ее одежда, отношения, обстановка, в которой находится. Так и рождение Христа означает начало нового образа жизни. Рождение Христа внутри нас – это наше родство с Богом, через Христа мы становимся едиными с Ним. Бог не называет людей своим творением, но – детьми, и это не просто так. Он сотворил Адама, но это только начало. Процесс творения человека завершился, но человек не стал частью Бога. Теперь Бог хочет родить человека для новой жизни. Христос – Божий Сын, потому что Бог Его родил. «Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном» [Евр.1:5]. И мы становимся через Христа больше, чем просто творением, получая возможность обрести с Богом одну природу. Христос становится нашей общей природой с Богом. И скорее не мы рождаем Христа в себе, а Христос рождает нас из Себя. В беседе с Никодимом Христос выразил это так: «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» [Ин.3:5]. В Эдеме Бог сотворил человека, а через Христа рождает. «Поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» [Ин.3:21]. Наше второе рождение необходимо, чтоб мы не были инородным организмом в Теле Бога. Человек, родившийся свыше, имеет общение с Богом и тогда Слава и Святость Бога не убивает его как инородное тело. Кровь Христа – это наша вакцина против греха, если можно так сказать. Человек рождается от тела, но когда он рождается от Духа, то становится совершенно другим, новым. «Кто во Христе, тот новая тварь» [2Кор.5:17]. Как
всякие роды мучительны, так они мучительны и для Бога. Вся
история Земли есть наше рождение. «Долго молчал Я, терпел,
удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и
поглощать все. Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки
сделаю островами, и осушу озера; и поведу слепых дорогою,
которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак
сделаю светом пред ними, и кривые пути – прямыми: вот что Я
сделаю для них и не оставлю их» [Ис.42:14-16]. Обретение мираМне нравится фраза: «Бог может успокоить бури и вокруг тебя, но более всего Он желает успокоить их внутри». Рождение Христа означает наступление мира в нашей жизни, покоя. «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их» [Ис.11:6]. Это мир и покой, не правда ли? Что же это за мир? Что это за идиллия, где дикие хищные животные лежат рядом с травоядными? Кто это малое дитя рядом с такими дикими опасными зверьми, да еще и водит их? Помню, в детстве на субботней школе нам показывали красивые картинки про Новый Иерусалим, про Царство небесное. На одной из них был изображен ребенок, сидящий рядом со львом и овечкой. Я тогда смотрел на эту картинку и умилялся, мне так хотелось побывать там, увидеть эту идиллию своими глазами. Я думал: «Вот бы мне погладить льва, залезть на него и потеребить его могучую гриву!» Сейчас далеки эти детские мечты, потому что это кажется невозможным. О чем это видение Исаии? О новом городе, Небесном Иерусалиме? Как хорошо там будет! Тогда все невозможное здесь на земле окажется возможным там, на небе. Но я думаю, что уже сейчас человек может чувствовать преимущества царства Божьего, быть свидетелем невозможного, когда Христос родится в нем. В начале главы, в которой Исаия описывает ведение, говорится об отрасли от корня Иессеева. Иессей – отец Давида, а Давид – образ Христа. Дитя, о котором идет речь – Христос! Христос, родившись в нас, усмиряет всех зверей, которые находятся внутри нас. Звери – это образы сил, которые противоборствуют друг другу. Это образ борьбы, которая происходит в каждом человеческом сердце. Вот от чего нам бывает так плохо! Христос побеждает их и покоряет. Вот она – тишина после бури! В битве, которая ведется в сердце человека, побеждает Христос. Его победа становится нашей победой. Наступает покой и идиллия, наступает примирение. Тогда уже барс не терзает ягненка, потому что он покорен Малым Дитем. «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» [Ис.11:9]. Все страсти малое дитя усмиряет: «И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема» [Ис.11:13]. Поэт выразил эту идиллию следующими строчками: О,
милый
друг,
как
внятен
голос твой, К.Ф. Рылеев Покой и мир наступают в сердце человека, в котором обитает Христос. Обновленное сердце, наполненное любовью Бога, заметно меняет человека. Покой – это отличительная черта людей, поклоняющихся живому Богу. Помните весть третьего Ангела, обращенная к тем, кто не имеет покоя? [Откр.14:9-11]. Наступит время освобождения: «Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской» [Ис.11:16]. Выход Израильского народа из Египта представляет символ выхода народа Божьего из рабства греха, из порабощения, из темницы. Бог приготовил путь, вы хотите выйти из темницы? Вы готовы вдохнуть свежий воздух и увидеть свет? Когда человек слышит голос Христа в сердце, он коренным образом меняет свою жизнь. В Библии записана история перерождения Матфея, Петра, Павла и многих других людей, следовавших за Христом. Могут ли сейчас в наше время произойти такие перемены с людьми? Не всегда видно… Сегодня не скажешь, чтоб жизнь людей особо менялась. Значит, голос Христа они не слышат, или он еще в их жизни не прозвучал. Но разве может такое быть, чтоб Благая весть не прозвучала для народа Божьего? Весть прозвучала, а люди… они не поняли, не услышали… «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною» [Ос.4:6]. Люди не понимают, не ведают, поэтому и постигает их ужасы. «За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас» [Пр. 1: 26, прочтите внимательно с 20 стиха]. К чему призван дух?Дух человека после грехопадения оказался в темнице. Грехопадение огрубило человека так, что он стал невосприимчив ко многому, он перестал понимать себя, свой внутренний мир, свой дух и сердце. Человек пребывает в темнице со времен изгнания из Эдемского сада. Темница – это внутренний глубинный мир человека вне Христа. Христос может попасть внутрь только изнутри. Родившись, Он выводит человека из темницы, из грязного хлева ведет в царские покои, преобразуя по дороге полностью. «Кто во Христе, тот новая тварь» [2Кор.5:17]. О том, что я на данный момент подразумеваю под «новой тварью» поговорим в следующей главе. Человеку не известен путь его жизни, мало кто объективно и трезво оценит, где в данный момент он находится, даже Давид молился: «Зри, не на опасном ли я пути». Я часто спрашиваю Бога, по какому пути Он меня ведет, к какой цели, ведь самостоятельно невозможно определить. С каждым днем я познаю все больше, но, по-моему, ни на сколько не приближаюсь к заветному. Хотя все относительно. Иногда мне кажется, что я приближаюсь к тому, о чем даже и мечтать не мог! Выходит так, что я хочу одно, Бог дает совершенно другое, мне плохо от этого, я поникаю, но через время начинаю видеть путь, которым ведет меня Бог. Что же есть заветное? Я и сам толком не знаю. Знаю, но не могу соотнести одно с другим. Я хочу вырваться из земного бытия и быть в свободе духа. Если буду там, то все, что здесь меня тревожит и беспокоит, испарится. К примеру, на Марсе не нужна лодка, потому что там нет океанов и морей, там другая жизнь, и земные приспособления бессмысленны на Марсе. Вот так и со свободой духа: все земные потребности, все видимое материальное не имеет никакого значения для жизни в духе. Но человек не только дух, еще душа и тело. Три составляющих находятся в вечном противостоянии. Противостояние отличается от противоборства, это еще не война, но воинственное противостояние друг перед другом. В исторических фильмах хорошо показано как армии противников выстраиваются друг перед другом с мечами и копьями, щитами и шлемами. Настрой их воинственный, у них одно намерение – воевать, но еще не началось сражение. Так и в человеке, разные и друг с другом не совместимые категории, оказались в одном человеке. О духе мало что известно, он «дышит, где хочет» и приходит тоже, когда захочет. Душа ищет тепла и трепета, поддержки, утешения, страстного порыва, волнения и спокойствия; тишины рядом с родной душой. Душа способна ликовать, и выражать восторг, «душа поет», как говорят. Чего же хочет тело? Комфорта и удовольствия! Часто если говорят о теле, обычно подразумевают вульгарное выражение удовольствия, животное: поесть, поспать и удовлетворение сексуальных потребностей. Но нет, тело, созданное Богом, другого желает. Тело – это вместилище духа. Каков дух, таково и тело! Если дух мертв, то и тело становится животным, но храм души и духа красив в самом высоком смысле этого слова [см. 1Кор.3:16]. Некоторые пренебрегают телом, некоторые – духом, все это порождает различные проявления человека в жизни. Человек, выбравший тело, заботится о телесном, выбравший дух – о духовном. Есть различные религии, но все они основаны на одном: в основу формирования мировоззрения положен общий образующий фактор – абсолютизация той или иной составляющей человеческого бытия. Итак, религия духа, религия души и религия тела, плоти. Рассмотрим более подробно. В религии духа есть множество течений, каждое из которых имеет свою философию. Восточная философия – философия духа, но оторванного, идеального. Достиг идеала – вошел в нирвану. Христианство – религия иного порядка. Не буду подробно говорить, что в христианстве понимание духа неоднозначно, что приводит к разным течениям. Различное понимание духа определяет различное понимание Бога. В подлинной религии Христа Бог есть дух и свобода. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» [Ин.4:24]. Несвободный человек встречается со свободным Богом, и через единение с Ним обретает свободу. «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» [Ин.8:32]. Религия души – искусство. Она красива, но всегда одинока. Человек, «поклоняющийся» душе, никогда не находит разрешения и успокоения, он всегда звучит как неразрешенный доминантсептаккорд. Душа в искусстве получает все, чего пожелает, но что она делает со всем этим? На первых порах, когда все ново, душа радуется, ликует, но первые впечатления проходят, нужны новые (это сравнимо с наркотической зависимостью). Поклонение религии души – это постоянная гонка за новыми, более сильными впечатлениями. Вот почему поп-звезды часто страдают от депрессии. Религия плоти – все, что можно увидеть и потрогать руками, все, что рассчитано для тела. Часто она переплетается с религией души, потому что сама по себе неспособна к прогрессу и красоте (потакание животным инстинктам человека в конечном итоге не делает его красивым существом, человек деградирует, превращается в животное). Религия плоти использует религию души как наживку. Все, что продается, делается красивым привлекательным и удобным, иначе товар не будет покупаться. Потребителя все время подстрекают к тому, чтобы он покупал как можно больше вещей, в которых он подчас не нуждается. Рекламируется товар не для тела, а для души. Купишь это – получишь не товар, а красивую жизнь. Обратите внимание на слоганы рекламируемых товаров: «Тойота - управляй мечтой», LG - “Life’s good!” (“Жизнь хороша!”). Яркий пример религии плоти – сетевой маркетинг. Это отличный способ добиться невероятных успехов в продажах. Консультанты, обученные работе с потенциальными покупателями, создают образ товара. Не приобретешь то или иное моющее средство, или кастрюлю, или пылесос, или еще что-нибудь – счастливая жизнь просто не мыслима! Консультант, демонстрируя товар, демонстрирует "новую жизнь", которую приобретает человек с покупкой того или иного товара. При этом продавец как бы оставляет свободу выбора за клиентом, но какая может быть здесь свобода выбора, если только у покупателя возбудили интерес и жажду (!) жизни, о которой человек мечтал всю жизнь?! А чтобы продлить иллюзию счастливой жизни, производитель заверяет потенциальных клиентов, что он заботится о их благополучии. С этой целью создали общество по защите прав потребителя. В результате человек еще больше погрязает и вряд ли просто так выберется из "владений" религии плоти. Религия плоти имеет в своем распоряжении несколько мощных рычагов управления – чувства человека: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. Благодаря действию на органы чувств, возбуждается желание, и таким образом религия плоти управляет своей "паствой". Задача каждой из трех религий – возбудить интерес "покупателя" с одной единственной целью – стимулировать производство, приносящее прибыль. Одни производят, другие потребляют, третьи наживаются, беря процесс управления в свои руки. Все счастливы! Но счастливы ли на самом деле?.. Какой религии поклоняются люди? Первой? Второй? Третьей? Может, всем одновременно, чтоб уделить одинаковое внимание всем составляющим человека (духу, душе и телу)? Если первой – значит уйти в пустыню, монастырь, стать аскетом? Достигали ли приверженцы такого подхода истинного блаженства? Второй – более приземленной, реальной религии – значит приобщиться к вечному искусству, жить полной жизнью души? Сколько людей спивалось и стало наркоманами или дошли до крайней точки – самоубийства? (Примером служит весь, так называемый, шоу-бизнес) Третьей – даже и не буду говорить, потому что человек при этом теряет человеческий облик вообще. Конечно, я немного сгустил краски, описывая различные "религии". В жизни все по-другому, нет таких крайностей. Но я скажу, что желание быть где-то посерединке, подальше от крайностей навязывается самим дьяволом, чтоб жизнь не казалась такой категоричной, чтоб последствия от наших поступков не казались такими страшными. Как все запутано и искажено! Человек из трех категорий состоит, поэтому не может, выбрав что-то одно, отсечь другое. Уделять же внимание всем по чуть-чуть тоже не выход, Христос сказал, что невозможно служить Богу и Маммоне. В вечном противостоянии живет человек всю жизнь, борясь сам с собой. ГЛАВА 6Структура
личности человека.
|
|
Левое полушарие |
Правое полушарие |
| Устная речь | Метафорный смысл речи(символизм). Чувство юмора. Эмоциональная окраска речи |
| Чтение | Интонация устной речи |
| Письмо | Звуковысотные отношения, тембр и гармония в музыке |
| Вербальное мышление. Интерпретация мимики и жестов | Пространственные понятия и представления, стереоскопическое зрение, вращение в пространстве |
| Размер прозы и поэзии | Пространственные координаты, общая пространственная ориентация |
| Ритм музыки | Геометрия, игра в шахматы |
| Название цветов | Восприятие «гештальтов» (нем. Gestalt – образ, форма) |
| Классификация цветов | Левая и правая части внешнего пространства |
| Счет | Распознавание мимики и жестов |
| Правая часть внешнего пространства | Узнавание лиц. Эмоциональные реакции |
Обратите внимание, что сердце находится в левой части организма, значит, ответственность за функции сердца возложена на праве полушарие. Подумайте, именно из сердца источники жизни! Через правое полушарие Бог воздействует на человека. Дети лучше понимают Бога, потому что на ранних этапах формирования человека головной мозг развивается более-менее сбалансировано. Есть простой тест на выявление ведущего полушария – скрестите кисти рук в молитвенном жесте и обратите внимание, большой палец какой руки оказался наверху: если левой – значит, ведущую роль выполняет левое полушарие, если правой – правое. А теперь, ради любопытства, скрестите руки так, чтоб наверху оказался тот большой палец, который обычно находится внизу. Неудобно? Мне неудобно, когда наверху большой палец правой руки.
Что все это значит? Как часто чувствуете вы себя неполноценными и несчастными, подавленными? Как часто вам хочется себя пожалеть? Как вы думаете, какова причина? Почему так мало радости в жизни, а если она есть, она мимолетна? Я все время думаю над подобными вопросами и вот однажды пришел к выводу (точнее меня озарило), когда подавлено правое полушарие, яркость жизни отсутствует, все серо, однообразно и неинтересно. Где источники жизни, где «жизнь с избытком», почему так тяжело следовать словам "Радуйтесь всегда в Господе" [Флп.4:4]? Только баланс работы полушарий создают полноту и завершенность. Правое -это Божественное, по идее оно должно быть ведущим, левое (ведомое) – человеческое. Полнота жизни идет именно от правого полушария, от проявлений Бога в жизни человека!
Наблюдайте за вашими мыслями, потому что человек есть то, что он "выхватил" из бесконечного образного потока правого полушария. На чем человек сосредотачивает внимание, такой образ мыслей и будет формироваться, а образ мыслей создает среду обитания. Когда мы насилу читаем Библию, не понимая и не воспринимая "истолкователя Духа", то ее слова "затираются", выцветают, обесцениваются, теряется смысл. Дух не знает принуждения. Я много раз замечал за собой, когда читаю и ничего не понимаю, но информация, попавшая в правое полушарие, обрабатывается как бы без моего участия, а через время в голове всплывает образ, и я начинаю все понимать. Это чудо! Главное – знать меру и не дать перегрузиться правому полушарию, а то либо оно будет обрабатывать информацию очень долго, либо потеряется смысл, тогда будет казаться, что все состоит из обрывков, соединить которые левое полушарие (логикой) будет не в состоянии.
Можно наблюдать, как работает правое полушарие. Нет, это не оперирование абстрактными понятиями, анализ и логика, это скорее погружение или полет. Это образы, многие из которых так и остаются без названия. Предстают целые события, разыгрываются сцены, жизнь бурлит и не останавливается ни на минуту! Правое полушарие "включается", когда интенсивность работы левого снижается, что и происходит при глубоком расслаблении. Невозможно описать словами впечатления от Божьего присутствия, поэтому наполняет неизреченная радость. Правое полушарие не словами выражается, а образами и символами, вот почему Бог к пророкам чаще приходил ночью, вот почему книга Откровения – это описание образов, а не просто апокалипсическое и историческое повествование.
В Евангелии от Матфея в 12 главе записана история об исцелении Христом человека, имеющего сухую правую руку. Так как Библия – книга универсальная, простыми ситуациями раскрываются все аспекты жизнедеятельности. Что значит сухая правая рука? Думаю, это имеет прямое отношение к полушариям мозга! В нейрофизиологии известно, что если отказывает правое полушарие, левую часть тела (левая рука, левая нога) парализует, если левое, значит правую часть, соответственно. Я не берусь с точностью утверждать, что в истории, описанной евангелистом Матфеем, у человека с сухой правой рукой были нарушения в работе левого полушария, но почему бы и нет? Можно предположить, что инсульт, или частичный инсульт поразил левое полушарие того человека, и рука перестала быть жизнеспособной, ее парализовало. Почему мог случиться инсульт именно в левом полушарии? Известно, что вероятность поломки инструмента, которым работаешь больше, выше, чем вероятность поломки инструмента, который почти не используется. Развивая мысль, можно сказать, что, раз в человеке основную функцию выполняло левое полушарие, значит, основная нагрузка была возложена именно на него, поэтому и случился частичный инсульт левого полушария. И как следствие – отказала правая рука.
Я решил поискать в Интернете информацию о частоте инсультов в левом и правом полушарии и нашел любопытную статью: «Частота клинической диагностики инсультов в правом и левом полушарии мозга различна. К такому выводу пришли немецкие ученые, проведя анализ данных о частоте острых нарушений мозгового кровообращения (ОНМК) среди больных, включенных в национальный регистр инсультов в 1997-2002 гг. Оказалось, что среди 20 097 пациентов с ОНМК в каротидном бассейне (средний возраст 69,9 года, 48% женщин) в 56,4% случаев диагностировано левостороннее нарушение против 43,6% случаев правосторонней патологии. При этом из 579 больных, получивших тромболитическую терапию, 58% имели левосторонний инсульт. Кроме того, транзиторные ишемические атаки и ишемические инсульты также достоверно чаще документировались в левосторонней гемисфере. <…> Таким образом, полагают исследователи, различия в частоте госпитализированных пациентов с лево- и правосторонними ОНМК вызваны различиями в их медицинской диагностике. Учитывая объективные клинические трудности оценки неврологических симптомов инсультов правой гемисферы, необходимы специальные исследования для оптимизации ведения таких больных, особенно в ранние критические часы заболевания» (Источник: Foerch C., Misselwitz В., Sitzer M. et al. Difference in recognition of right and left hemispheric stroke. Lancet. July 30, 2005;366:392-93).
На другом сайте нашел еще информацию: «Эксперты считают, что люди с инсультными поражениями правого полушария головного мозга могут не быть диагностированы и подвергнуты лечению. Согласно немецкому исследованию, опубликованному в журнале «The Lancet», пациенты с левополушарными поражениями мозга с большей вероятностью помещаются в госпиталь и подвергаются лечению быстрее, чем пациенты с поражениями правого полушария. Симптомы правополушарного инсульта могут быть трудно диагностируемыми потому, что они обычно не нарушают речевых способностей в отличие от поражений левого полушария».
Поймите, к чему я веду мысль – у человека с сухой правой рукой были нарушения в работе левого полушария, правое было без особой нагрузки, значит, связь с Богом была нарушена. Только через правое полушарие может человек воспринимать живого Бога! А чему учат в семинариях богословы? Логике, абстрактно-логическому мышлению, а значит, стимулируют развитие левого полушария. «"Не знаю, как бы мне удалось найти Бога в семинарии" – подумал Сантьяго, глядя на восходящее солнце» ["Алхимик", Пауло Коэльо]. Посмотрите в этом смысле на слова: "Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: не обман ли в правой руке моей?" [Ис.44:20]. Я много раз читал эти слова, но когда посмотрел, понимая о особенностях правого полушария, пришел в шок! Обманутое сердце – причина незнания Бога человеком, а Бог действует на правое полушарие! Правая рука держит обман, почему? Потому что за правую руку отвечает левое полушарие, которое само по себе умное, но безбожное, значит все ложь и неправда! "Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?" [Иер.8:9]. Какие бы ни правильные расчеты ни производило левое полушарие – это обман, потому что правда у Бога: "Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» [Ис.41:10]. Правда у Бога, и Он может ее передать ТОЛЬКО сердцу, через правое полушарие.
Давайте вновь обратимся к совету апостола Иакова: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки грешники, исправьте сердца, двоедушные» [Иак.4:7-8]. Попробуем сказать то же самое, используя другие слова: «Раскройте весь потенциал правого полушария, через которое действует Бог, отдайте ему ведущую роль. Левое полушарие легко отдается под контроль врагу, поэтому заявите твердо «кто в доме хозяин»! Дьявол, увидев, что подкрепляемые и вдохновляемые Богом, вы способны отважно рыкнуть на него, поэтому устрашится и, поджав хвост, убежит. Приблизьтесь к Богу, отдав в распоряжение правое полушарие Ему, и Он «поселится» на территории вашего сердца». Чувствуете, как раскрывается смысл? «Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе. Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим. Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! Ибо Он поднимается от святаго жилища Своего» [Зах.2:10-13]. А зачем Бог поднимается от Своего жилища? Для провокаций! Вас шокирует?
Иисус пришел на нашу землю с очень конкретной целью, не просто так: родился, вырос, начал пробовать себя, и смотреть, что из этого получится. Его миссия была с четким представлением о том, кто Он, где Он, и что должен делать. Мессия не терял ни минуты, и все слова, сказанные Им, не пущены на ветер. Это мы не знаем, в какой мир приходим, кого из себя представляем, не имеем понятия, что должны делать, но Иисус не действовал по обстоятельствам, Он знал, в каком мире находится и Его миссия – «взыскать и спасти погибшее» [Лк.19:10]. Почему погибшее, ведь мы не умерли после грехопадения? Умерли не физически, а духовно. «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» [Быт.2:17]. Методы взыскания и спасения самые опасные, в Его распоряжении было смертоносное оружие – провокация. Врачи пользуются провокацией для лечения инфекционных заболеваний. Некоторые вирусы присутствуют в человеке в скрытном состоянии, и чтоб начать лечение, в организме больного активируют вирус, т.е. провоцируют его на активность, только потом начинается лечение. Если нет подходящих инструментов, лекарств и силы духа врача, лучше не будить спящий вирус в больном. Но Христос – врач-профессионал, Он прекрасно знает, с чем имеет дело! У кого бы хватило столько мужества поднять руку на торговцев в храме? У кого бы хватило храбрости не просто вести диалог с фарисеями, но одержать верх? У кого хватило отваги стоять перед Пилатом, сохраняя спокойствие и силу духа? Посмотрите, как дерзновенно Христос отвечает негодующему начальнику синагоги: «Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» [Лк.13:14-17]. Или другой пример, исцеление сухорукого, который мы уже разобрали: «И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? [Мтф.12:10,11]. Иисус на провокации отвечает только провокацией, никому не позволяет одержать верх и ведет Себя как настоящий Сильный!. Он задает вопросы, а не отвечает, Он шокирует, а не шокируется, Он выводит «на чистую воду» тех, кто хотел обвинить Его. Все провокации Иисус держит под контролем и ведет диалог, а не ведется на диалог. Христос никогда не позволял загнать Себя в угол, хотя фарисеи неоднократно предпринимали такие попытки. Они пользовались тоже достаточно сильным оружием, привлекая общественное мнение на свою сторону, но у них ничего не получалось. Фарисеи даже пытались привлечь на свою сторону закон и авторитет Моисея, уж это должно было сработать по их подсчетам, но не срабатывало. Христос всегда оказывался наверху, а атаковавшие, поджав хвосты, тихо расходились. Им стыдно было смотреть друг другу в глаза, потому что обнажались их пороки. «Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.» [Мтф.7:2]. Христос был зеркалом, отражающим силу, направленную на Него, или еще лучше – как кремень: «И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня: кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдет ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня? Вот, все они, как одежда, обветшают; моль съест их» [Ис.50:7-9].
Но Христос пришел не для того,
чтобы
одерживать победы в баталиях с фарисеями и приводить их в бешенство,
Он вел историю человечества и всей Вселенной к кульминации.
Напряжение от присутствия Христа на планете нарастало. И что делал Бог? Сбавлял ли темп? Когда насосом накачивают колесо, обычно достигают определенного давления, дальше которого накачивать опасно. Если давление в колесе велико, лишний воздух спускают, чтоб достичь нормы, но Бог не искал идеальную норму напряжения на планете греха. Единственный метод лечения – провокация. В этом случае Христос был мощнейшим катализатором, Он, как насос, «накачивал» землю, увеличивая давление. В некотором смысле Христос был беспощаден. И вот момент подходил к критической отметке, когда землю должно было просто разорвать от напряжения! Но разорвало не землю и даже не нас, а Его! «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем» [Ис.53:5]. Самая мощная и главная Божья провокация, к которой вел Христос – это провокация самого Себя на кресте!. Христос оказался вспышкой, эпицентром выбрасываемой энергии при сталкивании плотского видимого мира с духовным невидимым.
В период Ветхого Завета нужно было убивать агнцев на жертвенниках, для прощения грехов, потому что прощение возможно только благодаря провокации жизни смертью. Пока провокация повергает в шок, значит жертва имеет смысл, как только человек привыкает к жертве, когда порог ощущения ужаса при многократном повторении снижается, значит жертва не имеет никакого смысла. Кровь жертвенных агнцев лилась рекой во времена пророка Исаии, но не приводила никого в исступление и шок, поэтому Бог уже не одобрял жертвы: «К чему Мне множество жертв ваших? Говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» [Ис.1:11]. Жертвы не имеют никакого смысла, потому что у людей порог восприятия греха и смерти снизился! Трагичнее всего, что уже Жертва Христа перестала повергать людей в шок. С какой посредственностью часто произносится «Бог любит тебя» или «Бог умер за тебя». Христианство стало формальным. Любые формы, даже самые правильные содержат в себе язычество. Жертвоприношения указывали на то, что Бог вобрал духовно нас в Себя и разорвал нас в Себе. На кресте видимо произошло то, что произошло с духовным миром Адама в момент грехопадения! Но по великой милости, Бог продлил физическую жизнь человечества, чтобы люди дожили до того момента, когда Бог стал одним из нас и умер за нас, стал человеком и разорвал Собой замкнутый круг, в котором мы оказались в результате греха. Осознаем ли мы ЭТО?! Приводит ли это нас в ШОК?! Если нет, то лучше бы вообще не упоминать имя Христа, тем более Его жертву… «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?» [Лк.6: 46].
При многократном повторении слова теряется сначала его острота, потом смысл вообще. Бог молчит, потому что Он знает, что мы не всегда шокированы Его жертвой, а значит, она стала терять смысл для нас. Дух наших слов разнится с Духом Божиим, который вложен в участие для спасения нашей земли. Пока мы не обретем единство с Ним, лучше и не причислять себя к избранным, возлюбленным Божиим. Когда Бог не отвечает на молитвы – это значит, мы провоцируем Его, сами того не замечая. Бог все знает, поэтому игнорирует. Он свое слово говорит один раз, а если мы не слышим его – это уже наши проблемы. «Как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» [Ис.59:9].
Вообще, провокация – это Божий способ, но дьявол пользуется им в своих целях во зло. Богу удалось, несмотря на произошедшую трагедию восстания Люцифера, сотворить новую жизнь, новую Землю, новую реальность с учетом вируса греха. Когда Бог творил нашу землю, дьявол и грех уже существовали. Я полагаю, что в Божий план уже входило сотворение нашей земли с учетом последствий восстания Люцифера на небе и возможного обмана человека. Бог создал жизнь на нашей земле уже на полярностях! Основа органической жизни – белок, который синтезируется (одна полярность) и распадается (другая полярность, т.е. распад – следствие греха). Основа жизни после грехопадения осталась такой же, как при творении. Хоть после грехопадения облик земли стал меняться, но я не верю, что вмиг травоядные стали хищниками, и в один час образовалась пищевая пирамида, за миг внутриклеточная программа растений изменилась так, что листья стали желтеть и умирать, появилась зима, холода и так далее. Бог нарисовал картину, но дьявол не художник, он не способен сотворить новое, только способен испортить, вот и испортил. Все было Богом создано таким, как есть сейчас, включился лишь закон энтропии, распада, греха. Конечно, животные изменили отношение к человеку, конечно, смерть стала проявлять себя после грехопадения. Изменилось многое, но не произошло «нового творения».
В книге «Необузданное сердце» Джон Элдридж высказывает любопытную мысль, что Адам был сотворен вне Эдемского сада, а значит в диких условиях, в таких же, которые есть и сейчас в диких уголках планеты с медведями и тиграми, отвесными скалами и бушующим морем. Адам после творения был помещен в Эдемский сад, в условия, в которых все идеально. Эдемский сад символизирует самого Бога! Бог предоставил выбор Адаму: либо остаться в Боге (в Эдеме), жить в Его реальности, по Его уставам, либо жить в реальности, которая вне Бога. Выбор был простой, но в непростых условиях Адам выбирал, мы уже рассмотрели это в прошлой и в этой главе.
Почему космонавты не находят жизнь на других планетах? Да потому что человек живет в другой реальности, чем остальная Вселенная. Люди, которые допускают существование параллельных миров, находят подтверждения инопланетянам. Человеческая реальность – это три измерения, а Вселенная живет в бесконечном множестве измерений. Находясь в трехмерной реальности, человек не способен увидеть жизнь другого порядка, и в какой бы точке вселенной он ни находился, везде будут безжизненные пустые планеты. Нигде жизни нет больше такой, как наша, человек – уникальное творение Бога! Увидеть жизнь другой реальности, не дано человеку, потому что с момента изгнания из Эдемского сада человек потерял доступ в другую реальность. Наша земля с ее реальностью была сотворена специально для нас. Наша жизнь построена на рождении и смерти, на черном и белом, на добре и зле и никуда от этого не деться! Нельзя отвергать материальную выраженность всего, как это делают восточные идеалисты. Бог сотворил полярности, значит, все они имеют право на существование. Видеть только одну стороны, значит ограничить свое восприятие Бога. Бог – Творец всей вселенной, Он творит жизнь, многообразную в проявлении.
Все изменения начинаются со смены мыслительной установки. Мышление происходит в определенных категориях, существуют опорные точки, от которых человек отталкивается в своих суждениях, их набор и определяет субъективизм. У каждого человека мыслительные категории приходят с жизненным опытом и развиваются в определенной среде. Субъективизм онтологичен, человек дитя своего общества. В большинстве своем, в каком окружении человек будет, таким и будет человек. Мировоззрение достаточно гибко, если он встречает более авторитетное мнение, человек прислушивается, если убеждается в правоте мнения, то принимает его. Как переубедить человека? Для этого необходимо стать для него авторитетом. Возможно ли такое? А нужно ли это? Если твои слова авторитетны для людей, их не нужно убеждать принять твою точку зрения. Ошибка людей в том, что они, проповедуя, немедленно хотят людей сделать своими последователями. Они не предоставляют свободы и времени для спокойного выбора, все делается на ажиотаже. Но прежде чем принять новое, человеку нужно подумать, соотнести услышанное со своими знаниями, опытом, потом делать вывод. «Проповедники» же часто лишают людей такой возможности. Все христиане убеждены, что их принципы самые верные, иначе и быть не может. Этим пороком страдают все конфессии, поэтому огромные силы тратятся на то, чтоб скорее определить судьбу людей, убедив их, чтоб управлять ими. Христос никогда не использовал свой авторитет, чтобы подчинять и управлять. Хотя говорил как власть имеющий, но не было принуждения и давления в Его словах.
Проблема авторитета связана с истиной, с правдой, или праведностью. Говорят, что правда у каждого своя, но это не так. Каждый истолковывает для себя правду по-разному, но я думаю, авторитет должен истолковать правду. Если истина одна, то и авторитет один. Слово «авторитаризм» имеет один корень со словом «авторитет». Думаю, что с истинным авторитетом авторитаризм не имеет ничего общего. Авторитаризм связан с властью, которая насаждается извне, но у Бога другие правила. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» [Ин.1:12,13]. Бог дал власть Сыну, а Сын подчинил Себя Отцу. «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» [Ин.5: 30]. Точно так же и мы не должны полученной властью пользоваться для себя. Мы должны власть отдать Авторитету, Богу. Вот простой пример – светофор. Какую огромную власть он имеет! Ему подчиняются все водители транспортных средств. Подчиняться власти светофора хорошо? Светофор насаждает свою власть? Он просто горит, а водитель, реагирующий на разрешающий или запрещающий свет светофора, сам принимает решение, и в соответствии с этим действует. Так же и власть Бога. Бог не насаждает свою власть, Он просто есть, и если реагировать на Его Авторитет и принимать соответствующее решение, то изменится хаос, беспорядочное и бессмысленное движение.
Часто можно слышать вопрос о чувствах, можно ли им доверять, почему они обманчивы и т.д. Чувства делают нашу жизнь яркой, но можно ли им доверять? Мы уже говорили о правом полушарии, о способе обработки информации им и реакции на то или иное проявление. Через правое полушарие действует Бог! Так почему бы нам не доверять ему? Дьявол в курсе того, что путем обмана можно захватить власть над человеком, поэтому и обманывает, внушает ложные чувства, ложную харизму, ложное воображение. Он знает, что это методы Бога, поэтому делает то же самое, но в свою пользу. Дьявол делает все, чтоб запутать человека в чувствах. Иначе, Бог действует, а враг предлагает свою интерпретацию Божьих действий, провоцирует, сталкивает полярности. Дьявол всегда хочет делать то же, что и Бог. Бог – это Агнец, а дьявол камуфлирует себя в обличие агнца [Откр.13:11]. Христос в книге Откровение открывается в образе Льва, дьявол тоже предстает как лев [1Пет.5:8]. Почему идолов делают из камня, дерева и золота? Да потому что камень – это символ самого Христа, дерево – символ жизни, и один из символов золота – праведность Христа. Дьявол заставляет поклоняться не Богу, а символу, оторванному от Бога: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца» [Рим.1:25]. Сатана знает, что если человек научится чувствовать Бога, он теряет власть над человеком. Ошибочно думать, что только Бог может растолковать Библию. Дьявол спешит предложить свое толкование, ничуть не менее авторитетное. Люди, которые проверяют все слова Библией, могут дойти до абсурда и заблудиться, потому что это дьявольская провокация. Ориентироваться в Библии и знать ее – хорошо, Слово Божье действенно и живо, но человек очень рискует, если изучение Библии происходит без Духа животворящего, если он читает ее левым полушарием, через логику и доказательства, а не правым!
Дьявола не интересуют дешевые состязания. Нашептывать человеку вожделения плоти – это для него не так интересно, хотя тоже действенно. Дьявол хочет проникнуть в самый центр, в самое сокровенное. «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера» [Ис.14:13]. А почему именно на севере? Потому что там Божий престол! «Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя» [Пс.47,3]. Дьяволу не интересно быть тем, кто кидает камни в караван идущий в небо, он хочет занять место лидера, вождя каравана, чтоб вести его по своему маршруту! Человек думает, что, найдя истину, он теперь защищен, а если еще будет соблюдать закон, то вообще вечная жизнь обеспечена. Человек говорит, что не стоит полагаться на свое сердце, потому что оно «лукаво и крайне испорчено» [Иер.17:9]. Но это провокация, это лишь одна «полярность» сердца. Если человек не будет полагаться на сердце, из которого «источники жизни» [Прит.4:23], дьяволу удастся обманом захватить власть над сердцем, и он станет вождем каравана. Так случилось с народом Израильским. «Ваш отец дьявол…» – сказал Христос религиозным лидерам народа [Ин. 8: 44]. К этому он и стремится, как мы выяснили, рассматривая женское и мужское начало. Бог предлагает новое сердце, его мы должны беречь. Источник лукавого сердца отравлен как была отравлена вода для народа израильского в пустыне [см. Исх.15:23].
Бог никогда не торопит человека, никогда не загружает делами, никогда не требует и не ставит ультиматумы. Бог никогда не идет на компромисс, но не заставляет и не принуждает что-то делать. Бог никогда не суетит человека, наоборот, скорбит, когда человек в суете. С кокой грустью Бог говорит: «Пошли за суетой и осуетились» [Иер.2:5]. Все, что делает человек – это суета сует и томление духа. А почему томление именно духа? Потому что дух томится, когда его принуждают, а суета именно принуждает, дух же хочет свободы и Бог дает свободу. Бог не удерживает человека даже от суеты, Он ждет, когда человек поймет, что суета есть «отравленный воздух» для духа. Человек может обвинить Бога за то, что Он вовремя не останавливает его от каких-то неверных действий. И это тоже дьявольская провокация. Бог дал человеку сердце, человек считает его лукавым, дал свободу, человек сделал ее суетой. Бог дал человеку любовь, а человек считает ее миражем, перестал верить в реальную любовь. Люди «пошли за суетою и осуетились», потеряли любовь, которая дана была им вначале пути. Провокация сатаны в том, чтоб человек добровольно отказался от того, что дает Бог.
Бога перестали слушать. «Я звал, и не было отвечающего, говорил, и они не слушали» [Ис.66:4]. Проповедуют мир, а мира нет. Проповедуют о прощении, о доброте, о любви, о том, что надо стремиться к качествам настоящего христианина, но в церкви продолжает процветать зависть, ложь, ненависть, корысть и т.д. Весть от Бога сотрясает до глубины души, а потом приносит покой. Весть от Бога пронизывает насквозь, так что и ноги подкашиваются, и глаза наполняются слезами. Весть от Бога всегда воспринимается в безмолвии уст, человек слышащий Бога, теряет дар речи. Звучат ли в церкви такого рода проповеди?
Многие удивляются, почему люди перестали ходить в церковь. Нужна одна вещь из двух, чтоб люди в церковь ходили: либо должна звучать, действительно, весть от Бога, либо должно быть шоу, представление, в каждом случае люди придут. Сейчас же нет ни того, ни другого, поэтому залы на богослужениях пустеют. Шоу в церкви – явно не от Бога. Бог молчит до времени пока в церкви шоу. Бог сказал свое слово, теперь нужно услышать. Это Слово и есть авторитет.
Бесполезно делать то, что Бог перестал делать. Однажды Он выгнал торговцев из храма. Сейчас Он ждет. Подражая Ему, мы продолжаем их выгонять, и выгоняем уже тех, кто нам не нравится. Бог сказал, что Мое достояние сделали мерзостью – Его праведный гнев обрушился на Иерусалим, на храм, и он разрушился. Теперь Бог ждет, и хотя храм восстановлен (Христос восстановил личность человека), его опять наполняют мерзости. А мы это не терпим и хотим мерзость из храма выгнать, защищаем церковь. Мы исключаем людей, которые совершили прелюбодеяние, и говорим фразу «сохранить непорочность и чистоту церкви, авторитет церкви». Но вопрос: как может опорочить авторитет церкви какой-то человек, если церковь не могут даже врата адовы одолеть?
Зачем мы так делаем? Зачем мы делаем то, что должен делать Бог? Зачем мы делаем то, что Бог сейчас перестал делать? «Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля» [Соф.3:8].
Сейчас время ожидания, но как бы мы не стали ожидать, когда будет время действия, как бы мы не начали сомневаться, когда нужно будет проявить твердость и мужественность! Сейчас время ожидания Бога. Сейчас время определения для себя авторитета – Бог, или человек греха? Люди придут к Богу, потому что увидят в Нем авторитет. «И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» [Мих.4:1,2].
Пришедший на гору Господню становится новой тварью [см. 2Кор.5:17]. Это значит кардинальная перестройка жизни, точнее, ее основы. Наша нынешняя жизнь основана на противоположностях, органическая жизнь построена на синтезе и распаде, приобретениях и потерях. Грех, появившийся во вселенной, стал противоположностью, и Бог сумел на противоположностях построить потрясающую новую жизнь, сотворив нашу землю. С приходом Христа человеку предлагается принципиально другой уровень жизни, неведомый никому до селе. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» [1Кор.2:9]. Будет все новое! Только вообразите себе жизнь, в которой одна полярность – человек, другая – Христос! Сейчас человек состоит из плотского и духовного, а тогда будет с одной стороны человеческое, с другой стороны Божественное. Как это будет? В полной мере раскроется это потом, но уже сейчас духом можно проникать в глубины: «А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» [там же, 10 стих]. На примере правого и левого полушария можно уже сейчас понять какова будет новая жизнь во Христе: правая половина мозга – это престол Божий, это сам Бога, а левая – человек. Уже сейчас можно вообразить гармонию новой жизни на примере гармоничной работы головного мозга. Христос есть Богочеловек, Он есть реализация всех планов Божиих относительно человека. В Нем реализована гармония Божественного и человеческого!. Слова апостола Павла, обращенные к ефесянам, в этом смысле становятся еще больше понятней: «…для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос>» [Еф.4:12-15].
Хочу напомнить ключевые мысли главы, они прослеживаются в приведенных словах апостола Павла: Христос дал человечеству новый дух, новое мужское начало; Христос есть лето Господне благоприятное для возрастания духовной личности; Адам ничего не сделал, чтоб удержать Еву рядом с собой, змей оказался сильней, поэтому обольстил; Христос есть Второй Адам, реализация всех планов Божиих относительно человека, Он сделал все, что было нужно, чтоб человечество удержать рядом с Богом. Просто верьте этому!
А пока – в
неизвестном живем,
И не ведаем сил мы своих,
И, как дети, играя с
огнем,
Обжигаем себя и других…
А. Блок
Эта книга стала определенным итогом моей жизни. Какой является моя жизнь, что наполняет ее? Иногда я смотрю на людей и думаю, как у них все просто, у меня же все сложно [провокация]. Меня всегда интересовало, каким бы я стал человеком, если б в моей жизни не случалось того или иного, и вот однажды я понял, что жизнь человека подобна реке – человек живет, а вода течет, и жизнь, т.е. русло, направляет воду. Русло формируется со временем. Если мощность (давление) потока воды в реке сильней, чем встречающаяся на пути порода, вода пробивает дорогу прямым путем, если же вода не в состоянии пробить породу, обходит стороной препятствие. Окружной путь всегда длиннее, но движение воды не прекращается. Если бы в моей жизни не происходило того, что происходило, я бы стал другим человеком. Обстоятельства определенно влияют на человека! «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» [Рим. 8: 28]. Мудрый понимает, что все содействует ко благу, потому что всем управляет Бог. «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» [Прит.16:9]. Я не могу посмотреть на свою жизнь с высоты как на реку с самолета, чтоб увидеть все изгибы, и не могу узнать, каким бы было русло моей жизни, если бы встречались другие препятствия. Все хотят гладкой жизни, я и сам был бы не против, чтобы препятствий было меньше, но только сейчас я понимаю, для чего они нужны. В природе так устроено – чем больше у реки изгибов, тем большую площадь суши она орошает, и в этом определенное благо.
Вселенная не терпит пустоты, все незаполненное пространство должно наполниться, и наполняется. «Всякий дол да наполнится» [Лк.3:5]. Но в человеке еще нет полноты. Почему человек ощущает пустоту? Потому что процесс наполнения прервался еще в Эдемском саду! Сотворив человека, Бог сотворил сосуд, но процесс наполнения еще не начался. Дьяволу удалось захватить человека, потому что его сосуд был еще не заполнен. Оставшись пустым, Адам покинул Эдемский сад (как это грустно!..). Дьявол может предложить все что угодно, но только не полноту. Когда мы рассматривали структуру личности человека, то явно поняли, что человек может быть наполнен только изнутри Духом от Бога. Изменения приходят, когда наступает полнота. Когда пресытился и чувствуешь, что сделал все, нужно двигаться дальше. Возжелать изменений, другой жизни, можно только, когда пресытился прежней жизнью. Когда все слова сказаны, наступает осознанное молчание, наступает полнота слов, когда понял, что все совершаемые действия тщетны, и сопротивление бесполезно, наступает полнота действия – смирение. Когда пресытился всем, когда осознаешь, что так дальше продолжаться не может, когда возжелал изменений, приходит покаяние, наступает полнота самости, своего «Я». Сокрушенное сердце – это развалины былой жизни. За шесть рабочих дней человек пресыщается, устает, а седьмой день – день изменений, покой. Суббота -это полнота! Спасение приходит, когда наступает полнота. Не раньше и не позже! Человек приходит к Богу, когда наступает полнота. Он будет пить воду живую, пока не утолит жажду, а когда утолит, наступает полнота. Наполненный человек готов идти и возвещать о Боге. Свидетельствование о Боге, проповедь евангелия – это тоже полнота! Разве можно, будучи пустым, рассказать людям о Боге?
Все изменения начинаются с осознания нужды и неудовлетворенности. Джон Элдридж в книге «Путь желания» пишет: «Если бы мы прислушались к своему сердцу, к тому, что Г.К.Честертон назвал «данной свыше неудовлетворенностью», мы разгадали бы тайну нашего бытия». [Путь желания, с.23] Наша неудовлетворенность напоминает нам о жизни, которую мы потеряли. Бог творил Адама со способностью развиваться, Адаму предстояло учиться и познавать, и если бы не было грехопадения, то Бог бы раскрыл перед Адамом тайну его сущности, раскрыл бы все его предназначение, но Адам отступил от Бога раньше. После грехопадения Адам словно завис в воздухе, в чем-то его развитие приостановилось. Адам и все человечество с ним остались «в зачаточном состоянии». Грех мешает идти дальше, но потребность, которую Бог вложил в человека при творении, осталась. Адам так же жаждал узнать кто он такой, к чему призван, он жаждал раскрыть свою тайну, поэтому духовная сущность Адама желала вернуться в догреховное время. Неудовлетворенность человека – залог для Бога, что он вернется. Вдумайтесь, в это! Неудовлетворенность раскрывает все тайны человека. Человек хочет жить вечно, потому что создан для вечности. Человек хочет быть красивым, потому что был создан венцом творения. Человека тянет в небо, к звездам, он продолжает во сне летать и ходить по воде, потому что небо – это наша духовная сущность. Человек хочет испытать все по максимуму, открывает скорость, идет на риск, его тянет в неизведанные места, потому что у него необузданное сердце, жаждущее приключений и свободы. Бог взывает к нераскрытой тайне человека. Он знает, что человек будет счастлив, если будет жить своей жизнью. Когда разрывается близость с Богом, человек теряется, теряет жизнь, к которой был призван. Грех отнял у нас жизнь, для которой мы были созданы. Но Бог ведет по тропинке, идущей в небо, и мы можем часть этой жизни получить уже сейчас. Мы будем счастливы, если Бог начнет отвечать на наши вопросы, ведь только Он знает ответ, который нас удовлетворит. Никто и ничто нам не сможет заменить Бога!
Странное человек существо – он может чувствовать нужду в Боге только в страданиях и стенаниях духа. Почему же благополучие подчас отрицательно влияет на отношения человека с Богом? Почему когда жизнь налаживается, Бога перестаешь чувствовать? Я ответил для себя на этот вопрос так: грехопадение огрубило человека, он стал невосприимчив ко многому, духовная сущность атрофировалась, тем более к тонкому духовному миру. Бога всегда надо искать, и в страданиях Его найти легче. Кажется, что Бог ближе, отчетливей слышно Его слово. Блаженный Августин четко выразил это: «Бог шепчет в наслаждениях, говорит совести и кричит в страданиях». Если Бог меняет качество жизни во всем, то каким образом Он меняет качество жизни в благополучии? Благополучие – это духовная жизнь. Пока мы не научимся жить в духе, так и не научимся жить в благополучии. Нам кажется, что Бог не принимает участия жизни, а если принимает, то как-то не понятно. Теперь мы знаем, что Бог хочет вывести из понятного нам природного мира в «непонятный» духовный. Когда все хорошо, перестаешь думать о чем-то, о Ком-то. Как сказано в поговорке «сытый голодного не понимает». Христос говорил, что больной нуждается во враче, а не здоровый. Пока человек не осознает себя больным и голодным, он не нуждается ни во враче, ни в пище, его благополучие призрачно. Мы же ищем пищу, когда голодны. Мы голодны и страдаем… Зачем страдать от голода, если нужно просто принимать пищу вовремя? Потребность в еде есть первая потребность человека, пока она не удовлетворена, ничего происходить в жизни не может. Нужно срочно утолить голод. Принимать пищу необходимо каждый день по нескольку раз, чтоб поддерживать организм в норме. Мы наедимся и думаем, что жизнь забила ключом, и уходим от Бога, от хлеба жизни. Когда наступает чувство голода, мы уже далеко, а запаса пищи нет (еда сама же не ходит за человеком). Поэтому человек и начинает страдать, может начаться язва желудка.
В духовной жизни, человек не поднимается выше удовлетворения первой потребности. Когда он поел, или что-то приобрел, то не становится богатым, а думает, что становится. Богатство человека не в еде и не в приобретении материальных ценностей заключается… «…ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.» [Лк. 12: 15] Человек призывает Бога только, когда испытывает неудовлетворенную потребность. Наступает голод, и человек, как ребенок, начинает плакать «где Бог?» Он выучил пока только одну единственную фразу. Хорошо, если он задает этот вопрос Богу, потому что именно это и желает Бог слышать от своих детей. Именно этот вопрос задал Гедеон Ангелу, пришедшему к нему, когда он выколачивал пшеницу в точиле [см. Суд. 13: 6], и Богу нравился этот вопрос. Вспомните самый первый вопрос, который Бог задает человеку: «Где ты?» Бог задает вопрос, потому что хочет слышать тот же вопрос от Адама: «Боже! Где Ты? Я Тебя потерял…» Бог потерял Адама, потерял ли Адам Бога?
Бог приходит и кормит, когда человек голоден, а когда возникает другая потребность, нам невдомек, что нужно опять обратиться к Богу, и наша просьба должна быть уже другого характера. Мы сами часто не знаем, чего хотим, потому и формулировать прошение не можем. Мы выучили одну единственную фразу, и надеемся, что она сработает во всех случаях, а Бог молчит… Мы еще раз произносим ее, а Он и не слышит, потому что только что выполнил нашу просьбу. Он ждет, пока мы научимся формулировать, что хотим, а мы «зависаем» и движение прекращается. Время идет, скоро мы захотим снова есть, а Бог все ждет и наблюдает за нами. Мы произносим опять "Я кушать хочу!", когда мы не голодны и недоумеваем, почему Бога перестали чувствовать и слышать. А Бог думает: 'Ну что? Я же только что дал тебе пищу, ты же не голоден, чего тебе надо?!' Как мы невежественны… Проходит время, и мы уже действительно испытываем чувство голода, но так и не продвинулись до осознания следующей потребности, а Бог все ждет. Вот мы уже голодны, но к Богу перестали обращаться, потому что отчаялись. Он, как нам показалось, не участвует в нашей жизни. Вот мы уже страдаем от голода, уже ни о чем не можем думать, кроме как о пище. Хорошо, если поняли, что настоящую пищу можно получить только у Бога, а ведь могли бы ее искать и не у Него (что мы нередко и делаем). Бог ждет до последнего, и вот тогда приходит. Как бы Он хотел дать нам в этот момент столько богатства, столько всего, о чем мы и не можем мечтать! Он хочет излить всю полноту Любви, а нам нужно-то совсем немного, лишь наполнить желудок, для нас это главное, остальное мы считаем второстепенным и неважным. Когда Бог кормит – мы вместе, хоть в этот момент наступает то, чего Бог так сильно хочет и ждет – быть вместе со своим родным человеком! «Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им» [Ос. 11: 4].
Всегда сжимается сердце, когда видишь, как приходится нелегко родителям с детьми с ограниченными возможностями (инвалидами). Они любят несмотря ни на что, потому что это их родные дети, конечно, по возможности они будут рядом всегда, но как родители мечтают, чтоб дети были здоровы, чтоб они как все другие родители могли с детьми проводить полноценное счастливое время. Но как можно ждать этого от детей, если дети не способны к тому? Так и Бог: как Он хочет нас исцелить от всех ран, дать нам новое сердце, а мы думаем, что мы богатые, здоровые, хотя так и не поняли, что наше богатство заключается не просто в еде, а здоровье наше – это лишь временное чувство удовлетворенности голода. «Ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» [Откр. 3:17].
Бог – это хлеб и питье, но человек не может все время есть и пить. Мы забываем (а может, и не знаем?), что Бог еще есть свобода и любовь. В свободе можно реализовываться, делать открытия, перемещаться в пространстве, делать все что угодно! А мы этого не можем… У нас две болезни, либо страдаем от голода и приходим к Богу изредка подкрепиться, либо страдаем булимией – только и делаем, что едим, потому что по-другому не научились жить. Нам кажется, что если перестанем есть, то отступим от Бога. Еда нам уже стала противной, уже вызывает тошноту, желудок отказывается усваивать пищу, но мы все едим. Может, поэтому иногда Бог снижает калорийность еды практически до нуля? Может, поэтому церкви наши изменились и мы не получаем уже того, что получали раньше? Может, это все делает Бог, чтоб сбить нас с проторенной дорожки, уводящей в неизвестном направлении?
Мы познали Бога как хлеб и питье, как источник материальных благ, но не познали как свободу и любовь, источник духовных благ. Человек не может реализоваться без свободы, Бог дает свободу. Человеку необходимо чувствовать любовь, чтоб его свобода была не напрасной, Бог дает любовь. Бог дал все, чтоб человек мог реализоваться, искать себя, а человек не пользуется предложенным. Мы привыкли удовлетворяться не многим, потому что видели в жизни не многое. Но это невежество – быть наследником огромного состояния, а питаться рожками и жить в пещере среди свиней. Невежеством будет приехать на курорт отдыхать, а из ресторана не выходить, потреблять пищу днями и ночами. В свое оправданье мы часто цитируем Библию: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» [1Тим.6:8]. Даже блудный сын из притчи, рассказанной Христом, понял, что не нужно питаться падалью (а если бы он сказал о рожках «имея пропитание, будем довольны»?), если дома его ждет совсем другая жизнь!
Я думаю, что наша первая задача после насыщения – начать разбираться, что к чему. Начать не самостоятельно, как мы это делали всегда, а вместе с Богом. Начать расставлять все по своим местам, начать задавать вопросы, научиться отделять истину от лжи. Надо начать познавать мир вокруг вместе с Богом. Только после того как наша потребность в еде будет удовлетворена, и мы будем реализовывать себя в свободе и любви, только тогда мы сможем воистину поклоняться Богу, только тогда наша душа будет благословлять Бога. Вот тогда и будет жизнь в полноте, жизнь в благополучии вместе с Богом. Не нужно ставить перед собой надуманную цель и пытаться приближаться к ее осуществлению. Нужно начинать движение всегда с того места, в котором находишься сейчас. Я часто слышу внутренний голос, говорящий: «оставь». Не понятно то, если я должен преодолевать трудности, почему я должен их оставить? Я нашел ответ для себя. Оставить, потому что не один я преодолеваю, Бог желает принять активное участие в моей жизни. Есть вещи, которые от нас не зависят, и вот их-то мы и должны оставить. Я ищу воли Божьей в своей жизни. Все время задаю вопросы Богу: Как быть? Что делать? Как поступить? Что делать дальше? А Бог молчит, не отвечает на вопросы. Я так хочу построить свою жизнь в соответствии с Божьим желанием. Но волю Божью невозможно угадать, узнать. Ее нужно раскрыть в себе, стать ее частью. Бог вложил нечто внутрь каждого человека, и Его воля в том, чтоб это нечто начало развиваться. Воля Божья заключается не в том, чтоб выбирать – пойти направо или налево. А в том, чтоб Жить! Живем ли мы?
Если человек выбрал не тот путь, Бог хочет, чтоб человек почувствовал пресыщение от неправильного пути. Только когда все будет испробовано, человек поймет, что нужно возвращаться. Блудный сын был Божьим человеком, потому что вернулся. Строй свою жизнь, как хочешь, только учитывай, что ты ее строишь для Бога. Как любимый человек не принадлежит себе, но любящему, так и человек не принадлежит себе, но любящему его Богу. Я думаю, Бог говорит примерно следующее: «пробуйте все, что хотите, что найдете в своих глазах достойным, только знайте, что вам не найти нигде то, чего так жаждет ваше сердце. Это есть только у Меня!». Человеку предоставлена возможность обойти весь мир в поисках удовлетворения жажды. Бог отпустил людей на свободу, может, кто-то и не вернется больше, мир погубит, но Бог по-другому не может. Во вселенной с трепетом наблюдают только за одним – как осуществляется движение свободного человека к свободному Богу. Человек, обойдя весь мир, испробовав все, что только возможно, приходит в ту же точку, от которой начал путь. Он не будет говорить слов, потому что наступает полнота. В его голове будет лишь одна мысль: «Все мои источники в Тебе…»
В любви нет страха, что человек больше не вернется. Любовь верит, что человек вернется. И когда наступит долгожданный момент, будет великий праздник. Свободный человек встретит на пути Свободного Бога – вот есть начало жизни, к которой призывает Бог!
Меня очень впечатлил роман «Воскресение» Льва Толстого, в котором главный герой говорит: «Два года не писал дневника и думал, что не вернусь к этому ребячеству. А это было не ребячество, а беседа с собой, с тем истинным, божественным собой, которое живет в каждом человеке. Все время этот я спал, и мне не с кем было беседовать». В романе Толстым поднимается много тем, но тема подлинного «я» человека, я бы сказал, является основной. В человеке живет нечто, что является очень важным. Конечно, можно пренебрегать внутренними позывами, но лучше их все-таки отслеживать и прислушиваться.
В каждом человеке живет две сущности. Мы все болеем раздвоением личности! Мы все спровоцированы! Самостоятельно разобраться невозможно. Более того, за нами пристально наблюдает тысяча демонов, которым наши победы не дают покоя. Все наши действия, побуждаемые духом, настроения, поднимаемые духом, приводят их в бешенство. Демоны быстро учатся, наблюдая за человеком. Они узнают Бога, наблюдая за вами. Не обольщайтесь, что настанет однажды день и лукавый в вашей жизни будет уничтожен. Думаю, мало, кто понимает, в чем выражается зло. Для большинства людей зло – это поступки: убийство, прелюбодеяние, обман, в общем, нарушение десяти заповедей. Да, все верно, но с исполнением заповедей зла в жизни не становится меньше. Зло бывает неузнаваемо нами, не в смысле того, что мы нарушаем заповеди, не замечая, а потом молимся «прости меня, Боже, если я согрешил по неразумению и неведению». Думаю, что Бог никогда не винит людей в том, о чем они не понимают. Пятиклассника никакой учитель не винит в непонимании тригонометрии. Мы ответственны за свою жизнь, за то, что нам открыто. Проблема в том, что мы не всегда разумеем, где свет, а где тьма. Свет от Бога, тьма не от Бога. Буквально отличить свет от тьмы просто, но вот что от Бога, а что от дьявола – не всегда просто. Давид молился «зри, не на опасном ли я пути». В жизни есть много моментов, когда с точностью невозможно сказать на опасном ты пути или нет. Добро нельзя брать мерилом света и путей от Бога. «Добрыми намерениями вымощена дорога в ад». Дьявол тоже использует добро, ведь он некогда был ангелом света, все его качества остались при нем и сейчас.
В
мире
нет только черного и белого, есть множество полутонов,
разобраться в которых самостоятельно невозможно. Нужно иметь
Бога в себе, чтоб Он говорил, чтоб Он распознавал. По-другому
никак…
Веди
меня
Своим
путем
–
Твоим
рукам
доверюсь я вполне.
Хоть
в
неизвестность каждый шаг,
Но
по-другому
мне никак…
По-другому
для
меня – ходить во тьме.
О,
Безграничный
Ты, как река…
В
ее
Поток желаю я входить,
В
нем
нету дна, Он так глубок,
Ведь
это
– Необъятный Бог!..
В
Его
Потоке можно только плыть.
В
Нем
можно только растворяться,
Доверяясь
течению
Его.
И
пусть
не видно берегов,
Поток
наполнен
до краев -
В
Нем
обрету блаженство и покой.
Веди
меня
Своим путем -
Твоим
рукам
доверюсь я вполне…
Хоть
в
неизвестность каждый шаг,
Но
по-другому
мне никак;
Лишь
в
них покой, в них Небо на земле.
Яна Васильева
Когда мы будем осознать Бога внутри себя, когда мы будем входить в Его поток, мы поймем, что по-другому жизнь невозможна. Мы поймем, что не все является жизнью, только наше внутреннее духовное естество, наша личность подлинно живет, а все остальное не важно и не нужно! Для Бога важна наша духовная составляющая, про плотскую составляющую мы уже читали: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» [Быт.6:12,13]. Сердце – средоточие человека. В сердце живет Бог. Если в нем нет духа от Бога, оно становится лукавым и извращает свой путь. Дух хочет быть в сердце, а не где-то летать в пространстве отдельно. Свобода (мужское начало) хочет быть внутри любви (женское начало). Свобода сама по себе несчастна без любви, и любовь без свободы – рабство.
Христос есть реализация всех замыслов Бога относительно человека. И нам необходимо приходить к познанию Христа, приходить «в меру полного возраста Христова», чтоб больше не быть младенцами. Человек, становясь частью Бога, не становится самостоятельным, отдельным, он живет уже не в своем мире, а в Божьем. Дух ведет в родство с Богом. «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» [Ин.6: 57].
Обычно, когда человек представляет себе дух, духовную область, он представляет нечто бестелесное, иные представляют пространство, но другое, в котором свободный дух не зависит от тела, ничем не скован, пребывает в эфемерном мире, в космосе, где якобы обитают другие духи. Он находится, где пожелает и перемещение с одного места во вселенной в другое происходит без всяких трудностей. Дух не говорит слов, он читает мысли, может находиться в разных физических условиях, будь то давление или температура, т.к. не имеет органов, способных нормально функционировать лишь в определенных условиях. Следовательно, ему не известно ни сопротивление воздуха, не нужно поддерживать жизнь пищей, он не стареет и не умирает. Но подобное представление фантастично и навязано нам фильмами и книгами. Дух невозможно увидеть, и он не летает! Человеку неизвестно, каким он будет после вознесения Христом на небо, но сейчас дух «привязан» к телу, к материи, он внутри нее. И по-другому быть не может! Тело – не тюрьма для духа, а вместилище, храм, как сказано в Библии. Дух внутри и в глубине. Ощути внутри себя бездонную глубину и ощутишь дух. Дух открывает невиданные перспективы. Сейчас все необъятное сокрыто в символах. Мы поняли, что символ – это как ступенька. По мере продвижения нам уже не будут нужны маленькие символы, а «большие». Чтоб еще дальше продвинуться, уже не нужен даже «большой» символ, а нужно нечто другое, еще большее, т.к. имеешь дело уже не просто с символом, а с чем-то другим, неведомым еще сегодня. В конце концов, я верю настанет время, когда нам будет открываться все уже не через символизм, а напрямую от Бога! Сложно представить, находясь, в греховном состоянии то, как Бог задумал все. Да, у человека есть стремление во все проникать и изучать божественное, но невозможно изучить космос, находясь на земле. Да, можно что-то понять, но наше представление изменится, если посмотрим на звезды через телескоп, и еще больше изменится, если окажемся в самом космосе. Так и с духом, пока мы на земле, и у нас нет «телескопа» мы можем думать, что земля плоская.
Новая жизнь наступает после нашего возрождения. Все меняется, когда сердце и дух воссоединяются в одном духовном мире и получают исцеление. Когда все наши действия вызываются активностью духа, меняется качество жизни. Мы уже не будем проноситься со скоростью по жизни «на автомате», а будем вкладывать смысл в каждую проживаемую минуту, каждое слово и поступок. Музыкант, играющий на музыкальном инструменте, вкладывает всю душу и сердце в каждую ноту, тогда его музыка становится необычайно красивой. Но пока еще не настали целостные идеальные условия. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно, как я познан» [1Кор. 13: 12]. Мы пока живем на грешной земле, еще не освободились полностью от природного мира, и плотской жизни, поэтому Египет (природный плотский мир) манит к себе опять. В нашей жизни уже нет Египта в том виде, который был раньше, больше нет идолопоклонства в том виде (мы не поклоняемся статуэткам, всяким божкам). Как Египет стал символом, так и идолопоклонство – символ. Когда мы рассматривали структуру личности, мы увидели, что если дух человека поклоняется телу, если продолжается смешение плотского и духовного – это настоящее идолопоклонство! Мужчина, который познал пьянящую любовь к женщине, по-настоящему может понять, что такое идолопоклонство.
Как жить теперь? Любой христианин скажет, что Божья воля состоит в исполнении Его заповедей. Такого Бога знают люди, и такому поклоняются, но я думаю, что это не Бог, это бог. Мы превращаем живого Бога в языческого. Непознанный Бог остается непонятным, а что непонятно – страшно.
Приведу
пример,
чтоб понять закон немного с другой стороны. Писатель или поэт
когда пишет произведение, никогда не думает над правописанием.
Его посещает муза, и он творит. В момент изложения вдохновения
на бумаге правила правописания не нарушаются, потому что они на
уровне автоматизма. Так же и дельтапланерист – когда летит,
вряд ли производит сложные расчеты для сохранения баланса, и ловли
теплых потоков воздуха. Все происходит на уровне автоматизма
и интуиции, дельтапланерист только наслаждается, дух
захватывающим, полетом. Так же и езда на велосипеде, так же и все!
Так же и с законом – не нужно его всегда держать перед
собой как шпаргалку, нужно, чтоб он был вписан в сердце, чтоб он
был на уровне автоматизма, тогда наша жизнь точно изменится! Мы себя
ограничиваем только, изучая теорию, производя расчеты, анализируя,
сопоставляя, хотя могли бы уже в полной мере наслаждаться жизнью с
избытком. Жизнь с избытком не сосредоточена не на исполнении закона,
а на свободе и любви, на Божьих позывах изнутри!
Вся история земли теперь расшифровывается. Все, что произошло, должно было произойти! С каждым днем все больше раскрывается сокрытое. Во времена Адама дерево познания добра и зла было деревом, но для нас это уже не просто дерево, а символ, означающий намного больше. Египет – это не просто древняя цивилизация. Символизм Египта еще должен раскрыться для понимания нами духовного мира, так же и великий потоп, жертвы, хождение Христа по воде, омовение ног и причастие, так же и все, о чем написано в Библии! Бог раскрывает тайны. И не настанет Новое небо и Новая земля, пока все не раскроется в полноте в человеческом понимании. Все должно обрести подлинный смысл. Языческое понимание Бога должно быть преодолено, но в первую очередь мы должны возжелать качественно новой жизни, возжелать вместе с Духом, дышать, где хочется.
Бог так много хочет нам открыть, и открывает уже. Откровение от Бога, словно в другом измерении, не в плоти, а в духе. Иногда Бог словно срывает пелену с наших глаз и перед взором предстает небывалое! Все проносится перед глазами с молниеносной скоростью, словно прочитал произведение, размером в три тома за одну секунду, но ввиду ограниченной природы, запомнил лишь первую букву первого предложения… Как запомнить все? Как уместить все в голове? Не нужно умещать этого в голове! Нужно воспринимать это сердцем!
Все
внутри
и все в глубине. Все живо, и все обретает смысл в духе!
Бог сейчас пробуждает дух человека. Христос, придя на землю,
отворил двери темницы, в которой пребывает дух человека.
Откликнувшийся дух начинает учиться дышать и жить, где хочется.
Он освобождается от рабства, от темноты и зажатости, от закона
тяготения, от причинно-следственной связи, от материального давления.
Все меняется! Когда человек начинает жить жизнью, ведомой Духом,
он начинает глотать воздух, словно долго находился в смраде. Да,
настоящий воздух не был доступен доселе! Настоящая вода и свет
были недоступны! В духе все становится доступным, в духе все
обновляется. Откликнувшийся дух на призыв Христа возрождается и
обретает доступ к Богу, к свободе, которую Адам и все
человечество потеряли. Дух стремится к свободе. Все, за что
человек держится на земле, не нужно вообще. Если человек за
что-то цепляется, значит, он раб и ему нет места в свободе. Все, что
человеку нужно – невидимо и неосязаемо, внутренне и
глубинно.
Меня всегда интересовала, разница между христианами и людьми, не ходящими в церковь. «Я – христианин!», «Я верю в Бога!», «Я хожу в церковь!» Люди гордятся, что они «хранители истины», что у них особое предназначение: «идите и научите все народы» [Мтф.28:19]. Гордятся, что сам Бог поручил им рассказать о Себе и учить других правильной жизни. Христиане воспринимают свое христианство как страховку спасения и гарантию вечной жизни. Но Бог другой. Христианин – это не тот, кто что-то сделал. Я бы сказал, что христианин – это человек, который возжелал другой жизни, потому что прежняя жизнь исчахла. Жизнь с осознанием жажды. Христианин – это тот, кто исполнен духа, он ведом духом, так же как и Христос был водим духом. Я не думаю, что апостолу Павлу свет и голос, который он увидел и услышал на пути в Дамаск, явился просто так. Павел был уже избран Богом давно (от начала) и Дух Божий совершал работу в нем. Я думаю, что Павла, когда он был фарисеем, мучили вопросы, но их некому было задать. Может, он стыдился их, ведь высокое положение такого не позволяло. Он жил обычной жизнью, но жаждал другой жизни всем своим существом. Он был в поиске. Никодима тоже мучила жажда, поэтому он отважился придти ко Христу с вопросами, пускай даже ночью. Никодим получил от Христа воду живую. В определенный момент голос и свет с неба воссияли для Павла. Нива Савла Тарсянина созрела, и вот пред ним предстал Жнец.
Бог знает, в какой момент человек готов к восприятию и Он умеет обращаться с сердцами людей очень бережно. Бог часто ставит человека перед сложным выбором, но никогда не давит и не манипулирует, всегда дает времени столько, сколько нужно. Бог никогда не удерживает своих детей рядом, хоть и хочет близости. Он словно всегда спрашивает: «Ты со Мной?» Человек, который знает Бога, всегда ответит, пусть и не сразу: «Да, Господи, я с Тобой! Мне некуда больше идти…» Так ответил Петр: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» [Ин.6:68]. Идем ли мы за Богом? «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и
Я знаю их; и они идут за Мною» [Ин.10:27], «…следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» [Откр.14:4]. Бог знает, когда человек к Нему обращается, даже если это недоступно посторонним взглядам, Бог знает. Мы можем удивиться, как удивился Нафанаил: «Почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя» [Ин.1:48]. А что делал Нафанаил под смоковницей? Он молился, и изливал душу свою Богу. Бог знает утомленную жизнь человеческого сердца.
Чем больше я читаю Библию, тем больше убеждаюсь, что в Библии описано все, нужно лишь понять ее символический язык. Чем больше я читаю Библию, тем больше проникаю в глубину, тем больше мне хочется в безмолвии созерцать величие и праведность Бога! История нашей земли, драма, которая развернулась от начала ее творения – величественная история! Все удивительным образом соединено, но часто у нас Бог оторван от реальной жизни. Он не является нашей частью, как должно быть. Бог создал себе детей, чтоб мы разделили с Ним Его участь, стали с Ним одним целым, но люди не считают Бога своим, Бог нам чужой.
Мы стоим перед очень важными событиями. Нечто произойдет, что в корне изменит понимание Бога. Раскроется тайна: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» [Ин.14:19,20]. Не каждый поймет Бога, потому что для них Он на небе, но не в их сердце. Бог войдет и двери закроются. Кто будет в ковчеге, тот будет видеть Бога, а кто не впустил Бога, тот не увидит Его. Сейчас – время строительства нерукотворного невидимого ковчега. Не зря Иисус говорил, что во дни Его второго пришествия будет так же, как во дни Ноя. «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть» [Быт.6:1-3]. Человек – плоть, дух его после грехопадения сломался. Бог задумал спасение для каждого поколения, поэтому Его Дух что-то делал во времена Ноя, но был пренебрегаем. Дух Господень так же «носился» над ними как при творении земли, но был пренебрегаем. Плоть пожелала остаться без духа. Что происходит с человеком, когда его плоть остается без духа? «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» [Быт.6:12]. Вместо того, чтобы искать путь возвращения к Богу, плоть растлевается.
История человечества от Адама имеет больший смысл, чем можно видеть на первый взгляд, и с каждым поколением он отчетливей раскрывается. Не придет конец времени, пока подлинный смысл всего не раскроется и не предстанет перед всеми ясно, как день. В героях Библии есть некая первобытность. С точки зрения современного человека Адам, Ной, Авраам ничего не делали. Они просто жили, как дети. Они делали то, что сами до конца не понимали. Если можно так сказать, то они жили для нас с вами, людей последнего поколения, чтоб мы видели через их жизнь больше, чем видели они. С каждым поколением у людей есть возможность понимать намного больше. Я бы сказал, что история на земле разделена на три этапа – физический, душевный и духовный. В этом смысле «первобытность» Адама, Ноя, Авраама заключалась в том, что они жили в «физический» период истории. Для них не был раскрыт более глубокий смысл бытия. Апостол Павел не раз обращался и к жизни Адама, и к жизни Авраама, чтоб раскрыть более глубокий смысл! На своем уровне Адам и Авраам усвоили все, что нужно, и этого было достаточно, но мы живем во время, когда Бог в большем качестве раскрывается перед человечеством.
Как важно человеку помнить свою жизнь, ведь, сначала он проживает физический уровень, потом только открывается подлинный духовный. С каждым днем человек получает то, без чего нельзя понять предыдущее. Сегодня получил то, что открывает тайну вчерашнего, а завтра получит то, что раскроет сегодняшнее, вчерашнее же предстанет совсем в другом свете, более полном. Так человек и живет, каждый новый день объясняет ему предыдущий, и только дожив до старости, понимаешь, для чего был рожден. Это есть многоуровневость истины, с каждым последующим поколением открывается новый уровень. Истину невозможно дать человеку, чтоб он ее просто понял и принял. Нужно нечто противоположное для сравнения, иначе человек ничего не поймет. Тьма объясняет, что такое свет, ненависть объясняет, что такое любовь, зло – добро, рабство – свобода, смерть – жизнь. Это все потому, что мы отведали от запретного плода дерева познания добра и зла. И только после завершения всей истории человечества, после всех тяжб, битв, человек, наконец, поймет КТО ТАКОЙ БОГ! Все происходит только для того, чтоб все поняли одно – БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. Что такое любовь? Толком никто не знает, потому что еще не завершилась история человечества, не раскрылся в полноте подлинный смысл. Бог еще продолжает объяснять всем, что такое любовь! Он продолжает нести бремя человека, чтоб тот знал, что любовь только там, где свобода!
Перед глазами Адама было все, Бог от него ничего не скрывал, не прятал, но видел ли все Адам? Понимал? Смотрел, но не видел! «Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены» [Ис.44:9]. Глаза у людей есть, и уши даны человеку, но он не видит и не слышит, потому что человек после грехопадения есть плоть, а плоть не может видеть духовного. В мире от начала времени происходит все важное, каждая мелочь важна, но понимаем ли мы это? Понимал ли Авраам, зачем приносить в жертву Исаака? Да, на своем уровне понимал, но перед следующими поколениями история Авраама обретает больший смысл!
Я уверен, что пройдет какое-то время, и самую загадочную и таинственную книгу Откровения мы будем читать, разумея, ясно, как день. Перед нами все предстанет в новом, истинном свете, и все запутанное и непонятное будем видеть как чистое стекло. Мы сами будем диву даваться, как раньше не понимали! Пелена с наших глаз спадет. Кое-что мы понимаем уже сейчас (о, сколько пришлось пережить, чтоб понять хоть это малое!!!), но как все соотнести между собой, не всегда знаем. «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» [1Кор.13:9,10]. «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу» [12].
Мы все идем по дороге к Богу, к Его Царству. Чем ближе подходим, тем яснее перед нами предстает видимое. В начале пути мы не видели ничего, но почувствовали в сердце призыв так же как Авраам, и пошли. Сколько раз мы останавливались, сколько раз шли не прямо, а искривленными путями! И вот, подходя, ближе мы начинам видеть контуры, очертания города. Еще ближе, и деталей становится больше. Ведь вся красота в деталях, а их в царстве Божьем очень много! Это как большая картина из мелкого бисера: каждая бисеринка очень тонко сделана, неповторима, но одна она еще не передает красоту и величие всей картины. И вот, когда мы подойдем к воротам города мы все поймем. Мы увидим на пороге ожидающего Бога, как отца, ждущего блудного сына. О, какая будет радостная встреча! К этой встрече сводится вся история человечества! Бог встречается со своим родным человеком!
Жизнь людей в последнее время изменилась, умножаются ведения не только в видимом (прогресс технологии), но и в невидимом, духовном. И раньше все было, но по-другому, сейчас новые уровни истины открываются. Сейчас должна раскрыться тайна невидимого, иными словами – на примере смерти плоти (видимое) мы должны увидеть смерть духа (невидимое), прелюбодеяние, воровство и все прочее – «цветочки» по сравнению с тем, к чему это приводит в подлинном духовном смысле. Люди с легкомыслием думают о том, что умрут, так и не приняв спасение от Бога. «Ну и что, ведь я буду мертвым, а мертвому все равно». Так говорить и понимать смерть – это в высшей степени легкомысленно! Что под смертью понимать? Условно говоря, не-жизнь? Это все равно, что говорить: я не знаю что было до меня, потому что не чувствовал это на себе. Я не знаю что такое потоп, что такое мировая война и голод потому что не чувствовал это, не был вовлечен лично в эти трагедии, не испытал на собственной шкуре, потому что меня еще не было. Но так нельзя говорить, потому что мы были! В Адаме все человечество начало жизнь, и все жили, только каждый увидел свет в свое время, но это не значит, что нас не было. Человечество еще не знает что, значит жить по-настоящему. Не зря смерть в Библии названа сном. Все человечество жило, начиная с того дня, когда Адам начал жить, но все будто спали, и просыпались каждый в свое время. Мы не «не жили», мы были, как бы в не активированном состоянии. Умершие точно также не умирают в действительности, они «засыпают», возвращаются в не активное состояние. Но вот после Божьего суда люди узнают по-настоящему, что значит смерть, настоящая смерть, а не просто сон.
Невежественно
говорить,
что мертвым все равно. Спящему все равно, а смерть
люди не познали еще. В книге Откровения настоящая смерть названа
второй смертью [Откр.20:14]. Люди не познали мук, которые
испытывают при второй смерти. Теория о вечном огне в аду совершенно
не определяет понимание второй смерти. Продолжение жизни в аду –
это дьявольское учение и совершенно неприемлем)о для
христианина, верующего в любящего Бога! Невежественно говорить
о том, чего не знаешь (в народе говорят «слышал звон –
не знаю, откуда он»), а люди говорят об аде, совершенно не
зная, что это такое. Не узнаешь что такое боль пока сам ее не
почувствуешь. Есть три вида боли. Люди познали только боль тела и
души. Все говорят, что боль души намного тяжелее, чем боль тела.
Когда болит зуб или нога – плохо, очень плохо, но предложите
человеку заменить душевную боль на физическую, и он, наверняка,
согласится, ведь подчас лучше страдать физически, чем душевно,
эмоционально, морально! Но люди вообще не познали еще один вид боли –
боли духа. Это по-настоящему страшно! Говоря, «это
страшно», я не знаю, о чем говорю, но испытав первые два
вида боли, сравнив, узнав качественное различие (увеличение в ужасную
сторону), могу сказать, что боль духа -намного страшнее. Если
одиночество душевное тяжело переносится, то какого перенести
одиночество духовное? Мы этого пока не можем узнать, ибо Христос
сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века»
[Матф.28:20], Он с нами духовно. Есть физическая смерть (смерть от
смертельной раны тела), есть душевная смерть (это душевно больные,
ими переполнены психиатрические больницы, есть душевно мертвый –
он продолжает жить физически, но смотреть на таких людей страшно), а
есть духовная смерть, ее из людей пока не испытал никто, благодаря
Христу. Врач заботится о физическом здоровье, призывает вести
здоровый образ жизни, психиатр озабочен душевным здоровьем,
но кто призывает к духовному здоровью? Интересно, что человек
состоит из тела, души и духа, значит «каждому свое»,
каждому врачу свой профиль – «разделяй и властвуй».
Физическим здоровьем властвует один специалист, душевным –
другой, а кто духовным? А ведь «свято место пусто не бывает»?
Христос, исцеляя больных, будучи на земле, исцелял их целостно.
Для природного мира важно видимое. Одиночество не является проблемой в духовном мире, а в природном – люди мучаются и страдают. Дух не знает одиночества, потому что он в Боге. Духовное одиночество испытал только Христос в Гефсимании, в разрыве со Своим Отцом. Такое сложно представить человеку, но по-настоящему страшно. Для природного мира важным фактором является время, в духовном – времени нет. Для Бога нет ни прошлого, ни будущего, есть полнота. Полнота служит для всех, кто живет во времени. Полнота – как этап, завершение цикла. Приходит полнота – и время знает, что пришел час. Авраам ждал наступления полноты в своей жизни, она наступила с рождением сына. Если бы полнота наступила сразу после услышанного им обетования, то Сара бы зачала в тот же день! Но Аврааму предстояло многое пережить, ощутить пустоту, прежде чем Бог мог наполнять его. Аврааму предстоял путь из природного мира в духовный. Бог сказал: «Пойди из земли твоей, от родства твоего, и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» [Быт.12:1]. Каждому человеку предстоит этот путь. Природный человек не понимает духовного. Бог не мог рассказать Аврааму о духовной жизни, пока он был привязан к дому отца своего! Духовный может жить и в природном, и в духовном мире. Таким человеком был Христос. «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» [1Кор.2:15]. Кто судил о Христе, кто понимал Его? Духовный взгляд охватывает не только то, что перед ним, а всю подоплеку природных вещей. Зачем Богу потребовалась жертва Исаака? Природный скажет, что Бог желает смерти, но что скажет духовный? Бог желает жизни и возрождения! Жертва Исаака не состоялась, потому что состоялась жертва Христа. Не для того, чтоб умереть, а чтоб воскреснуть для новой жизни. Каждому человеку предстоит воскреснуть через воскресение Христово! Это возвращение к полноте жизни, из которой были изгнаны Адам и Ева!
Духовный человек нашел прорыв из природного мира и теперь поклоняется Богу не в природном мире. «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» [Ин.4:23,24]. Природный человек мучается этими словами и ничего понять не может. А духовный знает, когда приходит к нему дух. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» [Ин.3:8]. Дух от самого Бога приходит к человеку и возносит! Дух не знает принуждения. Он умеет ждать. И будет ждать, но не даст себя забыть.
Природный человек задает вопрос: как жить теперь, после того как он что-то понял? В духе! Для природного христианина важны дела, но какие дела могут быть, если Бог уже все совершил? Дела держат человека в природном мире. Больше нет дел, есть жизнь в Боге.
Говорят, что человек ищущий одиночества замкнут в себе. Я не могу согласиться с таким утверждением. Ищущий одиночества ищет прорыв в другой мир в глубине. И если человек на этом пути, значит, ему ведом опыт духовного прорыва. Бывает замкнутое одиночество, которое является самым страшным одиночеством, но бывает одиночество другого порядка: «Я ухожу от всех, чтоб найти выход».
Почему сказано: «Духа не угашайте» [1Фес.5:19]? Почему не сказано «Воспламеняйте дух», или «возрождайте»? Потому что дух не может быть человеком вызван. Если духовная жизнь человеку не открыта свыше, он не будет знать духа. Дух в человеке открывает Бог. И духа, открываемого человеку Богом, нельзя угашать!
Из одиночества лучше не подниматься наверх, лучше погружаться в глубину. Вот пример, представьте себе, что земля круглая и везде вода. Суши нет, ядра нет, есть только водяная сфера. В таком океане невозможно выбраться на сушу, потому что ее нет. Куда деваться? Плавать, бесконечно оставаясь на поверхности, значит, силы быстро иссякнут. Нужно погрузиться в глубину и продолжать погружение. И погружаться до тех пор, пока не пройдешь сквозь всю сферу и не окажешься в противоположной ее точке. Там уже не действуют обычные законы. Гравитация не будет уже притягивать к центру планеты, потому что силу гравитации ты уже преодолеешь. Погружение в сферу есть ее преодоление. Чтоб оказаться в духовном мире, нужно преодолеть плотскую гравитацию. Когда, погрузившись, преодолеешь плотские законы давления и гравитации, окажешься на поверхности противоположной стороны сферы. Это есть выход в свободу, в открытый мир духа. Погружение в глубину опасно, там поджидает темнота и сильное давление. Для этого и пришел Христос к людям, чтоб провести их сквозь страшный глубинный мир падшего человека.
Все, что нужно человеку ощутить в жизни – это присутствие Бога. Услышать, распознать голос, звучащий необычно, голос, который отличается от других, голос Доброго Пастыря. «Он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его» [Ин.10:3,4]. Услышав его, мы прислушаемся к сердцу и, затаив дыхание, скажем: «здесь Бог». Здесь Бог! Он пришел ко мне! Он вошел в мою жизнь, чтоб разделить ее со мной! А ведь я так устал биться в одиночку! Я устал ходить во тьме! Я так устал от тщетных поисков!
Человек, ощущающий присутствие Бога, нашедший выход на свободу духовного мира ощущает всплеск энергии и окрыляющую легкость! Сердце расслабляется после длительного напряжения. Посмотрите, как горит сердце поэта, когда к нему прикасается Бог:
Когда
Ты
близишься,
душа
моя
пылает
И
все
во мне от радости дрожит;
И
кровь,
как горный ключ, кипит,
И
мозг
в костях моих играет.
Что
ж
Ты несешь с Собой, Творец и Бог миров?
Какое
нищему
таинственное благо?
Ты
окропил
уста какою сладкой влагой?..
Я
узнаю…
то Ты и то… Твоя любовь!..
Как-то одна девочка спряталась и родители, видя долгое отсутствие дочери, начали беспокоиться и искать ее. Обнаружив девочку в шкафу, они спросили: «зачем ты спряталась?» Девочка ответила: «я хотела, чтобы вы меня искали». Она хотела, чтоб родители были заинтересованы в ней, искали ее! Таково желание сердца не только маленькой девочки, но и каждого человека. Мы хотим, чтобы нас кто-то искал, думал о нас постоянно, беспокоился. Это не просто желание сердца, а потребность! Сердце страдает, когда оно потеряно. Сердце жаждет быть найденным! И Бог ищет его. Вспомните притчу о потерянной овце, пастух отправился на поиски потерянной овечки, оставив отару в загоне. Овечка дорога пастуху, он не может смириться с ее потерей, поэтому он отправляется в темноту на поиски. Когда нашел, пастух не стал упрекать овцу, мол, нечего отбивается от стада и рисковать жизнью. Пастух взял ее на плечи и пошел к друзьям разделить свою радость [см. Лк. 15 гл.].
Всякий раз, когда человек теряется, Бог ощущает потерю. Он не сидит, сложа руки, не ждет, пока человек образумится и вернется, не сидит в ожидании, подбирая злобные слова для выговора, когда тот вернется. Бог – добрый пастырь! Он отправляется на поиски. А мы, потерянные, если бы помнили, что наша крепость в тишине и уповании [Ис.30:15], в ожидании [Соф. 3:8], то не стали бы сами себя спасать. Бог нас найдет! Нам надо только верить и ждать, успокоиться и не метаться, не искать самостоятельно путь домой.
Я
не
могу Тебя с холодностью любить
И
говорить
с Тобой бесслезными очами;
Я
не
могу Тебя хвалить
Одними
мертвыми
словами:
Жизнь,
жизнь
во мне кипит,
Как
многошумный
ток весенний;
Душа
зажглась,
душа горит,
И
грудь
тесна от вдохновений…
Мой
Бог!
Я в выраженье слаб;
Я
в
пении косноязычен;
Земли
отродие
и раб,
Еще
я
небу не привычен…
Отрывок
из стихотворения «К Богу»,
Ф.Н.
Глинка
Кто говорит, что люди не знают Бога, никогда не видели Его и не чувствовали – лжец, потому что сам Бог сказал: «Не тайно Я говорил, не в темном месте земли» [Ис.45:19]. Это значит, что каждый человек хоть раз, но слышал Бога! Вот только вопрос: замечал ли Его, хотел ли Его услышать? Распознал ли голос в сердце, как голос Божий? Сделал ли что-то, чтоб услышать этот голос еще раз? Мы не должны людям проповедовать о Боге, рассказывать людям о Боге, словно они не слышали и не знают совсем Его. Нужно проповедовать людям Бога в ИХ жизни! Проповедовать так: «Это был Бог! Обратитесь к Нему!» Нам необходимо научить людей распознавать голос Божий в их жизни, потому что Бог открывается в тайне лично каждому: «Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель» [Ис.45:15].
Я искренне хочу, чтоб каждый человек раскрыл в себе Бога, чтоб люди узнали Его в своей жизни! В моей жизни Бог сделал чудо, и как я сильно хочу разделить его с вами! Сейчас я испытываю то же самое, что и псалмопевец Давид: «Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу вам, что сотворил Он для души моей» [Пс.66:16].
Эта книга только начало. Продолжение -это ваша жизнь в полноте и благополучии. Бог дал нам все, дерзайте, проявляйте фантазию и не бойтесь пробовать, ошибаться и снова пробовать. А самое главное, получать результаты и радоваться. Радоваться вместе с Богом.
Это и есть жизнь!
Сегодня я был очарован закатом. Была зима, но не такая уж снежная. В воздухе ощущался запах легкого мороза, пришедшего совсем недавно. На горизонте начали сгущаться краски. Нижние облака вдалеке раскинулись, словно горы, а верхние – незаконченные мазки художника, завивались в разные стороны, отражая золотом, уходящее на покой солнце. Вокруг не было усталости, чувствовалась наполненность и завершенность. Природа, казалось, погрузилась в ожидание чего-то, что неподвластно беглому и беспечному взгляду. Затишье перед великими событиями. Как будто приближалось время битвы, а сейчас время отдохновения. Время, когда душа и сердце дышит полной грудью свободой и безопасностью. Время, когда предстоит подвести итог былому, пережитому, наболевшему и переболевшему. Время, когда можно задать вопрос: каким путем Ты меня ведешь, Боже? Мне не известен маршрут моего путешествия, но я верю Тебе.
Лучи солнца меняли свою палитру от золотисто-желтых цветов к красно-оранжевым. Такие закаты бывают только зимой, когда вся природа замирает. Покой. Все набирает силы для новой жизни. Все небо дышало спокойствием. Вокруг тишина. Но это не так. Что-то рвалось наружу из тишины. И, возможно, где-то нашло выход, но не сейчас и не во мне. Я чувствую, что что-то очень важное проходит мимо сейчас, и бессилен я остановить мгновение, и разглядеть что же это такое. Мое сердце кричит: «почему же? Я хочу разглядеть всю красоту и насладиться ею! Я хочу туда!»
Эта тишина лишь завеса, которая отгораживает наш мир от мира иного. Вся природа разговаривает на ином языке. Все творение на закате дня приходит на поклонение к Богу. Вокруг совершается невидимое собрание, природа, преисполненная благоговением за Любовь и Свободу воздает хвалу Нетленному и Невидимому. Это триумф, торжество сегодняшнего дня! Мы этого как всегда не видим… В эти мгновения врывается вечность, и Небо говорит на своем языке, рассказывая историю Любви, великую драму, герои которой уже много лет назад остались по разные стороны бытия. Произошло нечто ужасное, и мы остались вдалеке, мы перестали быть сопричастными вечности!
Однажды у нас вырастут крылья, и мы сможем вернуться туда, где облака отражают золотом солнце. Где воздух разукрашен теплой палитрой цветов! Где жизнь дышит свободой, а не заботами и суетой, где нет отчаяния и слез, где каждый день наполнен волнительными минутами любви… Настанет день, когда мы научимся понимать язык Неба, и сможем вместе со всей природой придти на поклонение к Богу. Когда Бог соединит разорванные части бытия, вместе мы завершим незаконченную историю. Тогда мы на крыльях улетим туда, где закат отражает вечность и останемся там, потому что там наш дом.
Сейчас я лежу в постели, уже ночь, но я не могу уснуть. Сердце изнывает: «Боже, я не властен контролировать свободу. Я не знаю, что такое свобода, я боюсь ее, но мое сердце рвется к ней! Оно вырывается из груди навстречу неизведанному, неизвестному, страстному и необузданному! Словно хочет пробить какую-то стену. Что со мной происходит? К чему Ты ведешь меня? Однажды я захотел страдать вместе с Тобой, потому что Ты страдал за меня. Ты – Любовь. Ты наполняешь мое сердце Собой, и оно тогда в безмолвии тает перед Тобой. Я бессилен что-то сказать, наполненный Тобою. Как мне благодарить Тебя? Поэтому я дал Тебе обещание идти по земле и страдать вместе с Тобой. Боже, как же все-таки тяжело страдать!..» Мое сердце рвется туда, где на закате видна вечность, где небо встречается с землей и очарованное сердце становится свидетелем чуда. Туда, где пребываешь Ты. «Я понял, оттуда я родом!»
Все, что мы видим – блеф, жалкая карикатура. В картину, которую рисовал Бог, вторгся дьявол и все краски испортил. Вся материя – иллюзия. Одно слово и ее нет. Люди! За чем вы гоняетесь? Что вам нужно? Удовольствие? Получите! Золото? Набивайте карманы сегодня, потому что завтра оно изоржавеет! Пока вы видите, что оно блестит оно вам нужно. Хотите увидеть настоящий мир? Закройте глаза. Что вы видите? Тьма? Добро пожаловать в этот мир! В нем все мрачно, потускнело и утратило красоту. Мир сгнил, а нам говорят о счастливой жизни! Нам подсовывают иллюзию, и мы верим. А в душе пустота. Пустота, и больше ничего
Как изнывает сердце. Как я хочу туда, где я закрою глаза и увижу свет! Ожидание. Почему ожидание? Бывают мгновения восторга. Но время проходит и беспощадно забирает от нас то, что мы думаем, принадлежит нам. Мы снова ждем. В глубине души мельтешат мысли: «Зачем ждать? Не надо ждать! В ожидании теряется острота момента. Нужно получить все здесь и сейчас!» Мы пытаемся уловить то, что мимо проходит, но тщетно. Не получается, мы бессильны. Сердце утешает, что обязательно наступит день, когда она (жизнь) придет, и люди тоже говорят, должно пройти время, но легче не становится. Людям легко говорить так, потому что то, что в тебе, не знакомо им. Они не знают, что значит ждать, пока самим не приходится ждать. Время… Эх!..
Но от одних слов становится действительно легче: «Ждите Меня…» [Соф.3:8]. Почему так? Ведь слова те же. Но Сказавший другой! Сказавший эти слова, победил, Он знает что говорит! Он знает, от чего наше сердце будет биться быстрее. Он знает.
У человека в сердце есть дверцы, на которых висят таблички: «Посторонним вход воспрещен!» Что за этими дверцами? Враг хочет попасть туда. Он знает, что ему не войти туда как Очень Важной Персоне, поэтому он беспощадно хочет взломать дверцу и ворваться как грабитель. Его желание – похозяйничать там, расхитить и обесчестить. Он не может сидеть спокойно, пока ключи от дверок не будут в его руках. Ему завидно, ведь что за секретными дверцами принадлежит не ему. «Я лучше сломаю, уничтожу, разорю, чем достанется кому-то другому».
Иногда можно видеть, как Кто-то приходит к дверцам и открывает их ключиками. «Я всегда хотел попасть сюда. Раньше проходя мимо, Я стучал в дверцу и прислушивался, что происходит внутри. И вот у меня теперь есть ключи. Я могу приходить сюда, когда захочу. Мне нравится бывать здесь. Но я прихожу не с пустыми руками. Войдя, Я зажигаю светильник, который стоит в центре комнаты. Сияние пламени, словно в тысячи зеркалах, отражается вокруг. Огоньки, как живые, Мне нравится смотреть, как они играют. Если комната запылилась, Я выметаю пыль, навожу порядок. В комнате растут цветы. Мне приятно на них смотреть. Я поливаю их, и когда они набирают влагу, издают очень нежный и чудный аромат, он Мне дороже всего на свете. Из цветов Я делаю краски. Это не простые краски, при свете светильника и игре отражающихся огоньков они становятся еще прекрасней.
Я рисую картину. Она стоит на почетном месте в комнате. Каждый раз Я добавляю новые штрихи. Настанет день, когда Я ее закончу рисовать, она будет очень красивая. Я дам ей имя и подарю хозяину комнаты, Я рисую ее специально для него. Только он и Я сможем любоваться картиной, потому что ее место здесь, в этой комнате, куда посторонним вход воспрещен.
Еще Я пишу книгу золотыми буквами на кристальных страницах. Хозяин сможет читать ее когда захочет, в ней книге наша летопись.
Когда мое творчество закончено, Я аккуратно закрываю дверцу и иду в другую комнату. Там Меня уже ждут, встречают у порога с любовью и говорят: «Добро Пожаловать! Стол уже накрыт». После трапезы при свечах мы продолжаем разговор у камина. Мы делимся друг с другом впечатлениями. «Я разделю с тобой горе и дам тебе радость. Я заберу твою боль». Как Мне дороги минуты нашего общения!
После трапезы и задушевного разговора мы гуляем по саду в прохладе медленно опускающихся сумерек. В центре сада растет пышное дерево. Это Любовь. Его когда-то посадил Я. Раньше оно было маленьким, и ветер со стужей чуть не погубили его. Я помню, как днями и ночами сидел около него и согревал от непогоды, чтоб оно не погибло. Гуляя по саду, мы продолжаем разговор, а потом любуемся, как заходящее солнце отражается золотом на листьях деревьев и лепестках цветов. «Вот день уже подошел к концу, и Я должен идти. Скоро Я заберу вас к Себе, чтобы вы были, где Я».
Да, настанет однажды день, когда мы будем вместе, и больше не будем расставаться никогда.
«Боже! Почему Ты не приходишь сюда?! Почему Ты не расставишь все по своим местам? Приди, Боже! Озари все своим чудным светом! Наполни душу Твоим благоуханием.
«Почему, когда Я приходил,
никого не
было, и когда Я звал, никто не отвечал?» [Ис. 50:2].
Я тоскую по Тебе, Боже. Душа моя томится и ищет выход. И находит. В Тебе. Ты сказал, и так есть. Ты говорил, что нам будет тесно. Да… Мучительно тесно. Хочется прорыва! Хочется совершить побег, но куда? Мы осаждены. Вокруг тьма.
Теперь я знаю точно, так будет не всегда. Ты сказал, и так будет. Настанет рассвет. Воссияет солнце правды и пойдут дожди Твоих благословений. Вода охладит горячий песок и заполнит пересохшие реки и озера. Придет тепло Твоей любви. Тогда душа моя распустится, как цветок, и Ты будешь вдыхать ее аромат.
Не дай погаснуть огню до рассвета!
Сегодня я был снова свидетелем красоты. На миг я ее увидел, но все растворилось, как туман. Сейчас пытаюсь воспроизвести в памяти, что чувствовал в тот момент, но… я не удержал, оно пронеслось мигом в сознании, оставив за собой лишь шлейф ностальгических воспоминаний.
Вокруг была тишина. Ухо искало привычный шум машин, но было лишь слышно, как могучие ели покачиваются, словно перетаптываются на месте, о чем-то переживая. Было слышно, как падают снежинки на мягкий снег. Чудо! Вокруг все белым бело.
Да нет, это вовсе не тишина! Природа кричит! О, если бы мы понимали ее язык… Что же вы хотите нам рассказать, могучие ели? О том, что мы упустили из виду, не удержали? Что вы принесли для нас с неба, снежинки? Ели, в вашей памяти записана история поколений. Вы как немые свидетели наблюдаете за событиями, развивающимися вокруг на земле, в наших сердцах. Ваши поникшие ветви несут бремя. Вы несете отпечаток разрушения. Мы в этом повинны, это наша боль. О, если бы мы могли проникнуть в тайну нашего падения! Почему мы находимся по разные стороны бытия? Но каждую зиму происходит чудо. Вы преображаетесь в белые, нетронутые тяжестью одежды. Снег покрывает ваши черные ветви. Больше не видно пониклости, белые шапки забирают ваш груз. И вы нам свидетели – это с вами сделал Он.
«И славный лес его, и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий, и остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись» [Ис.10:18,19].
Боже, зачем? Ты же так хотел, чтобы Твое творение радовало глаз, рассказывало о Твоей красоте! Какая красота – лес, а зимой он еще красивей, он не тронут нашими ошибками. Ты обновляешь его, даешь ему девственность. Разве не жестоко истреблять лес? Не погуби, Боже!
– О, если б ты знал, как Я хочу дать эту девственность вам! Вас хочу покрыть своей белой одеждой, вас хочу убелить белее любого белого снега! Я хочу снять с вас груз ваших ошибок, и дать вам мир, который будет как полноводная река. Но вы далеки от Меня, Я сделаю вас красивыми, только посмотрите на Меня! Я – Бог и нет иного!
– Да, Господи… да! Когда Ты говоришь, мне нечего сказать, ибо праведен Ты. Но сатана вырубает нас у Тебя.
– Оставь… Оставь то, что принадлежит сатане. Не противься, что сатана хочет погубить плоть. Отдай ему ее на растерзание, он покорил ее еще в Эдеме. Только храни в себе Мое отражение.
– Но как, если Ты скрываешь лицо Свое?
– Отражай то, что Я тебе показывал, и что ты видел. Придет время, когда Я открою тебе Себя, и ты поймешь, почему так.
Вот это да!.. Вот где разделение! До разделения души и духа! Нас должны разорвать надвое! То, что Божье – Богу, то что кесарево – кесарю. Не нужно этому противиться. Сатана хочет того же самого, что и Бог -быть царем человека. Так пусть он будет царем распятой плоти! Его окружает смерть, и наша плоть только дополнит его список.
«Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их, как нечистоту; ты скажешь им: прочь отсюда» [Ис.30:22].
Мы мучаемся в предродовых потугах. Что же конфликтует внутри нас? Что Ты поместил в нас, что так меняет нашу жизнь?
«Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих» [Пс.118:94].
Тебя возжелала душа моя, Боже! Ты приходишь ко мне со светом, когда я во мраке. Тогда я вижу, как Ты все устроил красиво! Ты Бог, и нет иного!
Человек – это зеркало, в
котором Бог
хочет отразиться. Зеркало не рисует само картину, а отражает того, кто
находится перед ним. Кого отражает ваше зеркало?
Мне всегда было интересно, о чем люди думают, когда идут спать. Я кое-что вам расскажу. Для меня дорого, о чем я пишу, но это особенно дорого. Пообещайте, что сохраните мою тайну. Я не собираюсь исповедоваться, хочу вам кое-что рассказать. Поймете вы меня или нет, будет зависеть от ваших отношений с Богом.
Когда я ложусь спать, у меня много вопросов. Почему все происходит так, а не иначе? Почему я чувствую себя скорее наблюдателем за жизнью, а не ее участником? Лежа в постели, я думаю, что опять не осуществил, чего так хотелось в глубине души. День прошел не так, как хотелось. Ночью, я погружаюсь в другой мир, где другие законы. Здесь сердце дышит полной грудью, здесь простор, и я знаю точно, что это по-настоящему! Как будто кто-то компенсирует здесь и сейчас все мои несбывшиеся ожидания. Мое сердце уже пересохло от трагедии, драмы там, а здесь все по-другому. О, сколько дней я провел в тщетных, мучительных поисках. Но здесь я чувствую, как кто-то подносит к моим губам прохладную воду. Я знаю – я живу! Это подкрепление с неба.
Сейчас я чувствую единство своего внутреннего мира, но это не случайно. Много пережито, много дум передумано, многое разбилось, что я держал в руках, что было самым драгоценным, а многое потеряно. Раньше было все по-другому – мой внутренний мир был похож на разбросанные осколки стекла. Часто о собственные осколки я резался, пытаясь их собрать и склеить. Я был совершенно одинок, выброшенным в открытый бушующий океан, я делал невразумительные, несуразные нелепые движения, но боролся. Хоть самооценка была почти в упадшем состоянии, хоть знал, что другим безразлично, я как будто доказывал, что чего-то стою. Моя жизнь превратилась во внутренний бунт и протест. Временами хотелось выть. Кому? Кто меня услышит? Я находил поддержку в музыке. Слушая ее, я представлял многое: как бродил один в пустыне и никто меня не видит не слышит. Я изгнанник и иду неизвестно куда. В гармонии я находил утешение, некоторые сочетания звуков поистине волшебны! Потом я понял, что в борьбе я был не один. Что-то или кто-то словно оказался в поле моего зрения, будто мы боролись на одной линии. Против чего же я боролся? Если доказывать другим мне было нечего, да и желания не было, я никогда не стремился занять положение в окружении, мне не хотелось отстаивать свои права, вообще, что предлагалось, было совершенно не нужно. Я себя чувствовал каким-то не таким. Задавая другим вопросы, я чувствовал, что не впопад, и чувствовал на себе взгляды типа: «о чем ты вообще думаешь, зачем тебе это? Будь проще!» Я не удовлетворялся простыми ответами и был уверен, что что-то от меня скрывается. И временами я и начинал думать, что действительно усложняю себе жизнь, но на этот раз мне не хотелось бросать, не хотелось уходить с дистанции раньше положенного срока. Что-то внешнее я бросаю быстро, но дело касалось внутреннего, оно для меня важней. Глубоко внутри не успокаивалось рвение. Я, все же, очень сильно хотел, чтобы кто-то ответил, почему так? Кого призвать к ответственности? Кто ответит за мою боль и бессонные ночи? За то, что моя душа разорвана на части? Чтоб ответил действительно с авторитетом и властью сказал бы так, чтоб меня пробрало до глубины и затрясло. Я сформулировал вопрос протеста только сейчас, раньше это было на каком-то неосознанном уровне. И я снова начинал борьбу. Я не знал на каком фронте эту борьбу вести, где мой враг, где находится то, что мне не дает покоя. Я призывал кого-то, чтобы он мне за все ответил! Я вызывал его на бой. И он вышел на поле брани. Он был достойным, сильным соперником. Сколько раз я выделывал кучу нелепых телодвижений, чтобы попытаться нанести удар. Я собрал всю силу в кулак, весь мой гнев и злобу, но против него мой кулак был как ладошка ребенка.
– Кто же ты? Выйди на свет, я тебя не вижу! Почему ты такой сильный?
Разбежавшись, я попытался повалить наземь соперника всем весом и скоростью, но ударился, как о каменную стену. Я не собирался сдаваться и говорил: тебе меня не напугать, бой продолжается! Но тут произошло нечто. Я почувствовал, как затряслись мои колени и руки ослабели, и я в бессилии повалился наземь. Парализованный, я лежал на земле. Я попытался выдавить:
– Кто Ты?
Я тот, с кем ты борешься уже очень давно. Я видел тебя, как ты молился и слышал, как ты изливал свою душу. Я искал возможность с тобой заговорить, и вот Я здесь. Твои вопросы адресованы Мне. Ты вызвал Меня на бой, и Я пришел. Ты ищешь, ты не остаешься равнодушным, ты бьешься до последнего, потому что у тебя нет выбора, и ты это знаешь, если ты перестанешь искать и бороться, тебе не зачем жить.
– Откуда ты все это знаешь? Я же один.
– Я знаю, и вижу. И ты не один. Ты сильный.
– Я сильный? Ха! Да я последний слабак и трус, когда мне страшно я места себе не нахожу, я постоянно куда-то бегу. Я беглец и нет мне на земле места. У меня ничего не получается и теперь я еще и повержен. Я проиграл…
Перевернувшись лицом вниз, я заплакал.
– Встань. Как имя тебе?
– Я – Беглец.
– Ты теперь Искатель!
Я плакал, мне было сказать нечего. Вдруг я почувствовал как скованность и внутренняя напряженность отпустили. Я по-прежнему не мог вымолвить ни слова, а по щекам текли слезы, не слезы горя и бессилия, а прощения и наполненности. Я почувствовал внутри необыкновенную мягкость и, словно свет. Как будто камень вынули из моего сердца. Я понял, кто был мой соперник. Я боролся с Богом. Он оставил отпечаток в моем сердце. Я буду помнить это всю свою жизнь.
– Боже, теперь не я, а Ты!
Но я и не заметил, что Его уже нет. Он ушел, растворившись в ночной тишине, когда я валялся и плакал, поверженный, на земле.
Эх, время… Тебе приходится подчиняться. Спать осталось уже не так долго. С наступлением утра, будильник, словно всадник на лошади забрасывает вдогонку в меня веревку, говоря: ага, попался, далеко ты от меня не уйдешь! О, Боже, я заложник этого сумеречного утра! Мне только снится побег, а я лишь узник. Опять буду чувствовать закольцованность дней…
Любовь всему верит. Любовь невозможно умалить неправдой. Если человек станет говорить неправду, то любовь будет верить ему, хоть и будет знать, что человек лжет. Она верит не словам, которые говорит человек, а верит в говорящего, в его право так говорить, в его свободу. Она уважает говорящего, потому что человек создан по образу и подобию Божию и не осуждает, потому что всегда дает ему шанс исправиться, стремиться и изменяться к лучшему. А если человек не ценит этого и игнорирует, то любовь оставит его. Она страдает, когда говорят ложь. Она не станет сжигать мосты и уходить прочь, она приостановит на время благодатное действие к этому человеку, но будет находиться рядом, только немного поодаль, чтобы «держать руку на пульсе». Если любовь отвергнут, она никогда не будет мстить, но будет в тишине оплакивать отвергнувшего. Как хорошо иметь любовь! Такого друга, который никогда не оставит в одиночестве. Она не будет умирать, а будет жить для него, и отдавать ему все. Берегите любовь!
Каждому человеку дано пройти путь очищения. В этом его призвание и предназначение. Как все в мире искривлено! «Кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими». Человек не может узреть будущее, потому что его жизнь искривлена. И прошлое тоже находится за тысячью поворотами. Его внутренний мир не просматривается вдаль, потому что превратился в лабиринт. Но когда приходит очищение и свет озаряет все вокруг, кривизны внутреннего мира выпрямляются. Тогда приходит простор и легкость. Страх потеряться уходит, потому что лабиринт исчезает. Бог не усложняет жизнь человека, наоборот, предлагает самый короткий и быстрый путь – по прямой. Кривая тропинка намного длиннее, чем прямая.
Очищение происходит не так, как думают об этом большинство людей. Все ждут, что вот настанет день, и все изменится: я стану другим человеком, я буду мудрее. Мне станет легче переносить жизненные удары, или вообще у меня их не будет, ведь я буду с Богом. Я буду с легким желанием сердца помогать людям, ведь я буду любить ближних. Люди считают, что если отношения с Богом налажены, тогда все дела пойдут в гору – пьяные соседи перестанут кричать ночью под окном, на работе повысят зарплату, автобус будет приходить всегда вовремя, будем хорошо высыпаться, и меньше болеть, денег будет всегда хватать и, конечно же, все люди, увидят, какие мы хорошие, и скажут: да, этот человек – настоящий христианин! Они сразу к нам потянутся, потому что мы будем излучать теплоту и свет. Но не произойдет ничего такого. Бог не может отменить причинно-следственную связь. Человек не станет знать больше, у него, наоборот, будет еще больше вопросов. Даже станет в какой-то степени хуже. Может, его перестанут понимать люди. Нам будет страшно, одиноко и больно. Сам Христос об этом предупреждал: будет страх и скорбь. В голове будут проноситься тысячи «почему» и «когда», кому-то покажется, что получить на это ответы будет проще, ведь Бог будет нашим лучшим другом, а Он ничего не утаивает от друзей. И вот тут кроется опасность – разочарование. Человек начнет сомневаться: может, я заблудился, все должно быть иначе, ведь обещана жизнь с избытком, да и Бог почему-то молчит. Сказали, что если будешь искать царства небесного – все приложится. Я царство ищу, а все остальное не прикладывается.
Это очень удобное состояние для неприятеля – человек в этот момент «готовенький» находится на поверхности, дьяволу остается только протянуть руку и схватить его в свои железные тиски. Но как Бог сожалеет, что люди жизни с избытком не могут разглядеть. После очищения человек приобретает лишь три вещи: веру, надежду, любовь. А людям надо только потешить свою плоть. Им нужна уверенность, и надежность. Жизнь с избытком в другом. Когда придет очищение, в голове будет звучать: «Он знает».
Любовь все переносит. Молча. Она не будет делать человеку плохого, потому что знает, что человеку и так плохо в этом мире. Она будет тише воды, ниже травы, если человек гневается, протестует, озлоблен, завистлив. Но когда человек будет свят, она разольется как полноводная река и оросит своей живительной влагой все вокруг. Ее бурный поток будет разносить жизнь повсюду. Ее прохлада будет отдыхом после томительной тяжбы. Тогда ее невозможно будет не заметить. Любовь вознесет человека на высоты. Любовь закроет всякие уста. Человек, созерцая любовь теряет дар речи, он не вымолвит ни слова. Он будет настолько покорен и поглощен ею, что его дух будет захвачен. В миг он все поймет и все увидит, но так как он потерял свою целомудренность и святость еще в Эдеме, он не сможет сохранить это состояние духа. Останется лишь воспоминание. И оно очень важно, потому что Бог будет взывать к этому воспоминанию еще не раз, чтобы обратить взор человека на Себя. Любовь – стирательная резинка для плохого. Любовь, пропуская через себя, все меняет. Если будет тяжело, любовь сделает это легким. Поэтому Христос сказал: возьмите бремя Мое на себя, ибо оно легко. Любовь делает все понятным. Хочешь понять человека – полюби его. «Возлюби ближнего своего как самого себя». Пока ты не окажешься в шкуре человека его не поймешь. Пройди в его обуви, прежде чем говорить, что он ходит не красиво. Пойми, какие трудности ему приходится испытывать. Пойми его боль. У него такая жизнь, потому что он сам ее не выбирал, ему она досталась. И как он с ней справляется – вот суть жизненного пути человека.
Христос предлагает походить в Его обуви. Она легкая.
Любовь – это дар, но она не приходит к человеку просто так. Она знает, когда придти, знает, когда ее оценят и примут как самое дорогое и ценное.
Нет ничего в мире, кроме любви. Из любви все сделано, любовью все живет и существует.
Это люди придумали, что любовь бывает разная. Любовь – одна. Люди просто вырывают определенные, выгодные для себя, проявления любви. Разделив любовь, мы сами все запутали, искривили.
Если слишком сложно было хранить любовь, люди говорят «прошла любовь». Если мы не смогли рассказать и показать кому-то любовь, и кто-то нашу любовь не принял, мы говорим «безответная, неразделенная любовь». Если мы хотим получать от любви только, наслаждаться ее легкостью, возвышенностью и оптимизмом, но не хотим нести за это ответственность, мы говорим «я влюблен». Если от нашей любви отказались, мы говорим «мне разбили сердце». Человеку, который нашу любовь принимает, и проявляет к нам свое неравнодушие, мы говорим «я тебя люблю».
Доколе мы будем разделять любовь на части? Доколе мы будем величественный храм любви разбирать и разносить по кусочкам, а потом бросать, когда нам надоест?
Вечная любовь протягивает к нам свои ниточки, чтобы мы, ухватившись за них, поднимались вверх, а мы бездумно обрубаем их и говорим, что имеем любовь. У кого-то красная ниточка, у кого-то зеленая, у кого-то синяя, но мы вовсе и представить себе не можем, что наверху из этих разноцветных ниточек соткана невидимой красоты картина. Вместо того, чтобы увидеть игру красок, гармоничное сочетание цветов – прекрасную картину, мы смотрим на оборвыши, и думаем, что видели, что такое любовь, и знаем из чего она состоит. А потом мы просто поймем, что нас опять обманули…
Не нужно примерять на себя роль сокрушенного «Я». Это совершенно не нужно. Все должно быть естественно, от сердца. Не надо себя обманывать. Не надо играть.
Жизнь человека – это рассыпанные Богом зернышки перед человеком. Подобрав одно, человек видит другое, так двигаясь и подбирая зернышки, человек движется к цели. А цель – это мельница, где из подобранных зерен Мельник сделает муку и испечет хлеб. Хлеб живой. Если человек не подбирает зернышки, он не видит куда ему идти дальше. Тогда он может заблудиться. И он не может придти к мельнице с пустыми руками. Надо подбирать зернышки.
Мы распинаем Христа не на кресте, а у себя в сердце.
Когда человек принял решение посвятить жизнь Богу, Бог испытывает человека. Он молчит. Он не перестает любить никогда, Он никогда не оставляет, но молчит. Для человека это мучительное время – он уже оставил свою прежнюю жизнь, но еще не получил от Бога новую. Для человека это серьезное испытание. Он словно зависает в воздухе. «Как, Боже! Ты же обещал дать мне все новое, мне не нужно старое по-новому. Но Ты даешь самый минимум – лишь бы мое сердце не остановилось, и я не умер. Ты отсекаешь от меня все. Для чего? В чем Твой Божественный замысел? Ты никогда не назначаешь сроки. И когда уже силы на исходе, и вера почти угасла, а любовь приносит только страдание, Ты обходишься лишь скупым «Ждите Меня…» Почему, Боже? Я завис в воздухе. Назад я уже никогда не вернусь, но я перестал видеть куда идти… Я вроде «разорвал узы ярма».
– «Угнетенных отпусти на свободу»
– Кто это – угнетенные? Кого я держу взаперти?
– Твое сердце – угнетенное.
Мы держим сердце взаперти! А Христос не может родиться в сердце, которое несвободно. Наше сердце – темница.
– Потом вы говорите: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» Вы не родные Мне пока не родится в вашем освобожденном сердце Христос. Вы для Меня чужие! Я оплодотворил вас, но вы задерживаете роды, не даете плоду развиваться. А некоторые делают аборт. Вы не приходите ко Мне на консультацию, вы не хотите, чтоб Я контролировал вашу беременность. А плод внутри вас есть ваша единственная надежда на спасение – Христос, Мой сын, Я Его родил. И вы становитесь через Христа больше, чем творением – вы получаете возможность обрести со Мной одну природу – Христа, Он становится нашей общей природой. И скорее не вы рождаете Христа, а Христос рождает вас. В Эдеме Я вас сотворил, а через Христа Я вас рождаю. Чтобы вы не были инородным телом в Моем Теле, Христос делает вас Моей частью. Тогда Слава и Святость Моя вас не убивает. Его пролитая кровь соединившись с вашей, передает вам вакцину. Христос переболел грехом, поэтому Его кровь – вакцина. Он ваш иммунитет. Вы, омытые в Его крови, становитесь Моей частью. И как всякие роды мучительны, так они мучительны и для Меня. Вся история Земли, это есть ваше рождение.
В какой-то степени, кровь Христа для нас является не только спасительной вакциной от греха, но и вирусом и катализатором для греха внутри нас. Грех, заразившись кровью Христа, отмирает быстрее. Грех, зараженный кровью Христа, локализируется и ускоряет свое разрушительное действие для ветхого человека. Кровь Христа является жизнью для Нового человека, и смертью для Ветхого. Омытый кровью Новый человек получает жизнь, омытый кровью Ветхий человек, получает смерть.
По вечерам я делаю из бумаги кораблики. Я вкладываю в них всю свою душу. Я отдаю им все. Потом, поставив кораблик на воду, я даю ему небольшой толчок: «плыви!» Поплыв, кораблик забирает с собой частичку моего сердца. Я отпускаю его в свободное плавание, потому что стихия корабля – это открытое море.
Меня часто спрашивают, о чем я думаю. Эх, люди, как я вам скажу, о чем? У меня не хватит времени и слов, чтобы вам все объяснить, чтобы вы поняли. Не просто сказать, о чем я думаю, а почему я об этом думаю, что привело меня к этим раздумьям, почему именно так я стал думать. Все это для меня в голове как единая нить, я не могу дать вам только кусочек, который на данный момент является конечным. Это все не то! Люди совсем не понимают качества и красоты, чтобы им доверить такое. Они находятся под влиянием убеждений, опасений и предрассудков. Они не хотят мыслить свободно.
Оторвитесь от всего, несмотря на страх, и парите! Ощутите свободу! Ощутите страх невесомости, захватывающий дух. Прочувствуйте, отпустите все, потому что оно не важно, а то, что важно вы получите, в будущем. То, что ваше, никто у вас не отнимет. Никто во вселенной не претендует на ваше, а для врага оно не доступно. Оно в надежном месте.
Мы пришли в этот мир налегке, и покинуть нам его суждено тоже налегке. Но если налегке, не значит без ничего. «Возьмите иго Мое на себя, ибо оно легко». Ощутите эту легкость! Почувствуйте мягкость и нежность. И по вашим щекам потекут слезы. Легкие слезы.
Тогда вы поймете, что ничего в этом мире не важно. А то, что важно, уже там. Его не надо тащить с собой. Наш багаж уже доставлен. Так почему мы еще здесь?
Эта ниточка меня связывает с родным домом. Настоящим, Родным. Там, где меня любят и ждут. И там помнят.
Эта ниточка никогда не станет вашей, потому что соткана из меня: моих чувств, мыслей, моих переживаний. Моего мировосприятия. Моей любви. Она окрашена в разный цвет. Ее толщина не одинакова. Были моменты, когда она чуть не рвалась, потому что не было из чего ее ткать. Моя любовь была разбита, свободу я вовсе не ощущал, а поддержки со стороны не чувствовал. Но Бог учил меня не делать резких движений в этот момент – чтобы она не разорвалась. Он учит меня беречь то, что я имею.
Но потом я понял – то, что оставалось в тяжелые моменты моей жизни, та тонкая ниточка – это не мое. Это Его. Это Он Сам. Его невозможно порвать, но если быть неосторожным, можно порезаться.
Его желание, чтобы мы обволакивали эту неразрываемую острую нить собой. Тогда мы станем одним целым. Тогда она будет прочна и безопасна для нас. Она приведет нас в наш Дом.
А вы хотите домой?
Мое сердце рвется и мечется. Не найти ему покоя. Земля слишком изменилась, она теперь почти не напоминает родной дом. Здесь почти не осталось греющих душу вещей, все стало холодным и чужим. Все стало каким-то фальшивым. Больше нет гармонии. Нужно слишком много тратить усилий, чтоб добиться чего-то малого. Наша жизнь как наполненный водой дырявый полиэтиленовый пакет, из которого струями вода выливается – латая одни дыры, прорываются другие. И так все время. У нас слишком много времени уходит на тщетное и пустое.
Мы расстались, мы потеряли что-то. Мы уже и сами не помним, что же мы потеряли…
И только на закате дня, когда солнце уходит, погружаясь в горизонт, раздается клич. Этот клич может остаться непонятым, но он не останется незамеченным. Мы что-то почувствуем: кто-то – потерю, кто-то – ностальгию, кто-то зов из прошлого. Кто-то услышит напоминание и ободрение. Для кого-то он будет приговором и безысходностью.
Но клич звучит уже не так громко. Наверно мы его скоро уже и перестанем слышать совсем.
Солнце на этот раз не спешило уходить. Оно словно зависло над лесом и берегом озера. Даже вода успокоилась и стала как зеркало. Все бури утихли. Было тихо – лишь вдалеке отголоском вечности раздавался крик чаек. Тишина и покой приходят к нам на закате. Природа этим дает нам возможность сказать свое слово. А что мы? Мы молчим, потому что не понимаем. Мы молчим, потому что перестали чувствовать. Мы молчим, потому что нам непонятно. Мы молчим, потому что нам нечего сказать. Мы молчим, потому что нам стыдно…
Почему все так сложно? Почему так тяжело расправить крылья и улететь туда, где легко? Мы как магнитом притянуты к земле и чувствуем бессилие. Нам сложно пошевелиться… Мы ходим по земле и чувствуем тяжесть.
Боже! Где Ты? Приди и освободи нас. Мы устали, нам больно и холодно. Все, что мы пытаемся делать, рассыпается как прогнившее дряхлое дерево. Все выскользает из рук как сухой песок. Согрей Своим теплом и дай покой. Нам так страшно и одиноко. Мы забыли, что такое безопасность: в сумерках мы вздрагиваем от всякого шороха. Да взойдет солнце от Тебя, пусть все осветится и станет ясным как день. Наполни наши мышцы силой. Освободи наше сердце на свободу.
Я чувствую чуждость этого мира. Я гуляю по городу и смотрю на дорогие машины, на красиво украшенные витрины магазинов, на людей и чувствую что-то такое – как будто так далек от этого. Люди о чем-то говорят, что-то рассказывают друг другу, куда-то идут, сидят в уютных кафэшках. Люди любят все лучшее и к этому стремятся.
Красиво жить хорошо, комфортно, удобно. Кушать вкусную еду, чувствовать наслаждение, вокруг создавать комфортную атмосферу. Но я чувствую – это не моя жизнь. Такое чувство, что как будто я жду отъезда, и пребывание в месте отбытия больше не представляет никакого интереса – лишь бы поскорей покинуть это место. Я словно завис в ожидании, мучительном ожидании. Мои все мысли где-то не здесь – уже где-то далеко. Иногда я предвкушаю, как все изменится, и я почувствую, что я дома, а сейчас как на чужбине. Здесь мне не удается реализоваться, я не могу найти себя, свои интересы, желания. Я не чувствую, что живу. Я томлюсь. Здесь все незнакомо. Я могу улыбаться, но не хочу. Я могу слушать, но я не вникаю в суть. Я будто на минимальных оборотах, с минимальной затратой энергии день за днем живу.
Иногда находит тоска. Когда день подходит к концу, когда солнце неохотно спускается к горизонту, захлестывают чувства ностальгии и чего-то незавершенного. Я смотрю на золотисто-зеленые листья, впитывающие энергию уходящего на покой солнца и молчу, а в груди сжимается сердце. К горлу подкатывает какое-то странное ощущение зажатости. Мне неохота говорить, мне охота что-то услышать в тишине, в шуме легкого ветерка, прогуливающегося перед сном между деревьями. Мне хочется полной грудью вдыхать аромат вечерней прохлады, наполненный тишиной и запахом свежей зелени. Хочется задержать дыхание и ощутить парящую легкость, зовущую к небесам. Хочется остановить мгновение и пребывать в нем вечно.
Я б улетел, и больше никогда не возвращался! Так хочется другого измерения, воспринять все по-другому, не так как обычно. Лишь сохранить воспоминания близости в сердце. Я это чувствовал, это самое дорогое воспоминание. Это было, и я благодарен. Я благодарен Богу, что Он открыл это для меня. Я не видел Бога, но чувствовал Его. Я чувствовал дух захватывающее благоговение и святость! Как бы я хотел возвращаться к этому вновь и вновь!…
Однажды настанет время, и время ожидания сменится временем действия. Будет прорыв из бытия и вечности в наш мир. Бог хочет прорости в нас как росток, чтобы стать с нами одним целым. Сейчас это время.
Однажды прорвется дамба и вода, сдерживаемая невидимой силой, проявится разрушительной стихией. Будем ли мы в это время срощены с Богом, чтоб стихия нас не унесла в неизвестность и небытие…
Эстония. Таллин. Август 2007
Возрождение к жизни – что это? Когда человека можно считать возродившимся? Но что-то предшествует этому?. Предшествует вынашивание, страдание, томление.
Возрождение к жизни – это освобождение. Возрождение к жизни – это выстраданная свобода. Возрождение к жизни происходит на коленях. Это прощение. Это когда все отпустил.
Возрождение к жизни – это тишина после бури. Тишина приходит, когда раздается последний крик о помощи, когда силы все потрачены и никаких результатов не добился. Когда все слова сказаны, когда все, что можно было сделать – сделал. Бог дает нам возможность сказать свое слово. Когда мы говорим – Бог молчит. Он ждет. Но это не просто молчание. Бог за нас переживает, беспокоится о нас.
Когда мы это начинаем понимать, Бог к нам приходит. Он не заставляет себя долго ждать.
Когда происходит возрождение – Он парит над нами. Он нас рождает. Он делает то же, что при сотворении земли – носится над нами. «Дух Божий носился над водою» [Быт.1:2]. Он отдает свою энергию нам. Это происходит в святости и глубине. Это настолько сокровенный процесс! Он ведом только Богу и человеку. Больше никому.
Возрождение происходит в тишине и покое. И становится легко.
Я буду проповедовать о любви, любви Христа. Я буду проповедовать о драматизме любви Бога в нашем мире, о невозможности сочетать ее с миром, со всем, что в мире. Я буду проповедовать о свободе.
Я отделяю внешнего человека от внутреннего. Хоть они друг на друга и влияют, это разные вещи, они подчиняются разным авторитетам, они живут по разным законам. Внешний человек живет общественной жизнью, для него важны внешние проявления и подтверждения. Авторитет внутреннего человека находится в глубине. Внутренний человек живет другим, для него важны и определяющи тонкость восприятия и чувствования. Импульсы, на которые реагирует внутренний человек, очень утонченны, для их улавливания необходима концентрация и напряженность в покое. Покой и безмятежность снаружи и взрывоопасная напряженность внутри. Это огромная сила. На этом строится вся природа: молекула снаружи не представляет собой особого интереса, вся жизнь молекулы внутри, мы даже не замечаем ее движения. А внутри, внутри ядра происходят процессы огромной силы. Ученые получают благодаря ядру самую мощную энергию. Точно так же и клетка организма. Весь обмен, все реакции происходят на клеточном уровне. Невооруженным взглядом это не видно. Человек ощущает покой, когда все внутри бурлит – эритроциты разносят питательные вещества по всему организму, клетки принимают их, происходит взаимообмен, а человек покоится. Когда нарушается бурная жизнь клеток внутри организма – человеку становится плохо, он начинает болеть.
На уровне сердца, в духовной жизни, должно происходить то же самое. Но масштаб другой – взаимообмен происходит с Богом. Бурлит ли обмен в наших сердцах?
Мы больны. Наши сердца парализованы. Лекарства в этом мире для наших сердец нет. Здесь его не найти. Оно там, у Бога – это Божья любовь. Божья любовь драматична. Она не находит отзыва в мире. Лишь на небе и в тайне сердца. В глубине внутреннего человека происходит принятие Божьей любви. Этот импульс слишком заглушен, чтоб уловить его во внешнем. Только в тишине и покое мы ощущаем его.
Для ощущения покоя и любви не нужно ничего и нужно все. Сплошные парадоксы. Любовь Божья ничего от нас не ждет, но ей нужно все, у нее одно условие – потерять все, отдать все. Любовь Божья принимает нас так, как мы есть, но она не принимает нас такими, какие мы есть. Мы не должны отдавать ничего взамен, и мы должны отдать взамен все, все, что имеем, себя полностью. Мы должны умереть, чтоб принять Божью любовь, но мы не должны умирать. Ощущение Божьей любви дает легкость, но это страдание.
Тот, кто улавливает импульсы изнутри, тот знает, что такое парадокс Божьей любви. В этом драматизм и в этом триумф. Это битва, это и победа.
Любовь Божья раскрывается в свободе. Свобода -это драматизм. Бог пошел на большой риск, дав человеку свободу. Он верен нам, Он любит нас, Он нас ждет. Верны ли мы Ему? Любим ли мы Его? Ждем ли мы его?
Как легко говорить, что нам не понять Божью любовь, но мне думается, что это кощунство со стороны человека. Мы так говорим, потому что не хотим ответственности, не хотим верности. Мы любим говорить «мы грешные люди», оправдывая себя, но так говорить не имеем права! Бог, излив свою любовь на нас, сделал нас святыми. Он сделал нас своими соучастниками, пригласил нас занимать в Его драме особое место!
Величие и драматизм свободы в том, что свобода Бога встречается со свободой человека. Это движение друг ко другу – Бога к человеку и человека к Богу. Встреча – великое событие, это праздник. Это суббота, это подарок, это тайна!
Человеческая душа стремится к чему-то, она жаждет чего-то. И только в Боге эта жажда утоляется, только Бог может наполнить человека.
Время. Бог ждет. У Него вечность. Он ждет нас. Он умеет ждать, не теряя чего-то, не забывая что-то.
Говорят, что время лечит, но как? Тем, что память человека не выдерживает испытание временем, тем, что воспоминания человека притупляется?
Каждый человек хочет что-то забыть. Только не Бог. Бог никогда не забывает. Он вечен. Что такое вечность? Мы не знаем, потому что мы временны, потому что мы забываем, потому что мы не помним, не храним, не бережем, не ценим.
Воспоминание приносит радость, но какое-то приносит боль и обиду. Есть ностальгия – это воспоминание близости, душевного родства, теплоты и нежных чувств. И это мы забываем. Нам нужно обновление, чтобы мы помнили. Бог обновляется для нас. Любовь обновляется для нас. Это вечное движение. Нам нужно возвращение, чтоб вспомнить.
Мы постоянно что-то теряем. Почему же? Потому что мы временны.
Говорят, что любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда. Нет… это мы приходим и уходим, а любовь пребывает всегда, любовь – это вечный источник энергии, ею все живет. Любовь не требует от нас, чтоб мы ее понимали, чтобы мы были вечны. Она жертвует собой, чтоб мы обновлялись и были вечны. Она не говорит ни слова, когда мы в нее не верим, когда, не умея с ней обращаться, мы делаем себе больно, когда мы, не понимая святости любви, ее бесчестим. Она молчит, потому что знает, что мы временны.
Еще не долго осталось… и мы станем вечны, «времени уже не будет» (Откр. 10: 6) Вы хотите летать? Потерпите еще немного, и вы увидите все с высоты. Потерпите, и Любовь сделает для вас этот подарок.
Странное ощущение меня терзает. Я чувствую такой разрыв и далекость между внутренним и внешним, между земным и небесным, между тем, к чему стремится мое сердце и тем, что я имею. Я словно стою на перепутье. Я, словно, должен сделать выбор, который навсегда поменяет мою жизнь. Мне с одной стороны этого хочется, а с другой – страшно. Страшна неизвестность, которая ждет меня впереди. Словно, если я сделаю выбор в пользу нового и неизвестного, то я потеряю все близкое и теплое, что имею сейчас. Пусть я добился не многого, и пусть то, что я называю близким и дорогим, таким не является, но я не хочу предавать это, оставлять на произвол. Я хочу быть вместе, вместе делить и радость, и горе. Я прожил все-таки часть жизни с теми людьми, которых я называю близкими. Я их не хочу бросать. Я в высшей степени не хочу быть подлецом и трусом, убегающим от трудностей. Я не хочу начинать новую жизнь, вычеркивая из памяти тех, кто мне доверяет, тех, кому я буду нужен, тех, кого я могу понять и поддержать, когда им будет нелегко. Я знаю, что значит быть брошенным, я знаю, что значит быть одиноким.
Я хочу быть здесь. Я хочу быть рядом. Я хочу быть вместе, потому что одиночество – это страшно. Одиночество нужно только для одного – научиться ценить друг друга, научиться не разбрасываться фразами о своей независимости, о своем умении что-то делать.
Честно скажу, мне иногда хочется все порвать в клочья, все бросить и убежать. Меня наполняют эмоции, следуя которым хочется все крушить и ломать и выплескивать свой гнев и злобу. А потом просто сесть, на образованные мной развалины, и заплакать, когда иссякнут силы, и в слезах изливать всю свою обиду и негодование в тысячах 'почему'…
Но что-то сдерживает меня от этого страстного порыва. Что-то усмиряет мой пыл. Проходит время, и мои кулаки разжимаются, мои мысли, которыми только что хотелось проклинать все вокруг, меняются. Я чувствую, что что-то наполняет мое сердце, такое теплое и нежное. И мне тогда хочется терпеть и ждать.
Я чувствую, что если я буду придерживаться этого пути, то я пойму что-то главное. Не сейчас, позже. А сейчас я должен найти в себе силы не поддаваться тому страшному и негативному чувству.
Да, я могу сейчас заняться выяснением отношений, заняться реализацией приговора для людей, казалось бы, от которых я пострадал. К этому толкало меня низкое стремление взять реванш, низкая месть и жажда крови. Но что будет дальше? Будет ли это решением проблемы? Нет – это лишь породит новые. И мне тогда точно придется бежать, сломя голову, неизвестно куда. Я не смогу потом жить с таким тяжелым камнем в груди.
Я хочу прощения. Я хочу быть прощенным. Я хочу двигаться дальше и идти рядом. Я хочу быть другом. Я верю, что все, что произошло, что начало происходить в моей жизни – все не просто так. Это для чего-то нужно. Я еще не понял для чего, но я чувствую, что это очень важно. Еще не настал триумф, в который я верю и которого я жду. Но он никогда не настанет, если я сейчас оступлюсь и проявлю слабость.
Я буду ждать и верить. Я буду бороться, чтоб сохранить в себе мягкость, разжимающую мои кулаки. Если я это потеряю, я потеряю все.
Мне всегда было интересно, что такое знание. Когда человека можно умным считать? Знание – это то, что прикладывается? Это то, чему можно научиться?
Но в последнее время я начинаю понимать, что знание – это не то, что прикладывается, это то, что открывается. И человек получает знания, когда начинает что-то понимать совершенно в другой области. Когда человек проникает в тайну бытия – он тогда приобщается к источнику всех знаний. Тогда человеку не нужно добывать себе знания, ему надо быть частью. Тогда знания он будет чувствовать. Я верю в то, что сам человек является препятствием для себя в получении знаний. Человек ищет знаний не там, где они находятся.
Фраза «я знаю, что ничего не знаю» четко отражает это. Когда человек осознает весь вселенский масштаб настоящих знаний, тогда он в безмолвии захочет созерцать «высший класс знаний». Этот высший класс для людей остается недоступным, потому что человек не умеет с ним обращаться. Человек сразу захочет употребить его в свою пользу, тем самым он погубит себя.
Человеку необходимо понять, что он свое слово уже сказал. Бог свое слово тоже уже сказал. И вот и Бог, и человек, сказавшие свое слово ждут, что будет дальше. А дальше никак не наступает, потому что есть разница в том, что сказал человек, и в том, что сказал Бог. Осознание этой разницы и есть начало изменений.
Теперь время не человеку говорить. Теперь время вернуться человеку в то самое время, когда он сказал свое слово, и посмотреть на это слово сквозь историю, начавшуюся с того самого момента.
Покинув отчий дом, человечество начало свою жизнь, по своим правилам. Мудрый человек понимает, что правила создает не он сам, а он живет по чьим-то правилам. Иллюзия думать, что человек строит свою жизнь сам, иллюзия думать, что человек определяет то, чего хочет и живет в соответствии со своими желаниями.
Начало любых изменений, это не действие, а понимание. Начало изменения мысли – это понимание ее тупиковости. Начало изменения жизни – понимание, что слово, которое сказал человек в свое время – отступление.
Возвращение нас спасет. Возвращение в тот момент, когда мы начинаем понимать свое слово. Когда мы с пониманием возвратимся, мы уже не будем говорить, так как прежде, мы будем молчать со слезами на глазах, а наши уста сами произнесут 'Ты говори'…
Вот оно! Вот настоящий фимиам, аромат которого Богу приятен. Это сокрушенное сердце. Вот тот момент, когда мы место уступаем Богу. Вот тот момент, когда Бог в величии и славе может войти в наше сердце и изменить его навсегда. Вот тот момент, который Бог так сильно ждет…
Это момент отражения. Это момент, когда человек становится настоящим, когда образ Божий запечатлеется в человеке. Тогда глаза и сердце человека будут отражать славу Божью как зеркало. И только тогда человек становится человеком, когда он отражает Бога. Если в человеке нет образа Божия, то человек становится пустым как зеркало, перед которым ничего нет.
Знание, как и богатство, даются человеку просто так не за его заслуги. Но и не даются, если он не будет знать им цену.
Это все может человеку дать Бог. Для Бога – это не проблема. Создание материальных благ – это не то, чего хочет Бог и не то, к чему Он стремится. Бог хочет, чтоб мы поняли главное. А что главное? Пусть Он вам это скажет.
Материальное благо не может сделать человека счастливым. Счастливым делает человека любовь. В Библии есть такие слова: 'Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто' [1Кор.13:2]. Все знания в сравнении с любовью блекнут. Но не обольщайтесь, любовь – это в какой-то степени тоже знание, это познание, это проникновение. Но это не то знание, которое приобретается, не то, которое можно просто взять и выучить, запомнить. Это знание, которое рождается изнутри. Любовь невозможно сделать своей частью в одночасье: не было, не было, и вдруг стало. Хотя такое тоже может быть, но любовь круто меняет всего человека. Человек, не любящий и не знающий Бога совсем другой человек.
Любовь – это проникновение во все тайны бытия. Когда человек наполнен любовью, ему легко понимать. Когда человек наполнен любовью, он верит, и он верен.
Проблема безответной любви в первую очередь связана с разными ожиданиями и взглядами молодых людей и девушек, с разным положением, статусом. С разными вкусами. С разными представлениями о настоящих мужчинах и женщинах. С разным воспитанием.
Проблема в том, что влюбленный не может объективно оценить любимого человека, не в смысле того, что ему вскружила голову влюбленность, а у него просто нет в этот момент чутья, чтобы видеть человека.
Как правило, человек влюбляется в то, что видит, и влюбляется он в тот момент, когда видит, что тот человек наиболее ему подходит. Но он не знает, что это только миг, что этот миг проходит, и тот человек совершенно другой, чем был в тот миг.
Нельзя сказать, что человек влюбился полностью в другого человека. Он влюбился только в то, что увидел в тот момент, и что ему понравилось. А то, что он не увидел, его это совершенно не беспокоит. Это его начнет беспокоить позже, и очень сильно. Есть одно меткое высказывание в тему: «Многие мужчины, влюбившись в ямочку на щеке, по ошибке женятся на всей девушке». От этого он начнет страдать. У влюбленности нет принятия, а есть избирательность. И избирает влюбленный человек только то, что ему нравится. То, что не нравится, это он игнорирует со словами «никто не совершенен». И он прав, все люди, все ошибаются, все с пороком, но он не понимает, что этот порок позже станет острием ножа, направленным прямо в его сердце.
Проблема безответной любви связана с воспитанием. Родители настраивают своих детей практически на идеал. Да и не только родители, все общество. Но они ничего не делают, чтоб их дети выросли идеалом. Они не воспитывают в них настоящих мужчин и настоящих женщин. Они не учат мальчиков проявлять свою мужественность, а девочек – свою женственность. Они не воспитывают в них чувство достоинства мужчины и достоинство женщины. Вот и когда мальчики становятся юношами, а девочки девушками, их начинает тянуть друг ко другу, но они ничего не знают и ничего не умеют. Их представления могут быть только об идеале, но не о настоящих реальных мужчинах и женщинах. А потом и говорят, что нормальных мужчин нет, и женщин тоже, все какие-то не такие.
Что же делать? Менять подход к жизни, менять свою мыслительную установку. Мы будем счастливы только тогда, когда поймем, кто мы такие, и чего хотим от жизни. Мы будем счастливы, когда мы будем стремиться к лучшему, меняться, преобразовываться, а не менять и преобразовывать других, пробовать, ошибаться, снова пробовать и снова ошибаться, и вот однажды мы начнем добиваться успеха. Всегда надо действовать, потому что действие – это определенного рода лекарство от скуки, от тоски, от безделья, от лени, от боли. Только тогда мы сдвинемся с мертвой точки, когда мы реально оценим то, что мы имеем, наши реальные ресурсы и возможности, наши способности. Когда оценим то, чего в жизни мы уже добились. Надо подводить итог. Надо выстраивать порядок в голове. Какой смысл идти дальше, если не подведен итог? Идти и делать те же ошибки и страдать от них? Мы будем страдать до тех пор, пока не поймем, что нужно что-то начинать делать. Не факт, что страданий больше не будет, но факт, что у нас начнет вырабатываться другой подход, и мы начнем умнеть.
Итак, человек страдает от безответной любви, у него в голове куча вопросов. Что ему делать? Начать искать ответы! Не оставляйте неразрешенность у себя в голове. Идите на контакт, хоть это будет очень тяжело и больно. Не бегите от всего и всех. Когда вы все выясните, вам не захочется возвращаться к этому, потому что это уже пройденный этап.
Почему людей напрягают отношения? Потому что они их боятся. А почему они их боятся? Потому что осталось что-то неразрешенное. Отсюда боязнь полюбить – боязнь делать те же ошибки, боязнь страдать от этих ошибок. Вот откуда так много одиноких мужчин и женщин. Люди боятся.
Важный шаг в преодолении боли от безответной любви – это не уйти куда подальше и забыть поскорей про все, а это осмысление и примирение, прежде всего внутри себя. Глубокое осмысление, это переоценка отношений, это неподдельное понимание того, что дальше отношений таких не может быть, это нереальность, а только грезы. Это глубокое прощение обеих сторон и примирение. В первую очередь – страдающей стороны. В этом вопросе неуместна спешка. Важен анализ.
Важно осознать состояние, в котором человек сейчас оказался. Осознать свое одиночество и покинутость. Прочувствовать всю боль, сотрясающую до глубины души. Когда человек страдает от безответной любви, у него нет близкого человека, который так бы помог своим сочувствием.
Сердце разорвано на части, в мире поблекли все краски, и померкло солнце. Больше не радуют взгляд цветы, их аромат больше не замечается. Лишь тот аромат терзает душу, который ассоциируется с любимым человеком – вдыхаешь его, а по спине холодок прокатывает, и сердце сжимается, и в горле ком стоит, и сказать не можешь ни слова. Еще чуть-чуть, и из глаз потекут реки слез утраты, потери, отчаяния, обиды, непонимания и глубокого горя…
Это состояние страшное. Вот почему люди боятся полюбить вновь! Но в мире по-другому не может быть. Отступив от Бога, человечество навлекло на себя страшные проклятия. В этом не Бог виноват. В этом не виноват никто. В этом виновата разлука, разлука с Богом. Человек был создан для близости, но ее нет. И сердце страдает…
Тот, кто вкусил боль страданий от безответной любви, может лучше понять Бога, который страдает от безответной любви к нам. Счастье Авраама было в том, что все-таки ему не пришлось расставаться со своим единственным, горячо любимым сыном, наследником. Бог (пред)усмотрел замену для жертвы – овна запутавшегося в кустах. Счастье наше в том, что в своих страданиях мы не такие уж и одинокие, если открыть глаза, мы почувствуем рядом Бога, стоящего рядом, и подающего нам осколки нашего разбитого сердца. О, если бы мы могли Его чувствовать!.. О, если бы мы по-настоящему оценили милость Божью, проявленную нам в жертве Христа на Голгофе!..
Счастье наше в том, что если мы в своем одиночестве найдем Бога, то Он станет для нас всем, Он станет для нас самым близким ЧЕЛОВЕКОМ! Поверьте, Бог знает по-настоящему, не понаслышке, что такое ОДИНОЧЕСТВО, БРОШЕННОСТЬ И ПОКИНУТОСТЬ. И Он видит таких людей, которые пребывают в этом ужасном состоянии. Его любовь настолько сильна, что Он не может равнодушно смотреть на таких людей. Он делает для них все. Примите это от Бога, не заставляйте Его страдать от вашей безответной любви.
Теперь можно понять, что человечество ожидает в будущем, когда будет земля покинута Богом, когда Дух Божий уже не сможет терпеть грех, Он оставит землю. И вот тогда уж точно никто и никогда не сможет придти на помощь страдающему человеку. Понимание этого, важно для серьезного отношения к грядущим временам. Сейчас время благодати. Сейчас еще время искать поддержку у Бога. Ищите Его, потому что однажды будет поздно.
Июль 2007
Сегодня утром, пробудившись ото сна, я лежал в постели и смотрел на восходящее солнце. Первые лучи пробивались сквозь верхушки деревьев и наполняли комнату теплом и утренним светом. Я чувствовал, как свежий ветерок из открытого окна приветствовал меня в этот новый день. Такой воздух бывает только утром, когда влажность от росы, собравшейся за ночь на листьях травы, поднимается и наполняет все ароматом свежести. Я лежал в постели, а в голове проносились мысли. Было как-то щемящее грустно и не по себе, чувствовался холод одиночества и покинутости. Солнце дарило новый день, но он не был для меня мил, я не ждал его. Я не знал, что мне с ним делать. Я чувствовал потерю.
Вдруг я что-то почувствовал. Мне захотелось быстро встать с кровати, одеться и идти к берегу моря. Я почувствовал, что должен сейчас быть там, что-то важное меня ожидает. Я так и сделал. Накинув куртку, я вышел на улицу и направился прямо к морю. Когда я шел, смотрел вниз под ноги, на дорогу. Роса была под ногами, она отражала свет солнца, рассеивая его на все цвета радуги, но я не смотрел на нее, мне было не до этого. В голове теснились грузные мысли и тоска, а в груди сжималось сердце. Я и не заметил, как оказался перед лесом. Подняв голову, я увидел деревья, они стеной стояли передо мной. Странные деревья, я таких никогда не видел. Их мощные длинные стволы устремлялись в небо. Они были настоящими великанами. Их стволы были величественно красивыми и ровными. Вдруг я почувствовал свежую волну, которая окатила всего меня. Эта свежесть оживила много приятных воспоминаний. Мне так стало спокойно. Запах мха, коры сосен, паутины и черники напомнили детство. Я вдохнул поглубже, задержал дыхание и услышал как ветерок, прогуливающийся между верхушками сосен смешивался с отдаленным шумом волн. Волны звали к себе. Я направился по извилистой тропинке к берегу, глубоко вдыхая утренний воздух. Я подходил к морю все ближе и ближе, впереди уже пробивалось небо сквозь редеющие сосны. Как-то странно небо выглядело. Я протер глаза, но нет – мне не показалось – небо было каким-то близким и словно осязаемым. Выйдя на берег, я замер перед увиденным. Передо мной раскинулся великолепный пейзаж. Это было чудо. Слева и справа вся береговая линия, все деревья были укутаны мягкими облаками. Вокруг было все белым-бело, как во сне. Небо спустилось, оно было близко. Оно окружило меня, принимая в свои объятья. Я почувствовал такую мягкость, а когда посмотрел вдаль – мои глаза наполнились слезами. Я увидел еще одно чудо. Границы горизонта не было. Еще вчера на закате я гулял по берегу и смотрел вдаль, где была четкая линия между небом и землей, будто кто-то взял и по линейке ножницами отрезал. А сейчас небо спустилось вниз, растворив в себе границу с землей. Я почувствовал присутствие Божье. Я почувствовал, что вместе с границей горизонта исчезла и граница с Богом. Да! Он здесь сейчас рядом со мной и мне так спокойно. Я и забыл, что несколько минут назад чувствовал одиночество и холод, а сейчас я на небе оказался, там, где родной дом. Я подошел поближе к волнам и почувствовал их нежный звук. Каждая новая волна, накатываясь на берег, приносила для меня что-то новое и с мягкостью отдавала, наполняя спокойствием. Я вдыхал ароматы полной грудью, и меня наполняла радость. Здесь мой дом. Здесь я хочу пребывать всегда!
С необыкновенной легкостью я бродил по влажному песку и смотрел на блистающее небо, принявшее в себя восходящее солнце, на волны, на деревья, мягко укутанные облаками. Все вокруг было каким-то необычным.
Туман потихоньку стал рассеиваться и уходить. Так не хотелось его отпускать, так хотелось расправить крылья и улететь вместе с ним туда, где нет границы горизонта, туда, где небо. Но я остался. Я провожал его взглядом, а в сердце почувствовалось, что еще не время уходить. Я сохраню в памяти это утро. Небо спускается к нам, чтоб рассказать нам о том, что там нас не забыли.
Когда я возвращался назад, я будто прозрел. Я видел каждую травинку, каждый стебелек и листочек в лесу. Я смотрел наверх, на деревья как они благодарственно кивают верхушками. Я почувствовал обновление. Рассматривая каждый цветок, видел, что это утро наполнило новыми силами не только меня, но и все вокруг.
Теперь я готов. Я готов идти и делать то, что должен. Я теперь не один, в моем сердце – Бог!
Бог никогда не дает то, чем не умеешь пользоваться. Не будешь уметь обращаться с любовью, не будешь знать цену настоящей любви – не будет у тебя настоящей любви. Но Бог не оставит человека без ничего. Он позволит чему-то научиться. Он даст то, благодаря чему можно научиться. Хочешь научиться настоящей любви? Придется за нее хорошо пострадать, чтоб знать ей цену. Тебе не раз разобьют сердце.
Хочешь получить богатство? Бог даст нищету. Если ты выберешься из нищеты, то навсегда останешься богатым. Поэтому сказано «блаженны нищие духом». Нищета сама по себе ничего не стоит, не стоит нищету обожествлять, не стоит к ней стремиться нарочно, и радоваться когда ты обнищал. Тут нечему радоваться. А радости стоит то, что человек из нищеты стремится выбраться, и в процессе у него появляются силы для этого.
Так же и с разбитым сердцем. Когда сердце болит, то делаешь все возможное, чтоб унять боль, потому что это твое, не чужое сердце. И не надо обманывать себя обезболивающими! Обезболивание не лечит, а лишь притупляет восприятие боли и отсрочивает лечение. А зачем отсрочивать? Чем скорее будешь здоров, тем лучше!
Когда болен, то забота о теле не так важна, как забота о душе. Если душа здорова, если сердце спокойно, если в нем нет страха, то ты уже победил. Твоя миссия выполнена, тебя ожидает награда, и если ты это знаешь, то не страшно покидать мир. А когда ты болен, и только думаешь о болезни тела, то ты ничего не понимаешь.
А чего может человек хотеть? Здоровья, любви и благополучия. Больше ничего не надо. Но если он получил одно из трех – любовь, он получил все.
Вся моя жизнь как картина, на которую я смотрю и ничего не могу понять. Как в кошмарном сне я словно скован для каких-то действий. Я чувствую такую инертность.
Я смотрю на людей, у них все по-другому. Они просто живут, а я так не могу.
Вот я давно уже задаю вопрос: надо ждать или что-то делать? С одной стороны Бог говорит «ждите». А с другой стороны если ничего не делать, то у нас отнимется то, что имеем – как в притче о талантах. Почему получивший один талант оказался неугодным? Может, он просто ждал?
Когда надо ждать и когда надо действовать? И если действовать, то как? С чего начинать? Ведь действие должно быть направленным, а не спонтанным и хаотичным. А если все хаотично, кто приведет все в порядок? Если все померкло, кто зажжет свет? Если больше нет сил, кто скажет «я в тебя верю»? Если все утратило смысл, кто вернет надежду? Кто скажет «я тебя люблю»?
Ты один, Боже! Только Ты трости надломленной не переломишь. Только Ты превращаешь пустыню в цветущий сад.
Знаешь, все так складывается странно, и я этого тоже не пойму. Для меня сейчас вообще ничего понятного нет, как будто кто-то играет со мной и смотрит на мою реакцию. Я бы хотел сейчас показать себя во всей красе, которой у меня нет… Я только хотел бы таким быть, но у меня для этого ничего нет. Я всегда думал, что я необычный. Я не такой как все. Я всегда наблюдаю за другими и за собой. Другие не такие как я. Да, я другой, по крайней мере, я так думаю, я хочу так думать. Если это иллюзия, то пусть иллюзией и останется, и я буду защищать ее. А если не иллюзия, то это будет для меня наградой, честью и достоинством. Это единственное мое утешение сейчас. Иначе я бы совсем разочаровался, возненавидел бы все и стал черствым циником и ворчуном.
Я не могу оценить все объективно, все словно закрыто, а я делаю попытки проникнуть в запредельное. Боже! Как я хочу видеть красоту… Когда я смотрю на солнце, которое уже начало спускаться к горизонту, на то, как оно с теплотой отдает последние лучи, и спустя несколько часов покроется все тьмой, а оно все светит… На то, как листья отражают золотое солнце, на синее-синее небо и белые облака… Мое сердце замирает от такого пейзажа… а в душе моей что-то разрывается, к горлу подкатывает нечто, что хочется кричать, плакать и одновременно радоваться. Хочется высказать все, что есть на сердце, и хочется замереть в созерцании красоты, и не говорить ни слова… Это единственное, что дает мне желание жить. Это единственное, что вдохновляет меня. Память об этом делает меня сопричастным к вечности. Я больше всего на свете хочу раствориться в красоте, раствориться в закате солнца, и стать другим. Я хочу быть всегда там, где захватывает дух! Я хочу постоянно ощущать страсть от захватывающего восторга, окрыляющую легкость, хочу видеть все, все чувствовать. Я хочу охватить всю вселенную, пронестись с огромной скоростью мимо разных планет и солнц! Хочу побывать в самом центре громовых разрядов. Хочу дотронуться до солнца рукой. Я всего этого так хочу! Я чувствую такую тягу к этому! И мне все равно, что подумают обо мне люди, что я какой-то другой. Я тот, кто открыл в себе желание, а они не открыли… Они ходят здесь, они смотрят только на то, что видно. Они устали… Они вымотались и ни не свободны.
Свобода!.. Эх, как я хочу рассказать людям о свободе! Но она невозможна здесь!
Знаешь, наверное, если бы меня обольщал змей в саду Эдемском, он бы меня обольстил… Я бы тоже клюнул на то, что он говорил «будете как боги». Да! Я хочу этого! Но… Бог вложил в нас тягу, Он сотворил нас по своему образу и подобию, это значит, у нас есть что-то божественное! Но мы не боги. И здесь проходит грань. Грань отступления. Бог сам нам хочет дать свою божественность. А мы принимаем ее от дьявола. Вот оно отступление от Бога! Вот где грех и грехопадение!
Теперь я верю, что у нас есть что-то божественное. Во мне есть что-то божественное. В тебе есть что-то божественное. Я не представляю, какими мы будем классными, если будем раскрывать в себе это вместе с Богом, а не с дьяволом. Вот тогда будут открываться все тайны. Тогда мы будем настоящими детьми Божьими! «Но еще не открылось, что будем…» (1Ин. 3: 2).
Ты представляешь?! У меня захватывает от этого дух! И я стремлюсь к этому!
Кому бы пожаловаться на себя, на свою жизнь? Я совсем не умею жить… Если бы можно было продавать свое время, свои возможности, то я б наверно разбогател. Другой наверно бы что-то делал, а я… Не хочется тратить уйму времени и сил, чтоб чего-то добиваться, потому что я знаю – за что бы ни взялся – затраченное никак не будет сопоставимо с полученным результатом. О, если б было наоборот… Хорошо, наверно, на других планетах, где сила притяжения не такая сильная – где делаешь прыжок, и улетаешь вперед метров на двадцать, а здесь на земле только на полтора… А то и меньше. Сколько сил надо тратить, чтоб добиться чего-то малого!
Я чувствую себя каким-то больным, лежащим на постели и ждущим своего часа. Во мне бьется сердце свободной птицы, мне снятся облака и голубое небо, теплые потоки воздуха, на которых можно парить! Мне снится, что я свободен и не обречен. Я предвосхищаю места, в которых еще не был, там так много интересного! А я лежу здесь и таю… Мое сердце истаивает в темноте и тесноте.
Мне хочется поднять плачь!… Я не хочу радоваться, потому что нечему! Я не хочу искать в себе веселие и радость! Да ну!.. Не могу, терпеть, когда мне говорят «улыбайся». Не хочу! Не могу терпеть, когда говорят «у тебя все плохо»! Ну и пусть плохо! Не смотрите на меня! Зачем вы так говорите? В жизни наверно много радости, ищите ее, если хотите, но не рядом со мной… Удалитесь от меня, оставьте меня в моей печали…
О, если бы пришел Тот, кто восстановит мои раны…Доколе, Господи?.. «Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему» (Пс. 118: 25) Я делаю шаг в темноте, и верю, Ты рядом.
Молитвы сокрушенного сердца… Плачь… Расслабленность и отсутствие сил. Я думаю, что плачь сердца – это попытка вспорхнуть ввысь! Богу приятно, когда человек вспоминает о своем родном доме, потому что Он ждет. Он ждет некогда ушедшего человека из сада Эдемского. Ему приятно, когда человек глубоко сожалеет и хочет вернуться. «Из отчего дома ушли мы, чтоб жизни учиться. И как мы хотим возвратиться…»
Мое время проходит в мучениях и потугах. Я не могу сейчас двигаться и добиваться жизни как другие. Многие мои ровесники (а некоторые даже младшие) добились в жизни уже многого, а я… лучшие годы провел в оплакивании. Мне это мучительно не понятно. Почему я? К чему все это? Какую цель ставить перед собой, чтоб строить жизнь, достигать ее?
Я ощущаю себя застрявшим на старте. Все участники марафона под названием «жизнь» побежали, когда прозвучал стартовый выстрел, а я мешкаюсь и не могу понять, в чем дело. Я хочу бежать, но не могу. Как в кошмарном сне – делаешь все возможное, чтоб бежать, но не получается двинуться с места, хоть прикладываешь неимоверные усилия. Почему же я застрял? Произошло нечто, что выбило меня из колеи.
Я потерял вкус к жизни, не ощущаю силу и способность к выживанию. Мне уже иногда и бежать не хочется, я запутался в поиске ответа на свой вопрос – почему все так происходит? Почему все стало так? Может быть, так и должно быть? Часто после попытки противостояния в бессилии думаю, а стоит ли бежать? Стоит ли жить и бороться? Инертность растягивает меня. Способность к мобилизации утрачена – я не могу собраться и действовать. Я что-то не разрешил в жизни наверно, поэтому путь дальше закрыт. Я не знаю, что делать?.
Единственное, чему я научился – это отстраняться. Словно нашел доступ в другой мир, в другое измерение. Меня это так воодушевляет! Может быть, мало, кто меня поймет, но я умею улетать далеко. Так бывает не всегда, но я так жажду прорыва! Там я живу! А здесь – влачу. Нет жизни для меня здесь. Все мое находится там. Где? Не знаю. В Боге. В свободе. В бесконечности и глубине. Там, где закрываешь глаза, и видишь вместо пустоты и темноты свободу и свет. Хочется нырять и погружаться в бездну! Взлететь высоко-высоко на гору, где остроконечные шпили устремлены в небо и разряженный воздух, где дуют ветра, где чистый ослепляющий снег все покрывает собой! Хочется приземлиться на самую вершину и объять все взглядом. А потом камнем броситься вниз, почувствовать, как воздушные потоки охватывают тело, как сильное сопротивление воздуха врезается в тебя, препятствуя, но ты сильней! Ты можешь противостоять стихии, встретиться с ней лицом к лицу и бросить ей вызов! Борьба будет проходить на огромной скорости, на пределе возможного, а потом расправишь крылья и расслабишься и будешь парить на высоте. Стихия не одолела тебя. Ух ты!.. Вот она -свобода!
Когда я предвосхищаю это, меня наполняет сила, я чувствую, как по мышцам словно проходит электрический ток, приводя их в тонус. Дух захватывает! Это моя жизнь! Я ее избрал и теперь жажду ее. Я верю, что так будет, когда оковы с моих рук и ног спадут. Мне уже не нужно будет бежать и догонять. Я расправлю крылья и взмою ввысь. Хоть еще ни разу в жизни не летал, хоть у меня нет опыта высокого полета, я взлечу, и буду бесконечно радоваться легкой радостью. В моем сердце это всегда было, и вот, наконец, свершилось! Тогда исполнятся все мои мечты и грезы. Тогда я все пойму, а вопрос «почему все так происходит?» растворится. Я забуду про него совершенно! Моя тяжесть обратится в легкость. Мои оковы обратятся в свободу. А моя жажда обратится в любовь. Ожидание обратится в вечность. Уже близко. Там жизнь.
Солнце начинало медленно спускаться вниз. Поздняя осень. Я иду по грунтовой загородной дороге к автобусной остановке, рассматриваю все вокруг и удивляюсь пейзажу. Еще совсем недавно желтые листья шелестели на деревьях, потоки воздуха баловали напоследок своей теплотой. Бабье лето прошло, и вот, все изменилось.
Я сел в автобус на заднее сиденье, и за окном замелькал осенний пейзаж. Осенью, когда завершается цикл, приходит полнота. Когда все работы выполнены, собран урожай, природа подводит итог уходящему году. Запах желтой листвы, аромат зеленых яблок витает в воздухе. Все погружается в тишину. Небо бывает разным в это время – то свинцом висит над головой и давит могуществом, то синевой открывает высоту и бесконечность. Остывший воздух вдыхаешь и слышишь в тишине, как наполняются легкие.
У каждого времени года свой звук и своя тишина. Зимой все глухо, снег поглощает звуковые колебания. Весной все пробуждается к жизни, наполняется воздух жужжанием насекомых и порханием птиц. Летом – все наполнено полной палитрой чистого звука – пение птиц, шелест листвы, журчание воды. Осенью особая тишина, когда отошла золотая пора, когда птицы улетели в теплые края, когда длинные лучи солнца протягиваются между голыми ветками, когда в воздухе витает аромат первых заморозков и природа готовится к покою. Все дышит полнотой, а ты поднимаешь взор к небу, и сердце замирает от накатывающейся тоски. В нем нет полноты. Природа выполнила задачу, теперь остались последние штрихи, а ты – нет… Неудовлетворенность и тоска щемит сердце, что хочется молчать и тихо плакать… Тогда закрываешь глаза, а мысли вопросительно сосредоточены в тяжелый ком, и никак не находят выхода. Все концентрируется внутри, а снаружи только видно как тихо падают слезы. Скоро все покроется снегом, холод окружит, но так не хочется холодов!…
Счастлив тот, кто чувствует полноту, и длинные вечера будет коротать у теплого огня, потрескивающего в камине. А ты будешь ходить сиротой от дома к дому, и заглядывать в желтые окна. В тебе нет полноты…
Но зачем искать полноту в желтых окнах и теплоту в огне?.. Огонь не греет, когда сердце холодное. И желтые окна обманчивы, когда нет любви…
Вдруг я почувствовал, как кто-то толкнул меня в плечо. Все мысли растворились в миг. Я вздрогнул, очнулся и увидел, что маршрутка доехала до конечной остановки. Выйдя из автобуса, ступив на асфальт, я увидел, как первые снежинки закружили в воздухе…
Я больше почти не живу здесь на земле. Я живу там, где нахожу подкрепление для сердца. «Где сокровище ваше, там и сердце ваше». Я не привязан к людям. Иногда так хотелось бы быть в их числе, находить источник радости и счастья в них, но нет такого. Так хотелось бы иногда, чтоб моя любовь была рядом, видеть и чувствовать ее, но нет такого. Моя любовь там, наверху, на небе. Она подкрепляет меня незаметно, изнутри. Иногда так тяжело бывает, что лежишь и стонешь, но этого никто не видит, и я не хочу, чтобы видели. Любовь, которая наверху, видит. Она знает. Она приходит ко мне очень тихо, что я даже сам не слышу, и наполняет меня. Становится легко. Вот мое сокровище! Там мое сердце! А здесь на земле… зачем я живу? Не знаю… Хочу жить там, где мое сокровище!
Я понял, что здесь на земле все временно. Здесь все подвержено изменению, течениям, ветрам, все преходяще. Даже любовь здесь проходит… Проходит время, и нет ее. Человеку нужны привязанность и доверие. А на небе все по-другому. Там свобода и вера. Небо никогда не привязывает на веревочку, ни на короткую, ни на длинную! Здесь на земле нужно постоянное подтверждение, что тебя любят, и что ты любишь. Если связь потеряна, то и любовь теряется. Представляете, если бы так было на небе! Там бы перестали о нас думать через несколько лет после нашего грехопадения, просто забыли… Что тогда было бы?..
Удивительно, но небо никогда силой не проникает в сердце, чтоб спросить «со мной ли ты еще?» Мне кажется, на небе даже «не знают» твоего решения, там оставляют тайну выбора за тобой. Небо страдает и ждет. И как оно радуется, как там ликуют, когда видят, что ты выбрал небо! Вот она радость! Такой радостью мы должны радоваться о небе!
Кто познал силу небесной любви, тот верит и ждет. И пусть надежда равна нулю, любовь не проходит. Если так, он выбрал небо.
Я иду. К Тебе.
Я сокрушаюсь. Грустная музыка звучит. Я словно передаю ей свою боль и минор души. Она мягко принимает и наполняет меня…Я слышу соло одинокой флейты вдалеке, а в глубине слышен мягкий отзвук струн души, поддерживающих, и заполняющих нежностью и преданностью все. Флейта рассказывает историю. Так кротко… Она не смеет повысить голос. В ее словах слышно страдание. Вдруг она замолкает, но в тишине все еще слышен ее плач. А потом соло скрипки. Скрипка не оставляет флейту на произвол, она протяжным голосом заполняет тишину. Она не рассказывает свою историю, а пришла побыть рядом с одинокой флейтой. В ее словах звучит одно – не теряй своего сердца, храни мягкость души. Да… Столько боли причиняет мир, он давно потерял сердце и стал жестоким…
Скрипка: Я знаю, что такое быть обманутой, отвергнутой… Но ты не теряй любовь. Флейта: Да…
В словах скрипки нет ханжества. Она на время словно перестала быть скрипкой и всю себя отдала флейте. Отдала любовь…
Любовь отделена от мира. Она не может быть в мире. Она приходит, но ей нет места здесь. Любовь ищет мягкие сердца, где может найти покой. Но не только покоя она ищет. Любовь ищет трепет и тонкое колебание души. Любовь ходит по нежному и мягкому ковру. Ее руки аккуратно выплетают бисером покрывало, которым она укроет стены души. Любовь украсит собой все. Она не оставляет пробелов. Каждый сантиметр сердца заполнен красотой, если в нем живет любовь.
Любовь рождается в тайне, когда никто не видит. В бутоне начинается жизнь цветка, так и любовь рождается в сердце. Еще не видны лепестки, и чарующий аромат не наполняет воздух вокруг, и бархатный цвет не радует глаз, а любовь уже живет.
Не оставляй любовь на холоде. Не позволяй холодному ветру остудить согретое сердце. И однажды твоя красота, сотканная внутри, раскроется.
Скрипка продолжала: Я живу, чтоб рассказать тебе это. Я живу, чтоб напоминать всем, что есть красота, есть Любовь. На черной земле распускаются цветы…
Вдруг зазвучала гитара, и арфа издала свой трепетный звук. Все больше и больше инструментов присоединялось к рассказу скрипки. Звук становился все богаче, и уже ничто не сдерживало поток музыки. Все инструменты слились в едином оркестре. Уже не слышно одинокого плача, все инструменты слились в благодарности.
Полная палитра чистого звука наполнила меня. И теперь я знаю точно – у любви свои инструменты.
Я часто не чувствую полной вовлеченности в жизнь, нет втянутости в игру. Я отвлечен. Жизнь для меня не интересна, даже надоела. Я так устал…
«Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком». Я предвосхищаю другую жизнь, полную процесса. В этой жизни, та жизнь, о которой я мечтаю символична. Она не раскрыта большинству. Ее можно увидеть, словно во сне, будто в другом измерении. Я верю, что символизм раскроется, и та жизнь станет ближе, еще реальней.
Наибольшая концентрация символизма представлена в Библии. Там все символично. Бог раскрылся человечеству пока в малом, весьма малом, но еще предстоит встретить Живого Бога! Символ – словно куколка, но придет время и из куколки появится совершенно другое существо. Люди смотрят на куколку и не могут представить себе, что будет. Созерцать символ дано всем, но узрят ли они в символе бабочку?
Жизнь человека имеет свои этапы. Каждый этап – приближение к освобождению, приближение от символизма к жизни, которая представлена в символе. Этап не имеет временной выраженности, смена происходит после наступления полноты предыдущего этапа.
Чтобы смотреть на картину, которую нарисовал Бог, нужно многое понимать. Понимание символизма приближает нас к осмысленному созерцанию картины. Чтоб читать книгу, необходимо знать буквы, чтоб понимать слова, необходимо выучить язык. Чтоб соединять прочитанное в логическую цепочку необходимо научиться абстрактному мышлению. Как много необходимо выучить, чтоб читать и понимать! О, как много необходимо понять, чтоб жить жизнью, к которой призывает Бог!
К этой жизни призывается каждый, у каждого равное количество ресурсов, но «болеет» ли каждый, чтоб жить той жизнью? По истине, необходимо болеть, чтоб жить по-настоящему! Страдать! Испытывать постоянное сопротивление, ведь только благодаря сопротивлению возможно движение. На льду автомобиль не тронется с места, нет сопротивления.
Бог сам для человека становится сопротивлением. Движение возможно только благодаря взаимодействию сил. Этой силой является Бог! Как велик Бог, что Он все так «закрутил». Я хочу проникнуть в понимание того, как Он все это делает!
Свобода! Только благодаря свободе это возможно! Бог стал для нас свободой!
Мы даже и представить себе не можем, что собой символизирует закон! Придет время и символ раскроется. То, что было тайной, станет явью, то, что было необъяснимым и непонятным обретет близость и ощутимость. Бог откроет человеку путь в жизнь и человек проникнет в то, во что однажды путь был закрыт. Кто-то возрадуется тогда, а кто-то устрашится и побежит, но бежать будет некуда. Либо туда, либо в никуда.
Я уже хочу скорее наступления великих событий. Хочу на войну! Когда она начнется? Или она уже идет? Какая она будет? Будет ли это открытый, всем видимый, бой или закрытый переживаемый в глубине души?
Еще должно многое произойти. Вся земля, все ее обитатели будут вовлечены в процесс, в события, которые начнутся. Бог не придет на землю просто так, Он придет во славе. Но чтобы слава стала известна всем людям должно произойти нечто.
Первое пришествие Христа имело огромное значение для всей земли. Христос пришел во плоти и все увидели Его. Второе пришествие не будет таким же, как первое. Со времени первого пришествия должен произойти сильнейший прорыв к приближению понимания Бога. Символизм должен раскрыться. То, что было тайным, сокрытым от беспечных взглядов, что было открыто лишь избранным пророкам, станет явным для всех людей. Все люди вдруг прозрят. Я думаю, они все увидят и все поймут. То, на что уходили годы томления для истинных верующих, они поймут все в один миг. Правда Божья раскроется для всеобщего созерцания, но для истинных верующих она станет осуществлением надежд и чаяний, светом и избавлением, а для всех остальных – гибелью. Люди узрят Бога! «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мтф. 5: 8).
Я заметил, что моя жизнь, как просмотр фильма отрывками или чтение книги, которое растянулось на много лет. Что мешает мне взять и просто смотреть фильм, не отрываясь? Ведь я не просто смотрю фильм, а участвую в действии, я – главный герой! Что мешает мне читать книгу без перерывов? Не знаю… Так же, как человек не может определить, в какой момент он засыпает, так же и я не могу определить, в какой момент перестаю смотреть фильм или отрываюсь от книги. Я словно засыпаю и сплю. Сколько времени я нахожусь во сне? А потом вдруг происходит нечто, что заставляет проснуться и я опять читаю книгу. И думаю – ну почему я заснул? Почему я перестал жить настоящей жизнью?! Мне стыдно становится перед Богом, ведь Он разворачивал передо мной такую сцену, а я взял и заснул. А что Он? Он терпеливо ждал, пока я проснусь… А когда проснулся, то не стал меня укорять, пристыжать, обвинять, Он просто продолжил мне рассказывать сюжет моего фильма. Меня удивляет, что Он, видя, что я заснул, не пошел искать другого героя, лучшего, того, кто бы больше ценил все Его действия. Он дожидался меня…
Боже! Я не могу оставаться равнодушным, когда Ты не отворачиваешься от меня… Ты не идешь искать более преданных, Ты ждешь меня, и когда я возвращаюсь, Ты говоришь: «Я рад, что ты со Мной. Ты дорог мне. Очень!» Я всегда плачу в этот момент. Мне нечего сказать ни в свою защиту, ни в свое оправданье. Я не могу вымолвить ни слова. Когда пытаюсь что-то сказать, Бог, словно говорит мне: «Не говори ничего, Я все знаю. Это не твоя вина». Меня переполняет благодарность. Мне хочется еще больше плакать, потому что я не достоин, а Бог делает меня достойным. Как хорошо, что Ему не надо ничего объяснять. Не надо оправдываться, что мы хотели как лучше!.. Не надо вспоминать, что мы обещали и не сделали, потому что забыли или не смогли. Не надо. «…Я все знаю».
Середина марта. Вечер. Я стою около окна и смотрю на улицу. Приятный прохладный ветерок из раскрытой форточки дует на мое лицо. Я вдыхаю свежесть ранней весны, и так много чувств оживает во мне. Боже, как мне знакомы эти чувства!.. В них есть немного радости, немного печали, есть какой-то отголосок бурь и наступающая тишина. Есть надежда и ожидание с затаенным дыханием…
Недавно прошел дождик. Тучи начинают расступаться, и заходящее солнце пробивается последними лучами, освещая голые мокрые коричнево-серые стволы деревьев теплым вечерним светом. Где-то летает стая ворон. Их многоголосое карканье раздается на всю округу, а в моей памяти всплывают приятные воспоминания. Я не хотел наступления зимы, и вот я смотрю, а за окном – весна. Зима обещала быть холодной и страшной, но я встретил ее лицом к лицу. Я боролся, и теперь она позади. Зима ушла, и я почувствовал, что и во мне что-то отпустило.
Я смотрю в окно, озаряясь на свою жизнь. Неужели это все было со мной? Да, это было со мной! Свежий ветерок теперь наполняет меня новыми силами. Мне так хорошо и спокойно.
Весна несет с собой перемены – потепление и пробуждение к жизни. Это то, чего так жаждет теперь мое сердце. Я верю, скоро настанет лето, которое больше никогда не перейдет в осень.
По ночам я долго не могу уснуть. Меня наполняет какое-то напряжение, неразрешенность, перерастающая в тихую тревогу. Нет одной причины для этого. Есть много всего, что сводится в одну, которую я не могу объяснить. Мне хочется во все проникнуть, объять все, быть свидетелем, проникнуть в святость, быть хранителем тайн. Меня тянет куда-то, а я не могу прорваться туда. Словно ищу потайную дверцу в стене, и не нахожу. Становится тревожно. – Неужели про меня забыли?..
Во мне нет уверенности, потому что не стремлюсь формировать что-то «здесь». Хочу быть «там», оттуда приходить сюда, а не стенать «здесь». Я смотрю на мир, и меня охватывают веер необъяснимых чувств. Жалость, непонимание, осознание упущенных возможностей, разочарование, неразрешенность… Я смотрю на людей, близкие мне люди… О, как я хочу разговаривать с вами на одном языке! Хочу приходить к вам, чтоб без слов вы меня понимали… Чтоб поняли то, что пока я не могу сформулировать и объяснить. Мне хочется иногда умолять вас. О чем? Не знаю. Чтоб вы тоже желали бы быть «там». Как все исковеркано… «Там» смотрят на нас, и, наверно, по их щекам тихо текут слезы, потому что мы не видим себя, кто мы есть… Там смотрят на нас и, наверно, кричат нам, а мы не слышим, будто нас отделяет звуконепроницаемое стекло… Мне хочется говорить тем, кто рядом: «Оглянись, тебя зовут, услышь! Обрати внимание!»
…А за окном ночь. Идет дождь. Тихо. Только слышно как капли падают с неба. Слезы… Безмолвный крик… Мы не слышим…
Долгое время моя душа была в изгнании. Сейчас она вернулась, но, все же, еще редко чувствует себя «дома». Почему она была в изгнании? И почему она вернулась? Она ушла, как маленький ребенок уходит из дома. Он не может понять, что значит оставить родной дом, в котором нет любви. Уход ребенка – протест против условий, против атмосферы, которая наполняет дом. Маленький ребенок, неокрепший, так жаждет мягкости и заботы, защиты и тепла, но не находит… Уход – это не поиск лучших условий, а протест и желание, чтоб ощутили нехватку о нем, тоску.
Душа хочет участия. Если каждый сам по себе – душа протестует. Взаимодействие и взаимопомощь – как важны для души! Ребенок возвращается после нескольких дней скитаний, потому что, какие бы ни были папа с мамой – все же, они папа и мама… Душа возвращается, потому что лучше страдать вместе, нежели в одиночку.
Сегодня я видел, как одна мама шла по улице и ругала своего сына. Она не просто наказывала его, а вымещала на нем ненависть и агрессию. У меня сжалось сердце… Ребенок со слезами на глазах умолял: «Мамочка! Я не буду плакать, не буду кричать, не буду…» я не мог разобрать дальше слов, но без слов было все понятно… Я разрываюсь от сострадания, когда вижу подобные сцены. Как чуткие дети страдают, что взрослые стали нечуткими!
Так и душа страдает от того, что ее никто не чувствует. Как невозможно вырастить полноценного человека, не проявляя чуткость и заботу о ребенке, так невозможно воспитать душу, не думая о ней, не создавая мягких условий.
Вы знаете, когда ваша душа и сердце ликуют? Узнайте и помните те моменты! Храните в памяти их всегда, потому что они редки!
Мне хочется отражать всю красоту, которая меня наполняет. Иногда хочется что-то собрать у себя и отдать родному и близкому, кого люблю. «Вот, кушай! Это хлеб жизни. Я собрал его для тебя. Я тебя люблю и готов для тебя стать всем». Я готов сказать это, потому что однажды услышал эти слова в свой адрес. Я тогда оглянулся, подумав, что за мной кто-то стоит, и слова адресованы ему. Но нет, я был один. Я оглянулся, потому что удивился, что мне говорят такие слова. Всегда кто-то другой был счастлив, а я стоял и смотрел… Как будто я невидимка, и меня не замечает тот, кто раздает счастье… И вот, я стою и слышу заветные слова… Мое сердце не осталось равнодушным. «Не бойся, подходи и бери, сколько хочешь! Это для тебя!» Я замер и не произнес ни слова. Только склонил голову и заплакал. «Я знаю тебя, и думаю о тебе постоянно! Ты так ценен для Меня! У тебя такое мягкое сердце, и ты добрый». Я услышал все, что хотел…
Я не подошел тогда и не набрал полные карманы, остался стоять склоненный. Я почувствовал, как мое сердце наполнилось, раскрылось и стало легким.
Я рассказал вам эту историю, потому что хочу, чтоб ваша душа и сердце жили! Чтоб вы услышали то, чего так жаждите слышать! Живите, потому что жив Тот, кто делает сердца легкими! Знайте и помните – о вас думают и любят!
Берегите ваше сердце до конца, и создавайте мягкие условия для души.
Жил был один человек. И был у него сад. Он жил один на окраине города, люди редко прохаживали там, но садовник не сильно огорчался, его не привлекало шумное общество. Ему нравилось ухаживать за садом, сажать цветы, делать клумбы, тропинки, террасы, водопадики, ручейки и мостики. Он все делал с любовью и заботой.
Садовник полюбил одну девушку, но так получалось, что высшее провидение не сводило их судьбы. Девушка проходила мимо сада, а он смотрел, как красиво развивались волосы у нее на ветру. Девушка шла так легко, словно порхала, как белка с ветки на ветку. В руках ее были цветы, она улыбалась им и смотрела на солнце, которое тоже всегда радовалось ее появлению. Садовник приветствовал девушку, и всякий раз у него замирало сердце от того, что девушка отвечала улыбкой.
Он не отрывал взгляда от девушки, когда она проходила мимо. Каждый день он ждал ее появления, если она проходила утром, настроение у садовника весь день было отличным, если в обед, хмурые утренние облака рассеивались с ее появлением, если вечером, хмурое утро и беспокойный день перетекал в спокойный теплый вечер, и садовник с легкой душой смотрел на небо и любовался яркими звездами.
Однажды садовник задумал сделать свой сад еще красивее, чтоб девушка останавливалась, когда шла мимо и любовалась цветами. И чтоб в один прекрасный день ее ножки прошлись по саду, чтоб она остановилась около каждого цветочка и вдохнула их прекрасный аромат. Садовник так хотел, чтоб она собрала цветы и сделала себе красивый венок. Он так хотел, чтоб другие увидели венок на голове девушки и удивились от ее красоты.
В один день сбылась мечта садовника – девушка зашла за ограждение и гуляла с садовником по саду, она весело что-то рассказывала. Садовнику так нравились ее слушать, он полюбил ее еще больше. Но девушка не собрала цветов и не сделала себе венок. Она ушла, словно и не заходила в его сад.
На следующий день солнце с самого утра не показывало свои лучики, хмурые облака затянули все небо. Девушка появилась, но не поприветствовала садовника. Она прошла мимо, не обратив внимания на цветочки. Еще через день она не появилась вообще. Пошел дождь, садовник укрылся в хижине от непогоды. Дождь был таким сильным, что побил цветы, ветер потрепал их нежные лепесточки. Согнувшиеся от ударов тяжелых капель растения прижались к земле и больше не издавали благоухания. После дождя садовник вышел на улицу и, когда увидел, во что превратила его сад стихия, заплакал. Он кинулся к побитым цветочкам, прильнул щеками к лепесткам, его слезы тихо падали на мокрую землю. Садовник ходил по саду и говорил: «Как я мог их оставить? Как своими ладонями не защитил от тяжелых капель? Как они, бедняжки, остались без моего внимания…»
Наступила осень, а затем зима все укутала белым покрывалом. Всю зиму садовник тяжело болел, в лихорадке он видел солнце, девушку и тяжелые капли, побившие растения, ветер, гнущий цветы до земли. Он бредил: «Мои цветочки… Не надо… Солнце… Девушка… где…» А за окном выла вьюга. Никто не приходил к садовнику, потому что он жил на окраине города.
Весной садовник высадил на клумбы, выжившие от осенней непогоды цветы, а девушка так и не появлялась. Цветы долго и неохотно всходили, но, все же, сад постепенно зацвел, но было все уже не так красиво, как прошлым летом. Садовник больше думал не о цветах, а о том, что он, как жил на окраине города один, так и живет. И девушка больше не приходит, и солнце стало светить иначе, и дождь был ненавистен.
В один день садовник так разозлился, что вышел поспешно в сад и стал вырывать, один за другим, цветы. Он с яростью бросал на землю растения, опустошая клумбу за клумбой. Садовник был так зол, что девушка не появлялась в его саду, что она не сделала венок из его цветов. И вдруг он увидел, как идет она… На ее лице была опять улыбка, но когда она увидела садовника, швыряющего цветы на землю, улыбка мигом растворилась. она не произнесла ни слова, только поспешно прошла мимо и скрылась за поворотом.
Ночью садовник плохо спал. Он ворочался в постели, а потом вспомнил свои цветочки, как жестоко их вырвал и бросил на землю. Он выбежал в сад, было темно, только полная луна призрачным светом освещала валяющиеся на земле цветы. Вдруг садовник ощутил такой холод внутри себя, но больней было от того, что его сердце было опустошено. Он прильнул к цветочкам, лежащим на земле, как в тот раз после дождя и сильного ветра, по его щекам текли слезы, он просил прощенья, нежно беря цветочки в руки, прижимая их к груди. Но цветочки не слышали его душераздирающего вопля.
Вернувшись в свою комнату, с разбитым сердцем, он лежал на кровати. Ему приснился сон, что к нему в гости пришел старец. Старец гулял по саду, смотрел на пустые клумбы и цветы, валяющиеся неподалеку, а потом сказал: «Твоя любовь вырастила их. Цветы погибли, потому что в твоем сердце подул холодный ветер. Ты перестал охранять свое сердце и в него просочились худые мысли. Вместо того, чтоб прогнать их, ты позволил занять им главное место. Худые мысли сделали свое дело, и теперь ты остался ни с чем. У тебя будет еще прекрасный сад. Помни, цветы цветут там, где живет любовь». Этот сон навсегда остался в памяти садовника.
Если вы вдруг окажетесь на окраине города, вы увидите садовника, гуляющего по саду. Сад великолепен! Там еще больше цветов, чем прежде. Теперь там не только цветы – но бабочки разноцветные порхают, пчелы перелетают с одного цветка на другой, собирая нектар, и птицы наполняют все радостным щебетанием. Садовник, увидев вас, с улыбкой поприветствует и пригласит пройтись по его великолепному саду. Он расскажет вам историю, которая научила его хранить в сердце любовь и отдавать ее цветам, согревая их ладонями.
Началось. Сердце замерло от предвкушения, а когда я взглянул на солнце через темное стеклышко – увидел необыкновенное – контур солнца изменился. Луна стала захватывать территорию солнца.
Сегодня 1 августа 2008 года, вполне обычный летний день. Как и обещали синоптики, небо затянулось облаками. Мы сидим на пляже, в том месте, где река Бердь сливается с Обским водохранилищем. Усиливался ветер, волны накатывали сильнее, белые барашки тут и там тягуче бегали по верхушкам волн. Пляж постепенно заполнялся желающими полюбоваться редким астрономическим зрелищем. К счастью, их было немного.
Луна все больше «накатывала» на могучее светило. Вид круглого солнца постепенно превращался в полумесяц, и я заметил, что вокруг стало как-то не так, на глазах тускнел день, хотя контуры теней сохраняли свою контрастность, как и днем. Непередаваемое ощущение! Вроде смеркается, но блики на воде и листьях деревьев остаются. Обычно глаз привык к сумеркам без теней и бликов, но тут все иначе. Я почувствовал, что глаза уже не щурятся, а ведь минут десять назад без солнцезащитных очков было невозможно смотреть, не прищуривая глаза, и боковой взгляд на солнце не казался ослепительным. Луна все больше отвоевывала солнце, свет которого все больше не походил на привычный, хорошо знакомый, поэтому сердце замерло, словно пришло в состояние готовности к чему-то незаурядному. Вот уже яркая полоска, с левой стороны, таяла на глазах, темнело все заметнее. Как фонарик на глазах тускнеет, когда садятся батарейки, так и солнце выдавало последние благодатные лучи. Вот уже совсем небольшой, но яркий пучок света сиял, почти на черном небе! Было ощущение, что все представление сопровождается невидимым оркестром. Небесные гиганты вышли на арену, все громче и громче инструменты звучали, сопровождая великое зрелище! Вдруг звуки стали затихать, только литавры продолжали свой бой, предвосхищая предстоящее… И последний пучок света, за несколько секунд исчез, его всосало во тьму, и вот! Тьма накрыла все вокруг, солнце стало… черным! Почти две с половиной минуты продолжалось нечто! Это было грандиозно!!! Что-то мистическое, тревожное затаилось внутри, чувство, что ты вдруг в сию минуту стал свидетелем «конца света», и сегодняшний день изменит всю последующую жизнь. Уже не хотелось возвращаться домой, никуда не хотелось идти, все, наступил момент, которого ты так долго ждал, но не знал, что должно было произойти, но вот оно произошло! Теперь все поменяется, люди точно станут другими! Я чувствовал, как внутри все торжественно ликовало! Яркое сияние от черного солнца! Две звезды неподалеку зажглись, словно пришли посмотреть на событие века. Справа раскинулось зарево, как поздним вечером после заката. Небо – чистое, лишь пара маленьких продолговатых облачка раскинулись у горизонта, а ведь несколько десятков минут назад по небу плыли тучи!
Словно по мановению, ветер очистил сцену для величайшего события! Десятки тысяч человек по всей округе устремили взоры на черное-черное, с сияющим контуром, солнце. На противоположном берегу реки то и дело сверкали вспышки от фотоаппаратов. Сияющий обруч красовался на темном небе и притягивал внимание всех людей!
Когда через две с половиной минуты первый пучок света пробил темное небо – это был взрыв эмоций, гвоздь представления! Луч выстрелил, и стало резко светлеть. Такого стремительного рассвета еще не видел никто. Холодная тьма на глазах отступала, уступая дорогу теплым лучам. Почти как в сказке, когда освобождается заколдованный город от чар тьмы. Нет, солнце не выходило из-за горизонта, и не выходило из тучи, а торжественно засияло, словно только что родилось! Солнце сегодня «отметило юбилей», только не верилось, что это вовсе не сказка, все наяву! Вот, я стою с фотоаппаратом на песке, зачарованный от происходящего, онемевший от восторга, наблюдая как свет такого мощного светила таял в секунды, а потом в те же секунды гнал от себя тьму. Я стал свидетелем момента, когда два небесных марафонца бежали навстречу друг другу, а когда их пути пересеклись, кому-то пришлось уступить… Уступило солнце, но не долго продолжалось торжество тьмы!
Когда представление закончилось, мы поехали домой, и через окно машины была видна все та же картина: как ехали куда-то машины, так и продолжают ехать, как ходили люди, так и продолжают идти каждый своей дорогой… В душе все кричало: «Но ведь сегодня солнце повстречалось с луной! Неужели вы не увидели?! Неужели НЕ УВИДЕЛИ?! Как два гиганта бежали навстречу друг другу, и будто время приостановило свой ход в 17:41, а на две минуты и вовсе все замерло!» В душе я еще больше удостоверился, что «часы тикают», и сегодня – это начало нового времени. Сегодня солнце как стрелка часов, и луна, как стрелка минут пробили… «без … минут двенадцать»…
За окном вторая половина августа. Сегодня небо затянуто облаками, ветрено, и время от времени идет дождь. Уже чувствуется приближение осени. Странно, но мне становится хорошо внутри, когда слышу слабые порывы ветра за окном, когда шелест листьев от летнего ветерка превратился вдруг в осенний. Осенью по-другому листья шелестят. Могущественные кроны деревьев вдалеке качаются от ветра, на фоне белого неба их зелень кажется черной. Открываю дверь, выхожу на улицу и оказываюсь окутанным в осеннюю свежесть, под рубашкой стало прохладно, но эта прохлада лишь ободряет, не становится зябко.
Еще нет желтых листьев, но уже чувствуется… осень. Странно, мне хочется приближения осени уже, хочется подведения итогов! Я представляю, как скоро за окном желтые листья полетят на мокрый асфальт, а в душе тепло, как под теплым одеялом, уютно, как младенцу! Помню свои ощущения год назад – я покидал лето опустошенным, беспокойным, тревожным. Душевные порывы были скованы временем, которое беспощадно выхватывало из рук лето. А сейчас в эти августовские дни осень заявила о себе, может, это предзнаменование специально для меня? «Лето кончится опять, пусть осень тебя не застанет врасплох!» Да, на этот раз я готов. Я спокоен.
У меня нет уверенности в том, что я делаю это правильно, что так и надо делать. Откуда взять уверенность и вообще, что такое уверенность? Это когда получаешь на свои действия одобрение, или есть положительный результат? Но, а если нет ни того, ни другого? Жизнь проходит мимо как поезд, и я не могу ее остановить. Я как человек, который бежал рядом с рельсами на станцию отправления, но, увидев, что поезд уже едет без меня, мечусь взад-вперед, полный недоумения и отчаяния. «Эй, куда ты? А как же я?..» Что теперь делать?.. Меня наполняют разные мысли, голова закипает. Но, может, потом, когда я успокоюсь, смирюсь, приму это как неизбежное, может, меня посетит такая мысль, что нужно благодарить, что я оказался вне поезда и не уехал со всеми? Может, у меня своя жизнь, свое предназначение, свой поезд… и я оценю это позднее? Ох, скорей бы настало это «позднее»!
Середина октября 2008 г.
Человек не может решить, в какой момент заснуть, Бог посылает сон. Человеку нужно просто лечь в постель и расслабиться. Так и в жизни: благоденствие дает Бог, человек сам не может усилиями заиметь, нужно просто принять и быть благодарным. Но вот беда – одни засыпают без проблем, другие ворочаются в постели по нескольку часов. Одни процветают, живут в дорогих домах, ездят на дорогих автомобилях, отдыхают в роскошных отелях и проч. и это никак не связано с верой! Бог дает благословение всем, как и всем дает сон. Но, все же, почему приходится так долго лежать в постели, чтоб уснуть?.. Одним все дается с таким трудом, а другим – с легкостью. Это сложно понять, у Бога свои правила… А, может, не у Бога свои, а у нас? Не Он выпал из Жизни, а мы…
Люблю когда в тишине ночи слышно, как где-то далеко едет поезд. Его слышно долго, мягкий стук колес раздается на всю округу. Это даже не стук, звук рассеивается и смешивается, до меня доносится единый фон откуда-то издали. Становится как-то спокойно…
Никогда не сводите с Богом счеты. Это невежественно.
Мне с большим трудом иногда удается заснуть после того, как проснулся по какой-то причине ночью. Я заметил, что Бог говорит, когда лежу и пытаюсь уснуть. Может, Он специально для этого и пробудил? С каких-то пор я поставил Богу условие, даже не условие, а как выпрошенная компенсация – раз мне так тяжело заснуть, пусть всякий раз, когда я проснусь, будут у меня мысли от Него. Сейчас так и есть, Бог дает мысли, и я их записываю.
Человек воспитывает другого осуждениями. Осудить – значит пресечь на корню, что начало расти в человеке. Беда вся в том, что человек не знает где культурное растение, а где сорняк… Драматизм в том, что воспитуемый так может и остаться, заросший в сорняках…
Для людей, чьи процессы происходят быстро, важен не процесс, а результат. Я не знаю, каково это, потому что все мои процессы происходят медленно в силу характера. Конечно, в работе для меня важен результат, но жизнь – это не работа, поэтому жизнь, точнее Жизнь, для меня проходит очень медленно. Это как макро и микро мир: есть красота и в макро, но в микро все деликатнее и тоньше. В микро все прозрачно и хрупко, но вместе с тем потрясающе красиво! Только замедляя ход, можно увидеть, на чем вся красота основана. Да! Подлинно восхищаться красотой может только человек, который способен задержать дыхание, затормозить свои мысли (может, поэтому люди придумали йогу?), который не живет «на всю катушку», потому что только в скорости находит удовлетворение. Я понял одну вещь: если совсем замедлишь движение и остановишься, то увидишь… вечность.
Часто я задаюсь вопросом в панике, а сколько еще времени осталось? На что мне рассчитывать и как строить свою жизнь? Успею ли то или это? Как воплощать так, чтобы с минимум блужданий и максимум отдачи? Но Бог есть не Бог паники, а спокойствия. Бог по-другому измеряет время. В одном может быть человек уверен: то, что он задумал – успеет. Наступит полнота и завершенность! Я так жажду завершенности и полноты, потому что моя жизнь не завершена и пуста! Всякий раз отдается в груди слабостью мысль о том, что Бог поможет. Нет, не я один буду делать, Бог поможет! Он не меньше моего заинтересован в моей жизни! Он во мне, и я в Нем… «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1: 3).
Сейчас я успокоился, но не всегда есть спокойствие. Когда во мне паника – я слеп. Господи… Только Ты можешь понять мое «Господи…» Я устал уже формулировать и объяснять себе и людям, что меня наполняет, я хочу помолчать перед Тобой, мне не нужно ничего Тебе объяснять…
Большая ошибка человечества в том, что люди считают себя хозяевами жизни, Жизнь – это не завязывание узла или бантика, а скорее его развязывание. Жизнь человека это нитки, из которых нужно соткать, вышить красивую картину. Нитки – данность, картина – управление данностями. Нитки не преподносятся нам как дар, в красивой обертке со значком дорогого магазина, они швыряются нам, как псам отбросы, грязные, спутанные или вообще крепко затянутые в узел. Вот и начинает человек соображать, что с этой данностью делать, как распорядиться: кто-то забавляется клубком как котенок и находит в этом счастье, кто-то сходит с ума, потому что считает эту задачу выше сил и способностей, кто-то откладывает данность и ищет реализацию себя совершенно в другом месте. Но жизнь проходит. Если человеку удалось распутать и очистить нитки, он стал мудрым, а если получается еще вышивать картину, то стал настоящим хозяином жизни. У таких людей есть чему поучиться.
Кто-то может сказать: «твоя картина просто безобразна! Давай я научу тебя вышивать» (По этому поводу есть мудрость: «Прежде чем смеяться над походкой человека, походи в его обуви»). Оценивает картину только Бог, Он знает, каким был клубок, знает, что, может, было недостающих цветов или еще чего. Он все знает и никогда не осуждает. Это как в притче о талантах, в которой хозяин не осуждает того, кто принес не 10, а 4.
У каждого своя данность, свои нитки, своя жизнь.
16 октября 2008 г.
Сегодня я ехал в электричке и был потрясен до глубины души. Я зашел в вагон и вдруг услышал музыку, она пронзила меня. В середине вагона сидели два музыканта, один с гитарой, другой с балалайкой, я сел прям напротив. Не могу описать музыку, она была прекрасна! Может, оттого, что звучала в унисон моей души сегодня, но я чувствовал, как звуки балалайки мягко касаются моего сердца. Я отвернулся и стал смотреть в окно. На улице желтые листья… скоро настанет зима, но еще теплые дни, как и звуки балалайки, отдаются глубоко внутри признательностью. Я оглянул взглядом пассажиров, на их лицах было умиротворение. Никто не говорил, даже благодарили музыкантов проникновенным молчанием. Было и так все понятно без слов! В вагоне было тихо, звучала лишь гитара, поддерживающая нежное звучание балалайки. Несколько человек вытирали слезы. У каждого своя жизнь, свои проблемы, свои беды и несчастья, но в этот миг люди про все забыли и стали немножко добрее, музыка растопила их холодные сердца. Все они едут, кто куда, и выйдут из вагона на своей остановке, каждый пойдет своей дорогой и, может, забудет про трогательную музыку в это утро. Может, и я забуду, но сейчас я благодарен, потому что когда звучала музыка, небо было в моем сердце.
